Al -Shaffouti ficou em Jerusalém imobiliário explorado por seus filhos por séculos Enciclopédia
6/6/2025–|Última atualização: 08:11 (hora da Meca)
O final de Al -Ssaffouti JerusalémSheikh Ibrahim bin Muhammad al -Ssaffouti – que é de origem marroquina – o impediu em 998 AH/1589AD, com o objetivo de proteger as propriedades contra perdas e desistência à luz das tentativas de julgar a cidade.
o site
A doação de Al -Safawi está localizada dentro das paredes Cidade Velha Em Jerusalém Oriental, na região de Bab al -Khalil em particular.
Sua localização está conectada ao mercado ALon adjacente ao campo Omar bin al -Khattab Perto de Bab al -Khalil, e os descendentes da doação vivem nas casas dessa doação há séculos.
Al -Safuti interrompeu suas propriedades (casas e lojas comerciais) na cidade velha, para que seus filhos e seus descendentes se beneficiem da moradia e da vida sem vendê -los ou agiram fora da doação.
O número de beneficiários atingiu mais de 250 herdeiros, de acordo com o ex -certificado da família, pois a doação exigia que seus lucros fossem divididos igualmente em seus filhos masculinos e femininos.
A doação de Al -Safuti inclui um grupo de imóveis localizados na localidade de Bani Hareth em Jerusalém, e essas propriedades incluem um papel habitacional de dois séculos que contêm casas, moradias e quadrados, e fornecemos um adjacente a esse papel e os tanques para coletar água da chuva e são cultivados.
A data de Al -Safoti pare
Foi afirmado nas disposições dos registros legais que o xeque ibrahim bin al -mursoum al -Hajj muhammad al -ssaffouti era um dos jerusalêmitos provenientes de Marrocos, e ele parou todas as suas propriedades na antiga cidade de Deus.
As posturas conhecidas como o título de Hajj Ibrahim dedicaram essas propriedades a seus filhos e seus filhos a extensão de gerações sem discriminação sexual (homem ou mulher), e isso vem no contexto de uma firme tradição de ancestrais palestinos.
Hajj Ibrahim al -Safoti parou durante seu reinado, ratificando a maior parte de suas propriedades para seus filhos e a instituição de caridade dos beneficiários residentes nela, e ele foi levado em consideração que a maioria das etapas atômicas em Jerusalém, principalmente para impedir a dissolução da propriedade familiar e da perda de suas perdas.
O nome oficial da doação é “A doação do Sheikh Ibrahim bin Muhammad al -Safoti” e, com o passar do tempo devido à mudança de visão e à associação de netos com outros nomes de família, os registros indicando a doação com nomes ramificados ou vinculados a quem “parou de parto”.
O documento de doação afirma que seu proprietário “o interrompeu durante a vida e depois para seus filhos que estão presentes depois dele do masculino Muhammad e Ali, e da feminina Fatima, Aisha e Halima, o descritivo do outro, no nível masculino e feminino, não há vantagem de um de um de um dos outros”.
The document adds, “Then after his children mentioned their children, then the children of their children, then the children of their children, then on their descendants and their success, that he who died from them moved his share to his son or to the son of his son or below from that, and if his son is not present, and whoever dies without a boy or a boy or a bottom of that returned his share to whom he is in his degree and those who have been in his class Standing on the noble Prophetic room, Muhammadiyah, ou para os pobres, e a ser considerado pelos tribunais da sharia.
O advogado Alaa al -Bakri Mitwalli, Sheikh Alaa Al -Safoti e o juiz Fawaz Ibrahim Nizar Attia, foi um dos beneficiários dele e dos interessados em manter suas posições.
Dake Juguten Cityus,
Al -Safawi levantou -se em primeiro lugar, e não um estande de caridade geral. De acordo com os textos da doação circulando, a doação da prole incluiu o direito à habitação e o uso de seus recursos para a vida toda, enquanto obriga os guardas legais (Al -Imitwali) para reformar o setor imobiliário a partir de suas receitas e preservá -lo.
Como esses imóveis não excederam os 12 últimos edifícios (de residências e lojas) e seu retorno anual foi pequeno, o total de aluguéis anuais permaneceu no máximo que 3500 dinares jordanianos, incluindo 10% da tarifa para o contribuinte, e a porcentagem restante é dividida em centenas de pessoas elegíveis e o uso da doação ao vivo, ao vivo.
Entre as famílias de prestígio que se beneficiam dessa doação está a família Zureik, cujo povo mantém seus moradores nos edifícios do avô Hajj Ibrahim por 443 anos.
Ele assumiu os óculos de doação, por exemplo, Abdul Qadir Zureik, Muhammad bin Khalil Zureik, Attia Zureik e Musa bin Attia bin Muhammad Zureik.
Al -Safoti Pare sob ocupação
Não admita Israel Com as doações atômicas islâmicas, como estipuladas em fórmulas legais, essas doações tradicionais são um desafio para seus planos na cidade. Semelhante a outras doações de Jerusalém, a doação de Al -Safuti está sob pressão de entidades de assentamento ou medidas legais israelenses.
As fontes de Jerusalém documentaram tentativas repetidas de apreender imóveis para doações em Jerusalém (às vezes por falsificação de documentos ou incitar almas fracas), como parte da campanha para julgar a cidade. Embora a parada de Al -Safoti ou seu cancelamento não esteja oficialmente fechada, ela está ameaçada, como medidas legislativas israelenses e as disposições das propriedades ausentes podem ser impostas às propriedades de doação como aconteceu com outros imóveis árabes.
A doação afirma que ainda é nominal e que as evidências legais protegem o direito dos herdeiros da doação de usar seus imóveis, embora ainda seja necessário aumentar sua firmeza e contornar as medidas arbitrárias.
