“Eu sou o amante e o amante.” Thomas Georgesian conta uma história do Cairo na qual eu vivi mais do que ele vivia nela
Com muito ditado e em um idioma que pertence a calor mais do que ela pertence à biografia, Thomas Georgesian, o jornalista egípcio armênio, retorna para escrever sua biografia como se estivesse afastando as características de uma alma olhando para a vida dela da janela de Mashrabiya; It has shadow and shadows, light and imagination, a story and a tale, his new book, “It is the Mashrabiya of My Life: I am the lover and the lover” issued by Dar Al -Shorouk, is not a biography in the traditional sense, but rather a narrative mosaic that exudes life, and combines tampering and surprise, pain and nostalgia, the Armenian and Egyptian silver.
Thomas, nascido no Cairo em 1957, se formou na Faculdade de Farmácia, depois transformou seu coração completamente na imprensa e na criatividade, aqui fornece uma autobiografia muito, mas também muito universal. Ele escreve como alguém que se dirige ao leitor de dentro da sala de estar, não por trás de uma plataforma, depois mistura os fatos da vida com suas reflexões e faz dos diários dispersos um edifício coerente com um espírito suave, você diz e não reivindica, lembre -se sem prejuízo e sonhos como se o sonho fosse parte integrante do arquivo.
O presente que não é velho
Thomas Georgisian insiste em escrever no tempo presente. Não é porque ele está negligenciando o passado, mas porque ele acredita que o que lembramos honestamente vive novamente. No coração de seu “Mashraba”, não há passado que esfrie ou aumente. Tudo está batendo, vivo, quente, como se tivesse acontecido ontem. “Enquanto eu me lembro, eu vivo”, diz ele, então reduz a filosofia de contar histórias, escrever e vida. Aqui, as estações não se seguem como em narrativas lineares, mas estão espalhadas e entrelaçadas como fios no tecido manual, que forma uma placa cujas cores mudam de acordo com a luz e o ângulo que os olha.
Essa insistência na presença emocional faz de seu livro um ato de restauração diária, não apenas uma documentação. Ele não se responsabiliza por nada, mas celebra o que vivia: com armadilhas e vitórias, com silêncio e fala, com reuniões e ausências. Uma vida descreve isso como um filme: às vezes ele é seu herói, às vezes seu diretor e às vezes seus únicos fãs. Mas é sempre, ele é quem reescreve o roteiro quando não gosta e decide começar de novo.
Sua mãe, que lhe ensinou tudo
Em momentos de profunda revelação, a imagem da mãe se manifesta como o primeiro útero de narração. Uma mulher armênia é uma mulher curvada pela vida, que sabia como sustentar seu filho e acreditar nele em cada passo. Ele diz sobre ela que ela era ternura, contenção e insight. Seu silêncio era um idioma, e sua perspectiva era uma frase completa. Na presença dela, ele sentiu que era conceito, amado, guardado com uma bênção invisível. E quando sua presença física está ausente, ela permanece lá, cantando, em al -Hawadit, em receitas e em pequenos momentos antes de dormir.
Foi também quem estava dizendo: “A queixa é um luxo, eu não liderei” e quem plantou a vontade de ficar apesar da alienação e, embora “The Stranger” fosse uma palavra frequentemente virada. No entanto, ele nunca se sentiu estranho, nem no Cairo, nem em Washington, nem mesmo na Armênia, que ele visitou repetidamente em busca de suas raízes.
O mosaico de pertencer .. entre o convincente do coração e o armênio da alma
O georgisiano pertence a mais de uma geografia, mas ele não trai nenhum deles. Em seu coração, o armênio da história e a origem egípcia. Ele escreve sobre Shubra, Tahrir Square, a parede de Azbakeya, Bayain al -Koshari, batatas e igrejas armênias, e as escolas em que estudou na língua de sua mãe e na língua de sua terra natal. Seu oposto não é apenas uma cidade, mas uma incubadora emocional e uma memória de associação, que também é sua primeira janela no sonho e a fonte de sua renovada alegria, apesar da partida.
Ele diz sobre ela: “Meu Cairo é a varanda e as músicas da manhã do rádio, e pegamos seu mel pela manhã, o cheiro do pão municipal quente, a manhã, a manhã, o vento do papel e a tinta”. Com essa descrição, o Cairo se torna mais como a segunda mãe, ou talvez a primeira terra natal.
