Philip Kitcher, um “intelectual humanista”, prêmio de fronteira em humanidades

A Fundação BBVA concedeu o Prêmio de Fronteira na Categoria de Humanidades ao filósofo britânico-americano Philip Kitcher (Londres, 78 anos) por abordar um amplo espectro dos temas centrais de nosso tempo, da filosofia da matemática e das origens da ética, da educação e das mudanças climáticas, que em sua opinião “é” um dos principais humanos, os principais humanos hoje.

O júri define Kitcher como um “intelectual humanista”, considera “um dos filósofos vivos mais influentes” e destaca suas contribuições para a filosofia da ciência “e, em particular, à filosofia da biologia, demonstrando a relevância das ciências da vida nas humanidades e vice -versa”.

O prêmio, dotado de 400.000 euros, será entregue em Bilbao em 19 de junho em uma cerimônia com a presença do oito prêmios de fronteira deste ano.

Kitcher, manchete do presidente da Universidade de Filosofia da Columbia de John Dewey e doutorado em História e Filosofia da Ciência pela Universidade de Princeton, desenvolveu sua longa carreira acadêmica (mais de 40 anos) nos Estados Unidos, onde foi presidente da Associação Filosófica Americana entre 1996 e 1997. Ele também é um médico Honoris Caus e da Universidade de Estudos Humanísticos de Utrech.

A curiosidade intelectual do professor Kitcher até o levou a dissecar os ensinamentos éticos e filosóficos que envolvem as obras de grandes figuras da literatura como James Joyce e Thomas Mann, bem como a música de Richard Wagner.

A ética da ciência

“O que distingue o trabalho de Kitcher é sua imensa amplitude, abrangendo e inter -relações da filosofia da ciência com ética, política, educação, literatura e artes, sempre com o objetivo de melhorar a sociedade e promover seu progresso”, disse o presidente do júri John Dupré, professor de filosofia da ciência da Universidade de Exeter (Reino Unido).

«Seu livro ‘The Advance of Science’, publicado há pouco mais de 30 anos, é um trabalho pioneiro que defende a importância da racionalidade na ciência. É também um prelúdio para outro de seus livros mais famosos: ‘Ciência, Verdade e Democracia’, onde o professor Kitcher aprofunda que o progresso científico deve ser ditado pelos princípios de justiça e equidade social, bem como por responsabilidade ética ”, destacou -se, por sua parte, o Secretário da Universidade Nacional do Júri ALIEDA, Professor de Filosofia no Instituto da Pesquisa Philosophical.

“Kitcher nos fez ver os filósofos da ciência que devemos deixar nossa torre de marfim e virtuosismo técnico para examinar os problemas centrais que dizem respeito à sociedade em relação às implicações do avanço científico e tecnológico”, disse Antonio Diéguez, professor de lógica e filosofia da Universidade de Malaga e nomeador do premiado -a verificação, escolhida entre 28 candidatos.

«Em seu trabalho, ele enfatiza a governança democrática da ciência – ciência bem ordenada – o que implica que a agenda dos investigadores é decidida por procedimentos democráticos, levando em consideração os interesses dos mais desfavorecidos. Isso se aplica à biomedicina supõe, por exemplo, que apenas doenças frequentes em países ricos, como o cardiovascular, que envolvem negócios, mas também outros como a malária não são investigados ”, diz Diéguez.

O próprio inverno define a filosofia como um projeto de síntese intelectual, cujo objetivo é “integrar o conhecimento disperso de todas as disciplinas científicas e humanistas, juntando -se a muitas coisas aparentemente desconectadas para forjar um todo coerente” que nos permite “progredir moralmente e melhorar o mundo”.

Começando em Cambridge

O caminho de Philip Kitcher em relação à filosofia começou na Universidade de Cambridge, onde estudou matemática, mas – graças à sugestão de um professor – ele acabou optando pela história e filosofia da ciência. Sua primeira pesquisa durante o doutorado na Universidade de Princeton se concentrou na história e na filosofia da matemática, até que, motivada pelas questões de seus alunos, ele estava interessado em biologia. Ele passou um ano se formando na Universidade de Harvard, no Museu de Zoologia Comparada, e posteriormente propôs argumentos contra a teoria da sociobiologia de que, de acordo com o prêmio, foi baseado no comportamento social de insetos, como formigas e extrapolado aos humanos, o comportamento social dos insetos. Kitcher postulou que “em humanos deve -se levar em consideração que seu ambiente é muito mais complexo e as forças culturais afetam a evolução humana”.

Em meados da década de 1990, Kitcher analisou as implicações éticas do projeto do genoma humano em um relatório para a Biblioteca do Congresso Americano, que acabou se tornando o livro ‘The Lives to Come’ (1996). Falando com os consultores dos congressistas, ele percebeu que a motivação política para embarcar no projeto do genoma humano era muito diferente do que a comunidade científica tinha: longe da ambição de cura, ou pelo menos diagnosticar, todos os tipos de doenças, o objetivo do Congresso era obter uma vantagem científica competitiva sobre o Japão, que se destacava no campo tecnológico.

Essa disparidade levou o filósofo a considerar como é e como deve ser, a relação entre a ciência e as sociedades que a financiam e nas quais essa ciência se aplica. Ele refletiu suas conclusões no livro ‘Ciência, Verdade e Democracia’, nas quais ele argumenta que “o objetivo final da ciência é beneficiar a humanidade”.

O ato do júri também destaca o trabalho do professor Kitcher sobre as mudanças climáticas. Nessas investigações, ele analisa aqueles que considera os principais problemas do desafio climático e conclui que, sem profunda cooperação, neste caso entre os países, o desafio climático não tem solução fácil: “A crise climática é um problema ético e político”, diz ele.