Na rua sem previdência social e com apenas 500 euros depois de 20 anos como freira

Ele deixou seu nome e começou a ser chamado de esposa Fidelis, dentro da congregação à qual entrou com apenas 18 anos. Um ano antes, quando ele foi à missa para o grupo de jovens, onde fez amigos, confessou o padre de sua paróquia que “queria servir a Cristo, mas não sabia como”. A partir de então, os padres do verbo incorporado começam a olhar para você como a garota escolhida. Só comigo não, com muito. O pai olha para você, chama você, fecha a porta do escritório e diz: vejo algo em você, você está preparado para fazer uma aposentadoria. Eu tinha feito comunhão e confirmação, fui à missa de tempos em tempos, mas naquela época não me sentia chamado por Deus, muito menos, mas pensei que era importante.

A esposa Fidelis, como prefere ser chamada neste relatório, relata a maneira como ele entrou no “ramo feminino da família religiosa” do Instituto da Palavra Encarnada, chamado servos do Senhor e da Virgem de Matará. Fundados em 1988 na Argentina e já estendidos por 44 países, de acordo com seus próprios dados, eles se dedicam a servir padres católicos em diferentes destinos. Na Espanha, a esposa Fidelis, originalmente do Brasil, estava nas Ilhas Canárias e na Catalunha, antes de deixar a ordem, vinte anos depois.

Depois de quebrar o relacionamento com seus pais, que se opunham a ele para escolher a vida de Nun, ele entrou no convento. “Para nós, o primeiro ato de coragem, o melhor que você pode fazer diante de Deus, é contra seus próprios pais de sangue, sua própria família”, diz quem, desde então, repetiu uma rotina diária. «Todos os anos de religiosos que vivi, desde o primeiro momento, acordei às seis da manhã e, depois da missa e adoração, tive que limpar, cozinhar, costurar, ferro. O que o padre perguntou. Nos fins de semana, ele deu catequese às crianças ».

Escravidão de amor

De acordo com o Instituto da Palavra encarnada, com quem ele contatou sem obter este jornal: “As irmãs dedicam toda a sua vida à oração, à penitência e à contemplação” e à “escravidão da vontade e do amor” com “oferta de todos os nossos ativos e nós mesmos”. «Seu mundo inteiro está lá, com um cronograma muito rígido, estabelecido para fazer da mesma forma, ao mesmo tempo. Todos os dias eles são iguais e você é forçado a confessar uma vez por semana ».

Até 38 anos, a esposa Fidelis serviu dentro dos conventos. Naquela idade, ele conseguiu que sua renúncia à vida religiosa se tornou eficaz. “Saí com 38 anos, nunca trabalhei na minha vida, não tenho estudos, apenas estudos teológicos que, pelo menos se fossem válidos, se eu tivesse um título válido, poderia começar a partir daí, mas para o mundo não estudei nada”, explica ele. «Era como se ele me transportasse de um planeta para outro. Saí sem saber como abrir uma conta bancária, sem amizades, sem relacionamentos com ninguém ». Pouco a pouco, ele entendeu que nunca havia citado na Seguridade Social, que não tinha o direito de desemprego ou mesmo o cartão de saúde. Quando a demitiram do convento, ele se lembra, eles deram a ela apenas 500 euros.

“Este caso é semelhante ao de sete outras pessoas que pertenciam a essa congregação”, diz Juantxo Domínguez, presidente da Rede de Prevenção do Sectário e o abuso de fraqueza (Redune), que aconselha a esposa Fidelis e outras pessoas a levar seus casos aos tribunais. «Aqueles que vêm não podem relatar porque ficam na rua. No final, eles trabalham, trabalham e trabalham sem a Seguridade Social e, portanto, estarão até que morram. É uma situação que acontece no campo eclesiástico, católico ou evangélico e institucional ». A demanda “se concentra, por um lado, por não ter citado na Seguridade Social e, por outro, em coerção de não abandonar a ordem”.

«Foi horrível, horrível. Eu nunca imaginei que iria fome, frio e até três da manhã sem saber onde dormir. Eu cuidei da avó de um conhecido e, na pandemia, ela recebeu outra congregação religiosa que me permitiu viver em uma sala sem pagar. But neither had money for food, not at all, ”he recalls. «I have not wanted to have more contact with the embodied verb. Now I try to sue them to deny that there was a employment relationship and then say, without my consent, that I had been autonomous in recent years, when I was still a nun. And every year that I have not quoted? I have nothing of these years, what I won, I have not won anything. A few years ago I tried to demand moral damages and damage, Com um advogado ex officio, mas não tenho resposta.

Redução e silêncio

A primeira vez que ele tentou renunciar aconteceu antes de fazer os primeiros votos. O superior do convento a enviou para uma aposentadoria, diz ela, onde estava convencida de que “eu estava pagando meus pecados e não havia mais nada a fazer. Apenas espere pela morte porque a morte me levaria ao céu. Ele fez os primeiros votos, com 19 anos e renovou -os anualmente. Em 2004, em 2004, ele não quer que seja um perpétuo, mas, em 2004. Seria me mostrar que eu tinha uma vocação. ”

Por vários anos, a renúncia foi repetida perante o superior, o confinamento nos mosteiros e a reunião no convento, mesmo em diferentes conventos. «Eu estava ficando cada vez mais triste, parei de comer e dormir. Ele teve crise durante as noites. Eu disse a mim mesmo: este é o resultado de viver uma vida que não é sua ». Seu estado de saúde continuou a se deteriorar e o enviou para a «Casa Provincial da Congregação em Barcelona, ​​onde estava o maior superior. Eles me fizeram ir com o quê. Eles deram a ele três meses sabáticos para se recuperar. «Eles me disseram: Jesus Cristo o abandonou quando ele estava na cruz? Ele morreu por você e por você, porque você está triste, você vai abandonar? Até então, eu tinha “pouco mais de trinta anos”. A reiteração desse comportamento é o que poderia servir, em um processo, para demonstrar a “coerção” indicada por redução.

Sua saúde piorou e começou a ir a um psiquiatra em um escritório particular. “Para o mesmo psiquiatra, eram irmãs mais depressivas”, diz ele. «Não tínhamos um cartão de saúde pública. Eles nos atenderam em um mútuo particular, para impedir que nos vá a um hospital público e nos tivesse mais controlado. Eu estava arrastando uma depressão desde 2009 e somente em 2014 eles decidiram me levar a um psiquiatra. Eu já fui entregue, sem querer falar, sem força para lutar. Eu falo apenas do meu caso ». Depois de ir a um hospital, onde ele disse que havia ingerido pílulas suficientes para tirar a vida e ser classificada como possível suicídio, a esposa Fidelis alcançou, mas não antes de passar por recintos solitários em mosteiros, que o superior lhe permitiu sair.

«É difícil permanecer um crente, mas não negarei a existência de Deus porque sou muito inteligente para isso. Não é uma questão de negar, mas o relacionamento com Deus está ferido. Está totalmente ferido. Os sons espirituais para mim em um verbo encarnado e entrar em uma igreja são como reviver o trauma. Toda vez que tento entrar em uma igreja, termino em uma crise de raiva e prefiro deixá -la ”, diz a esposa Fidelis.« Quando penso na minha juventude, vejo que perdi minha vida. O único sonho que estava claro era ter uma família, ter filhos ».