Uma pessoa cega com uma bandeja de lápis, plantas e almanaques para vender com seu cachorro, carregando uma caixa de coleta em volta do pescoço.Ilustração Madre Jones; Hulton Archive/Getty
Em 24 de julho, Presidente Donald Trump publicado Uma ordem executiva para um esforço nacional para cometer involuntariamente pessoas desocupadas a instituições – acionando que os Roundups “restaurariam a ordem pública” e exigindo a reversão dos precedentes legais e consentiam decretos que “impedem” a política, um movimento draconiano que os grupos de direitos de deficiência discutir viola as liberdades civis.
A repressão resultante em Washington, DC – onde cerca de 5.000 pessoas vivem sem abrigo permanente, cerca de 800 na rua – Began em 14 de agosto. O maior acampamento de DC foi destruído Na segunda -feira, e embora não esteja claro quantas pessoas foram cometidas civilizadas, a varredura deixou as pessoas desocupadas lutando para encontrar novos lugares para ficar, muitas vezes perdendo os poucos bens que têm.
Dr. Sam Tsemberis, que desenvolveu a abordagem da primeira habitação baseada em evidências, Trump abandonou, falou com o meu Revelar colegas na semana passada sobre a futilidade e a violência da repressão da Casa Branca. “As pessoas receberão alta do hospital. Eles serão libertados da prisão. E voltarão à rua e a coisa estará em círculo novamente”, disse Tsemberis. “A única maneira de acabar com a falta de moradia é fornecer moradia”.
Trump sempre apoiou as reutores brutais sobre a falta de moradia e a deficiência visível, parte de um padrão de hostilidade ao longo da vida para pessoas pobres, nojo de pessoas com deficiênciaObsessão por “bons genes” e limpeza, e um senso de Washington, DC – até recentemente, uma cidade negra majoritária – como um lugar fundamentalmente desagradável e desagradável.
Suas varreduras de acampamento e aceleração de cenas familiares espelhadas de policiamento Na área da baía de São Franciscoonde um influxo de riqueza provocou uma grande crise imobiliária, intensa desigualdade econômica e hostilidade pública em relação às crescentes fileiras de moradores de rua.
“A deficiência sempre funcionou como uma justificativa, um álibi, uma desculpa e um resultado final para todos os tipos de opressão.”
De fato, há uma linha de repente de São Francisco à anti-dissiabilidade de Trump, agenda anti-fome: em 1867, São Francisco foi o epicentro de uma onda de “leis feias”, uma repressão legislativa à pobreza e incapacidade que paralelam intimamente o programa Trump à habitação e institucionalização.
Desencadeado em parte por um influxo de veteranos de guerra civil deficientes, leis feias multadas e forçado a prisão de pessoas pobres, muitas vezes com deficiência por implorar, ou apenas existentes nas ruas da cidade-geralmente seguidas de institucionalização em brutais instalações do século XIX que ofereciam pouco ou nada em termos de tratamento.
Leis feias rapidamente se espalharam por todo o país e nunca desapareceram inteiramente. Empurros para a polícia, encarcerar ou expulsar pessoas desativadas e deficientes têm sido constantes na vida americana-e dificilmente apenas uma coisa republicana, com políticos democratas de alto nível como o governador da Califórnia Gavin Newsom ou o prefeito de Nova York Eric Adams endossando com destaque Sweepes de acampamento e institucionalização forçada.
Para entender mais sobre as leis feias e seu legado, conversei com a Universidade da Califórnia, professor emérito de Berkeley emérito Susan Schweik, que também é o autor do livro As leis feias: deficiência em público.
Que questões sociais contribuíram para a primeira lei feia em São Francisco em 1867?
Deixe -me primeiro dizer que sabemos sobre essa lei por causa do movimento de incapacidade na década de 1970. Franklin D. Roosevelt e Helen Keller nunca seriam presos sob esta ordenança, que proibiam os órgãos doentes, mutilados e deformados de se expor à visão do público. Foi uma ofensa de status. Esta lei foi direcionada contra pessoas pobres.
