‘Florida Water’ de Aja Monet é uma ode ao poder da poesia: NPR

Inspirado na água de limpeza dos banhos espirituais, a nova coleção de poesia de Aja Monet “Florida Water” é uma ode às maneiras pelas quais um poema pode enxaguar, desvendar e revelar verdades difíceis.
E Martínez, anfitrião:
Aja Monet é um poeta e músico surrealista de blues.
AJA Monet: O blues é apenas – eu sinto que é a minha história de origem, sabe? É onde eu começo e provavelmente onde vou terminar.
Martínez: Dois anos atrás, o artista americano do Caribe, indicado ao Grammy, apresentou um pequeno show de mesa aqui na NPR.
(Sombite de gravação arquivada)
Monet: O diabo que você conhece tributa o ar que respiramos, privatiza a água, lucra com a falta de moradia, estrangula a terra, injeta hormônios em animais, estupra o povo e recompensa os ricos.
Martínez: “O diabo que você conhece” faz parte da nova coleção de poesia de Monet, “Florida Water”. Julie Depenbrock, da NPR, se sentou para uma conversa com o poeta.
Julie Depenbrock, Byline: No mundo de Monet, a água da Flórida tem mais de um significado.
Monet: Há a água literal da Flórida, você sabe, o perfume, a água aromática usada para limpar a casa e limpar o altar de alguém. E é frequentemente usado em banhos espirituais, parte dos rituais.
Depenbrock: O outro significado é apenas a água da Flórida, onde Monet costumava viver. Água na praia, água de inundações e furacões.
Monet: Este ano foi uma dedicação à água da Flórida, à limpeza. Mal sabia eu que o mundo inteiro também enxaguaria. Todo mundo é uma torneira em corrida, sangue nas mãos. Não podem nos enfrentar um no outro.
Depenbrock: Como no poema do título, temas de resistência e revolução aparecem frequentemente na coleção de Monet, como aqui em “The Perfect Storm”.
Monet: A tempestade perfeita esvazia um país de Abuelitas, Padres, Hermanos, Mujeres Y Ninos. Um desastre que não parece tão natural, ondas de casas danificadas pelo vento, telhados pairando feitos de lona. Se você queria tirar terra de um povo empenhado em resistir ao colonialismo, insira o McDonald’s, o Walmart ou a Lei Jones.
Depenbrock: Para Monet, trabalhar como ativista e organizador é inseparável de seu trabalho como artista.
Monet: Eu acho que uma grande parte da medida de nossa existência se baseia em nosso impacto um no outro. E a evidência de que existimos é como nos afetamos, como nos impactamos.
Depenbrock: Um de seus poemas coloca uma pergunta – o amor é um beho -comum?
Monet: Oh, eu queria ler esse poema (risos).
Depenbrock: Você respondeu isso para sua satisfação? E então, sim, eu adoraria que você leu isso.
Monet: Oh, esse é o único. Ok, é engraçado que você disse: porque eu estava tipo, devo lê -lo? Eu não deveria?
Depenbrock: Ela leu.
MONET: O amor é comum? No quinto ano de lado, ele diz que não tem mais nada para você, nem mesmo lágrimas. Nenhum pedido de desculpas servirá. Afinal, ele não é para relacionamentos, apenas mobilizando -os. Seu coração inunda a internet, um tsunami de lágrimas para seu povo. Que homem revolucionário, que chora e compartilha a suavidade – um estranho olhando para você através de uma tela, uma linha do tempo de distância prolífica entre você e ele. O que é o socialismo se significa que o direito dele está certo, exceto quando se trata de você?
DEPENBROCK: Então, o amor é um dos bens comuns? Monet acredita que deveria ser, e não apenas em relação ao amor romântico.
Monet: Eu acho que se nossos líderes refletissem o amor que sabemos que precisamos e merecemos, teríamos uma maneira muito diferente de organizar sistemas na sociedade. Então, estou ansioso por um povo que exige amor de seus líderes.
Depenbrock: E Monet acrescenta, de todos os relacionamentos em sua vida.
Julie Depenbrock, NPR News.
(Sombite de “Stanley Kubrick” de Mogwai)
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