Os resultados da tragédia de Pahalgam de questões não resolvidas da divisão, Mani Shankar Iyer levantou muitas questões

Manishankar Aiyar: A líder sênior do Congresso, Mani Shankar Aiyar, expressou surpresa no sábado se a tragédia de Pahalgam foi resultado de perguntas não resolvidas. Dirigindo -se a uma cerimônia de lançamento de livros aqui, o ex -ministro da União disse que, mesmo naquela época, havia uma pergunta em frente ao país e a mesma pergunta é que é se os muçulmanos na Índia se sentem aceitáveis, carinhosos e honrados?

O que Iyer disse

Ele disse que muitas pessoas quase pararam de dividir, mas isso aconteceu porque discordando de Gandhiji, Pandit Nehru, Jinnah e Jinnah tiveram diferenças entre a nacionalidade da Índia e os sistemas de valor e avaliações da natureza da natureza de sua herança civil. Mas a verdade é que a partição ocorreu e até a data estamos vivendo com os resultados dessa partição. Devemos viver assim? Tem questões não reservadas de partição refletidas na terrível tragédia em Pahalgam em 22 de abril.

Iyer disse que o sonho do Paquistão de se tornar o Messias dos Muçulmanos no subcontinente terminou após a guerra de 1971, quando Bangladesh se tornou um país separado. O líder do Congresso disse que 1971 foi dividido, quando mais da metade da população do Paquistão e seu terreno muito importante foram deliberadamente separados do Paquistão com base em que ser muçulmano não é suficiente, também é necessário ser bengali.

Ele disse, e o fracasso em entender que toda liberdade tem mais de uma dimensão dessa identidade, responsável pelo que aconteceu com o Paquistão em 1971. Seu sonho de ser a pátria dos muçulmanos da Índia e reconhecido como o Messias da comunidade muçulmana em todo o subcontinente terminou para sempre. Referindo-se ao período da partição-leste, Iyer disse que a verdadeira questão que estava na frente da Índia na época e o que ainda o está assediando é o que fazer com cerca de 10 milhões de muçulmanos e agora cerca de 200 milhões de muçulmanos na época.

Ele disse ainda: aceitamos a atitude de Jinnah e dizemos: não, eles são uma nação separada que está vivendo entre nós como destruidor ou destruidor em potencial, ou nós os vemos e dizemos que são nossas partes integrais? Nós nos definimos como holística ou não dizemos, há apenas uma dimensão em nossa identidade e essa é a dimensão religiosa do hinduísmo?

Iyer disse, mas na Índia de hoje, os muçulmanos sentem que está sendo aceita? Os muçulmanos sentem que ele está recebendo carinho? Os muçulmanos sentem que está sendo homenageado? Por que devo responder minhas perguntas? Pergunte a qualquer muçulmano e você receberá a resposta.

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