É extremamente importante entendê -lo como parte de um grande aglomerado de leis de vaganciais que estavam sendo praticadas no sul após a Guerra Civil, e que os abolicionistas do norte dos EUA que desceram para lutar contra a escravidão, infelizmente, viam a eficácia da lei de vagancas no sul usada para substituir a escravidão.
Os abolicionistas trouxeram isso de volta às cidades do norte, que estavam sob todos os tipos de pressão. As pessoas não conheciam mais as pessoas que passaram na rua. As ruas estavam lotadas. A pobreza era extrema. Não havia redes de segurança. Então, alvejou pessoas pobres. Tornou as pessoas pobres que estavam implorando, ou que eram entendidas como implorando e incapacidade. Ser desativado na rua poderia ser interpretado como implorando; Se você estava colocando uma mão ou sacudindo um copo ou dizendo qualquer coisa a alguém, foi possível ser entendido como pedindo pena das pessoas.
Que tipos de punições as pessoas pobres e deficientes enfrentaram sob as leis feias?
Em algum momento, percebi que, se pudesse descobrir quando uma cidade abriu seu primeiro Almshouse Ou pobre casa, era bem provável que a ordenança desagradável acontecesse, porque eles tinham um lugar para varrer as pessoas da rua.
Uma vez Grandes instituições medicalizadas Para os chamados pensamentos fracos (foram estabelecidos), é mais fácil para uma cidade aprovar uma lei como essa, sem de alguma forma sentir ou parecer sem coração. Está muito ligado à institucionalização e a desligar as pessoas. As pessoas eram muito mais propensas a ficarem presas atrás daquelas paredes para sempre quando se entendeu que estavam sendo meio médicas e caritavelmente ajudadas por receber um lugar.
“Trump, há muitas décadas atrás, cortou seus dentes políticos tentando encerrar as estandes de vender por veteranos com deficiência na Quinta Avenida”.
Muitas vezes, a lei era não forçada. A polícia estava desconfortável com isso. Eles não queriam fazer isso. Uma coisa enorme era resolver os merecedores e os que não merecem, e, portanto, a polícia geralmente não fazia isso. Mesmo que a polícia o fizesse, com muita frequência, os tribunais não condenavam ninguém. Há muito pouca evidência de que alguém realmente foi legalmente penalizado no nível dos tribunais municipais. (Mas) isso não significava que não tinha grandes efeitos catastróficos.
Eu pensei por muito tempo que não havia registro de resistência das pessoas com deficiência nessa opressão, e eu estava errado. Havia um homem incrível que morava na rua chamado Arthur Franklin Fuller, que se tornou o herói do meu livro, que viajou de cidade em cidade até ser expulso. Os livros auto-publicados, e um deles era como um tratado legal sobre a inconstitucionalidade das ordenanças desagradáveis. Eu não podia acreditar quando o encontrei. Não era como se as pessoas não tentassem se organizar. Eles fizeram. Houve uma tentativa de sindicalizar mendigos deficientes em Los Angeles para negociar com a cidade como uma união.
Como o “outro” de pessoas com deficiência levou a leis feias a não receber a reação que deveria ter?
Eu acho que as leis feias faziam parte de uma variedade de sistemas e estruturas, principalmente a institucionalização. Eles estavam ligados ao desenvolvimento de vários tipos de instituições que eram Eugênico Porque eles removeram muito deliberadamente as pessoas do mundo social, onde podem ter relacionamentos que podem levar à gravidez.
