The novelist Franz Kafka (1881-1924) could not be the well -known and that his literary works would take unprecedented international fame if he did not initiate his editor -in -chief of his novels and stories “Max Broad” to publish his novels, and to complete what was incomplete in his own way, and in his style, which must be different, even somewhat, about Kafka’s style.
Onde Broad lançou e publicou todos os livros de Kafka após sua morte, embora o próprio Kafka tenha ordenado que ele queime todos os seus efeitos manuscritos sem lê -los. Mas largo, e após o holocausto que foi estabelecido para os judeus na Alemanha e exagerando Palestina.
Não foi uma lealdade fria a Kafka, mas por seu desejo de dar o corante sionismo Na literatura de Kafka em geral, especialmente os romances incompletos que Kafka não completou e o deixou desconfortável, então ele os completou friamente de acordo com seu humor e em seu método sionista pedindo o estabelecimento de um estado de judeus na terra da Palestina Árabe.
Max Broad trabalhou para desenhar o rosto sionista de seu falecido amigo no misterioso veículo de morte metafísica, aquele veículo cujas rodas fecharam a cortina sobre a vida de um romancista que permaneceu ocupado consigo mesmo e sua alienação e sua falta de fé no sentido da vida e a viabilidade de sua sobrevivência.
Where he established Kafkawi’s theory based on human anxiety, mosquitoes and lack of individual freedom that the bureaucratic powers often involved, as Kafka Omar spent his writings expressing this dominant societal state of the individual’s life, and in a language and style that is characterized by surreal, black and absurd, to the point of managing the back of an anxiety, alienation and retirement, especially in his narrations: The trial, the defamation e o castelo, e na maioria de seus contos.
Kafka entre dor e exploração
Apesar da luta de Kafka consigo mesmo e com sua identidade judaica em um ambiente de língua alemã, ele não carregava uma tendência sionista, e seu amigo Max Brod Sionist desejou a idéia e a tendência.
Franz Kafka fugiu como um galho no porta -malas da vida, apesar de sua verde. Ele não floresceu, exceto a dor, o misticismo e o retiro romântico em frente às garras cruéis e predatórias da realidade, e por isso Kafka estava em sua vida como em seus romances como travesso e falhou diante de suas dificuldades de vida, e escravizou o nicho de suas reflexões, até que ele passasse seus dias desastados na clínica de povo na tubulação de tuberos.
Entre as piadas engraçadas de Kafka, que é narrada que, depois que a editora publicou seu livro “Reflections” e trabalha para distribuí -lo, ele chamou o editor, perguntando sobre a distribuição. A editora respondeu, otimista e pregando: “No primeiro dia, vendemos onze cópias”. Esta editora não sabia que Kafka havia comprado naquele dia 10 cópias do livro do funcionário de vendas sem o conhecimento do editor que parecia otimista sobre sua resposta.
Max Broad saw in the life of his friend and companion his path in the Czech countries and in the nature of the personalities of his stories and novels an opportunity and a validation to depict the life of a vagrant Jew in the West, so he took a propaganda model for the sympathy of the European society on the lost Jew in “Prague”, which does not speak Hebrew and writes in German, lacking its stability, nature, origin and language without referring to the land Especially Após a emissão Declaração de Balfour 1917, o estabelecimento de uma pátria nacional para os judeus na Palestina.
Quando ele violou o frio da vontade de Kafka
Daí a frieza de seu amigo Kafka, queimando seus muitos manuscritos, então ele o imprimiu e completou a deficiência nela com adições maliciosas dele, e fez campanha para pregar as histórias e relatos de um judeu tcheco que não encontrou sua identidade judeu e sua língua hebraica.
Eles o desafiam nessa luxúria política a inserir as obras literárias de Kafka dentro do círculo de aspirações sionistas com suas diretrizes racistas sobre o restante das sociedades humanas, atraindo essa arrogância e arrogância dos ensinamentos da religião judaica que contradiz os ensinamentos das religiões celestiais, incluindo a verdadeira religião judaica, sem a religião e a fabricação de fábricas.
