A família é o bloco básico de construção na construção da comunidade muçulmana e, na era moderna, foi submetida a vários ataques destinados a minar seus pilares, e o milagre legislativo islâmico é destacado na organização das relações familiares de uma maneira que alcance a integração e o equilíbrio.
O episódio de 29/25/25 do programa “Sharia e Life in Ramadã” discutiu com o professor de legislação criminal islâmica, Dr. Muhammad Busaq, a sabedoria divina do planejamento familiar e enfrentando desafios contemporâneos visando essa instituição vital.
O episódio revelou aspectos do milagre legislativo no Islã, especialmente nas questões da família, herança, kit e linhagem.
E ele abriu por seu discurso, mostrando a sabedoria divina da criação de seres humanos dentro de um sistema familiar integrado, e ele disse: “Deus Todo -Poderoso, maior que a criação de Deus é Adão – a paz esteja com ele – e seus filhos, e fez isso por Sua questão, a glória deve ser para ele, para adorá -lo e não compartilhar nada com ele”.
He explained that God has elaborated on the children of Adam from the endless blessings, as he made them husbands, made them sons and grandchildren, and made kinship – the connection of kinship – from his blessings to them after the blessing of faith, stressing that God made these links for the sake of strengthening and linking people with certainty to their Lord, and this “kinship is a blessing, preservation and dignity for them.”
Busaq indicou que “uma pessoa é a órbita de alcançar os propósitos de toda a lei”.
Milagres legislativos
And it dealt with the suspicion of restricting the freedom of women through the system of numbers for widows and divorced women, and revealed aspects of the legislative miracle in this system, stressing the importance of attention and paying attention to the legislative miracle “because people have devoted a lot to the scientific miracle, and they are right, and that is good and blessing, and it has a blessing for the Islamic call, but the legislative miracle is greater than the scientific milagre. “
Ele revelou uma recente descoberta científica confirmando a sabedoria do kit legal, pois pesquisas científicas provaram que “a marca do homem com mulheres termina em 3 meses, o que significa 30% deles no primeiro mês, 30% no segundo mês e 30% no terceiro mês”.
Ele se referiu a uma pesquisa realizada em alguns bairros muçulmanos e descobriu que “a mulher muçulmana tem apenas uma impressão digital, enquanto nas sociedades não muçulmanas, as mulheres foram encontradas silenciosamente, três e mais”, o que indica a existência de relações ilegais. “
Ele enfatizou que essas descobertas científicas provam a sabedoria da legislação islâmica e disse: “Tudo isso é com o conhecimento de Deus Todo -Poderoso, e quem é melhor que Deus é uma regra”.
Ele revisou o milagre legislativo no sistema de herança islâmica e como ele foi capaz em 10 linhas apenas para coletar todas as decisões de herança de maneira justa e justa “, enquanto as leis de herança nos países ocidentais levam volumes”.
Ele citou a história de Robert Golden, conselheiro do ex -presidente dos EUA, Richard Nixon, especialista em direito e formado na Universidade de Harvard, e como se tornou muçulmano depois de estudar os versos da herança no Islã.
Ele disse: “Quando você apresentou os versículos da herança que começam com o ditado Todo -Poderoso, Deus o abençoe em seus filhos para o homem, como a sorte das duas fêmeas, ele permaneceu por vários dias, depois voltou e disse: Como é isso?
Bosaq acrescentou que Golden disse: “Isso só pode criar o homem, a partir da criação do pilar da linhagem e da criação de asas”, e ele se tornou muçulmano por causa desse milagre legislativo.
Suspeita de adoção
Busaq abordou a suspeita de anular a adoção no Islã, explicando que o Islã não impede o patrocínio de órfãos e seus cuidados, mas impede a reivindicação de linhagem ao pai não -biológico, especialmente após a descoberta da impressão digital genética que provoca a linhagem das crianças categoricamente.
Ele disse: “A impressão digital genética acontece que todo filho tem uma impressão digital e que é da crucificação de um homem específico, e pode ser conhecido após a descoberta dessa impressão digital genética, então como podemos continuar a continuar nesse pré -islâmico?!”
Ele acrescentou: “O garoto é para seu pai, e isso não é apenas um convite, quero dizer apenas palavras, isso tem uma origem e que ele é de seu pai, e ele pode ser conhecido pelas análises”.
Ele enfatizou que o Islã não impede “os cuidados infantis, seja para aqueles que não têm pai conhecido, não impedem seu patrocínio, cuidados e proteção e significa que eles vivem entre os muçulmanos como irmãos no Islã”.
E Boujaq alertou sobre os desafios contemporâneos visando a família muçulmana, incluindo:
- Resumo para o parto:
Ele ressaltou que os inimigos estão trabalhando para “ocupar pessoas com desejos e deixar os propósitos de sua lei”, o que leva a “abster -se de criar e criar filhos”. - Aborto:
Ele descreveu o aborto como “oposição e contrário ao comando de Deus e à criação de Deus”, e disse que na era moderna se tornou “mais grave, embriões e filhos – homens e mulheres – tornou -se jogando nas cestas de lixo, criadas em um espírito e jogadas”. - Homossexualidade e mudança de sexo:
Ele descreveu esses fenômenos como contrário ao instinto de que Deus quebrou as pessoas, e ele disse que Deus Todo -Poderoso criou o homem de um casal masculino e feminino “, como pode a homossexualidade ser endireitada ou a mudança de sexo”, e a legislação de alguns países ocidentais como o Canadá considerou leis que permitem a escolha de mais de um gênero que é absurdo e violando o instinto.
Ele enfatizou que essas práticas levam à extinção da família, à extinção da humanidade e à destruição de “os propósitos de que Deus queria honrar os filhos de Adão”, pedindo um retorno ao instinto de que Deus quebrou o povo.
O professor de legislação concluiu seu discurso pedindo comprometimento com o instinto e a moderação ao lidar com questões familiares e disse: “Em vez de pedir religião, peço instinto, que significa não violar o instinto porque é a última linha a sair da humanidade para o animal”.
Ele enfatizou que a mulher no Islã “deve ser colocada no meio do local que a Lei de Deus Todo -Poderoso os colocou sem excesso ou negligência”.
Ele alertou contra os dois lados de excessivo e negligente: “A mulher é oprimida por duas partes: o fim dos gritos de animais imorais para remover a mulher de toda a literatura e todos os seus interesses e tentação de uma maneira que os danifica e os machuca, além de olhar para a mulher com uma visão superior e privá -la de herança”.
Ele apontou que “Deus Todo -Poderoso, em sua legislação, patrocinou o que é mais benéfico e benéfico para o homem”, e que a lei islâmica é quem alcança equilíbrio e justiça na sociedade e preserva a dignidade do homem e protege a família de desintegração e colapso.
30/3/2025