Discriminação nos EUA sempre se justificou por motivos de incapacidade. O grande historiador Douglas Baynton deixa isso muito claro no campo da imigração: quando os grupos são excluídos de poder entrar nos EUA, sempre há uma linguagem de deficiência. Eles são contagiosos, de mente fraca, fracos, serão um fardo para o estado. A deficiência sempre funcionou como uma justificativa, um álibi, uma desculpa e uma linha de fundo para todos os tipos de opressão. As mulheres não podiam votar porque eram histéricas e emocionais demais. Os negros eram muito voláteis ou com deficiência cognitiva, ou qualquer termo que fosse organizado no momento.
Donald Trump, há muitas décadas atrás, cortou seus dentes políticos tentando encerrar as estandes de vender por veteranos com deficiência na Quinta Avenida, e ele era absolutamente explícito sobre eles serem repulsivos e desagradáveis. Ele tem uma longa linha de operação dessa repulsão aterrorizante.
A luta pela deficiência ajudou os direitos civis a levar ao desmantelamento das leis feias?
Houve um caso na década de 1970 em Omaha, onde um policial queria prender uma pessoa desperada e não sabia como – então ele vai aos livros de ordenança, encontra essa lei (feia) e ele fica tipo, “Oh, esse cara tem uma cicatriz, então eu vou usar isso”. Ele vai a tribunal.
O juiz era como, O que isto significa? Se as crianças caseiras do meu vizinho me pedirem algo, elas devem ser presas? Como o que? O que é desagradável? Embora o juiz tenha jogado fora do tribunal, o promotor realizou uma conferência de imprensa e disse (ainda era) uma boa lei – e então foi relatada como “implorar a lei pune apenas o feio”. Os ativistas da deficiência em Omaha leram essa manchete e, trabalhando com ativistas de deficiência em outras cidades do Centro -Oeste, decidiram que eles iriam fazer uma confusão sobre essa lei.
Os ativistas de Incapacidade de Chicago foram ao seu conselho da cidade como uma forma de teatro (político) e disseram que essa lei ainda está nos livros. Ninguém estava sendo preso sob ele, (mas) ninguém jamais se importava em removê -lo, e assim o pobre Chicago recebeu um representante ruim por ser o local da lei feia, quando realmente era o local do ativismo.
Então, sabemos tudo o que sabemos sobre essas leis por causa do movimento de incapacidade nos anos 70, 80 e 90. Foi invocado explicitamente na campanha para o Lei dos Americanos com Deficiência. Existem livros em todo o país, livros de código da cidade, onde ainda estão sentados.
Você acha que a ordem executiva de Trump direcionamento Os sem -teto com deficiências psiquiátricas lembram as leis feias?
Duas coisas que estão unidas nessa ordem executiva (são) vagancia endêmica e doenças mentais, a combinação (essa) a maneira pela qual essas ordenanças maiores e desagradáveis foram aprovadas depois que as cidades tinham instituições que poderiam ser abastecidas de pessoas que outras pessoas não queriam ver na rua. Como a vaganda endêmica e o acampamento desagradável e a presença do que é chamado de doença mental? Como vai ser abordado pela Ordem Executiva? Isso será abordado pelo compromisso civil, pela institucionalização.
Penso no importante defensor da deficiência e ativista Rebecca Cokley, que Faça esta chamada e apontou que as pessoas estavam tendendo a reduzir o possível impacto dessa ordem executiva para o domínio dos sem -teto ou pessoas desperadas ou saúde mental, mas que potencialmente tinha um alcance muito mais amplo. Poderia ter como alvo a dissidência, e isso era verdade na história das ordenanças desagradáveis. Alguém trans poderia ser identificado como uma pessoa com doenças mentais. Existem muitas maneiras de conter, magoar e banir imigrantes, especialmente pessoas negras e marrons, e desaparecerem, como diz Rebecca.
As leis feias desapareceram basicamente após a Primeira Guerra Mundial, porque a existência de um grande número de veteranos com deficiência produzia reabilitação e sistemas que estavam, pelo menos em teoria, destinados a incluir pessoas em todos os aspectos da sociedade. (Mas) aqui estamos novamente.
Esta entrevista foi editada por comprimento e clareza.