Nevertheless, we read in the book “Costafe Yaouoush” (Hadiths with Kafka), which he translated into Arabic Saadi Youssef, in which we read an explicit and strange dialogue of its kind that takes place between Yanoush and Kafka, when visiting the first for the second house in “Prague”, and perhaps what we must in this dialogue is the words of Kafka answering one of the questions addressed to him:
“Mais e mais do que os jovens judeus retornam à Palestina, é um retorno a si mesmo e às suas raízes”.
On the opposite side of what “Yanoush” and “Broad”, we see Kafka who does not talk about his desire to return to Palestine, or his intention to do so, and we see him when he is free and converts himself with the solid, desired, Sufis, denouncing his inclinations and personal attractions towards the collective bloc of the Jews of Europe, confirming that condemnation in his diaries, in his positions and behaviors (1910 – 1910 – 1922) se perguntando:
“O que me une junto com os judeus? É difícil dizer que há algo que me traz mesmo comigo, tenho que ficar em um canto e aceitar o prazer do fato de que posso respirar”.
Kafka fora da narração sionista
O leitor árabe permanece sobre essas referências opostas e contraditórias, confusas na realidade do mundo Kafka misterioso e pensante, e o campo continua sendo uma ampla para gerar perguntas sobre a falta de um estudo abrangente e em profundidade que explora a vida de Kafka, incluindo a ambiguidade, a ansiedade e a conflito e a doença, em seus novos e incompletos, o que ajuda a crítica.
Qualquer estudo crítico deve aceitar as seguintes considerações:
- Kafka não estava em sua vida e seus romances em harmonia com seu cidadão tcheco e suas origens judias sem separá -los da harmonia.
- Apesar da tentativa de Kafka de aprender a língua hebraica e visitar a Palestina, ele não pensava como todos os jovens judeus para migrar para a Palestina e residência permanente nela.
- Focando durante um estudo crítico exploratório sobre os fins dos romances que Max Broad trabalhou para concluir dele, talvez colocando alguns sinais sionistas na língua de um ou mais dos personagens de suas histórias e romances.
- The clear intention of Max Brod in employing the life of his friend Kafka, who is burdened by misery, anxiety and alienation, as well as the personalities of his novels in order to drop it on the Jews of the Diaspora to win European and American sympathy for the Jews of the world and gain the support of the West and East countries to collect them in Palestine, and work to establish an alleged homeland for them in the heart of the Arab world, according to the Promessa de Balfour o injusto e o opressor.
- Embora Franz Kafka tenha ficado nos dias da Palestina O mandato britânico Por duas semanas e seu encontro com o povo sionista dos judeus, a idéia de residência permanente neste país prometido para os judeus, como eles afirmam, não foram prometidos, e ele não estava em bom e bom relacionamento com os sionistas que os conheciam, dentro ou fora da Palestina.
Aqui está uma pergunta que surge: Como Kafka pode estar em sua vida e em seus escritos como sionista, como seu amigo, que está comprometido com o sionismo, tentou retratar após sua morte?
Apesar da tentativa de “Max Brod” de envolver seu amigo judeu tcheco em um círculo de apoio sionismo E o atributo dos judeus sem -teto, que vive sem uma pátria e sem uma língua hebraica que ele dominou, que o movimento sionista pretende salvá -lo de uma vida travessa, severa e sobrecarregada de preocupação, perda e doença.
Mesmo em sua história, “Girls of Awi and the Arabs”, na qual ele retratou a ajuda do homem branco europeu no retorno do judeu à terra prometida (Palestina), está simbolicamente satisfeito em expressar seu pessimismo por alcançar este sonho subsidiado Grã -Bretanha Com a fatídica declaração de Balfour, nenhuma simpatia ou apoio a essa idéia sionista ou seus advogados mostraram.
