Como foi escrito o mahagatha do Mahabharata? Maharishi Vyas aceitou a condição, então Shree Ganesh estava pronto para escrever

O ex -primeiro -ministro Pandit Nehru escreveu a descoberta da Índia, desde os picos da neve, das ondas do oceano e das ondas do oceano até o ambiente indiano nas ondas do Ocidente e cuja consciência cultural, espiritual e tradicional mostrou o plano de uma divindade, o que é, o que é? Nehru também se pergunta, se pergunta ao seu povo. Scholars de história-geografia e pensamento de iogues-ascéticos. Na última, quando ele perguntou aos agricultores e trabalhadores a mesma pergunta, ele recebeu uma resposta precisa de que esta terra cercada por montanhas e mares é a Índia e a indiana é sua alma.

Estado, cidades, distritos, aldeias e áreas podem mudar, mas não mudam, então a indiana neste país. Essa indiana é uma mãe mista em forma mista. Este país obtém vida de histórias com sua tradição Shruti que está acontecendo desde as idades e também aprende a viver a vida. Ramayana e Mahabharata têm dois grandes livros. Onde o Ramayana ensina a dignidade da vida, o Mahabharata ensina a viver a vida, determina os limites da dignidade e diz que quando a disciplina quebra na vida, o incidente que acontece é chamado de destruição.

Duas coisas são proeminentes neste Mahabharata. A primeira é que sua forma mais breve é ​​a interpretação do pecado, que foi informado com muita facilidade em uma linha de que é um pecado incomodar alguém e a filantropia é virtude. Se a vida é escala, então o pecado e a virtude são seus dois dlads e você deve decidir qual panela você manterá pesado na vida. Isso dependerá do seu karma.

Expandindo isso, a história de Mahabharata foi criada por Maharishi Ved Vyas, que foi escrito pelo primeiro reverenciado Ganpati a seu pedido. Você os chama de primeiro Steno no mundo, que preparou continuamente um documento de retenção de uma grande história, mas essa saga não chega hoje, que foi escrita por Shree Ganesh Ji, mas essa história também conseguiu viajar para a era de hoje ouvindo gerações, ou seja, gerações.

Portanto, é difícil dizer onde começar o início desta saga. Porque esta não é uma história limitada à Batalha Familiar de Kauravas-Pandavas.

Isso nem é uma saga de pequenos erros cometidos por seus ancestrais, nem sequer é o livro de memória das dinastias que governa o território da Índia na época. Não pode ser limitado à teoria de Krishna de Sri Krishna e interpretação de seus passatempos. Essa história é basicamente a história do início do universo, então é a história de pessoas que esqueceram a virtude do pecado, a história de seu castigo e fim e a história de re -estabelecimentos de religião.

Começa daqui …

Eu saúdo Narayana e o melhor dos homens. Então alguém deve cantar a vitória da deusa Saraswati e Vyasa.

Narayana (Srihari Vishnu), em todos os seres humanos, deve recitar Arjuna (masculino), deusa Saraswati e depois de cumprimentar Vyas Ji, Jai (de Jai (de Mahabharata ie Mahabharata).

Este é o primeiro verso de Mahabharata, este versículo é escrito pela primeira vez em ‘adiparva’. Este adiparva inclui muitas histórias. It begins by listening to the story among the sages doing penance in Naimisharanya, where Ugrashrava describes the Nagayagya of the sage Janmejaya and then tells how the yagna was stopped by Mata Mansa and Rishi Jartaru’s son Aastiq and then the story of Mahabharata was narrated by Rishi Vaishampayan sitting in mourning. Rishi Vaishampayan conta como Maharishi Ved Vyas já havia feito esse livro de Mahabharata em mente com sua memória de Trikaldarshi e depois narrou essa história para Shri Ganesh Ji e a escreveu.

Narayan, o primeiro versículo de Adiparva na história de Mahabharata, se inclina a Senhor Vishnu, Nar Arjuna, deusa Saraswati e Veda Ved Vyas. Após esse versículo, o segundo versículo cumprimenta o Senhor Vasudev, o pai supremo Brahma, Prajapati, Maharishi Krishna Dvaipayan e Shree Ganesh. A primeira história começa a partir daqui, que menciona duas coisas especiais. A primeira é como um livro tão bom foi escrito e o segundo, que contou a essa saga. A história começa daqui.

Foi a fase final de Dwaparyuga. Na mesma época, havia um ashram de Maharishi Shaunak na peregrinação Naimisharanya (este santuário está no distrito de Sitapur de Uttar Pradesh hoje). Ele era o vice -chanceler do Ashram. Muitos sábios foram reunidos em seu ashram para yajna e penitência com uma regra rigorosa de 12 anos. Um dia, no momento das férias, todos estavam discutindo os Puranas. Enquanto isso, Ugashrava Sati chegou lá, filho de Maharishi Lomharashan de Sutakul. Ugrashrava Rishi era famosa por contar muitos estudiosos e histórias de Purana como uma história em linguagem simples.

Todos os sábios que sabiam sua especialidade perguntaram sua condição e também perguntaram onde ele estava e de onde ele vem? Sobre isso, o sábio Ugashrava disse: Fui ao sábio do imperador Janmejaya. Ao mesmo tempo, Rishi Vaishampayan e Maharishi Krishnadvapayan Vyas também estavam presentes.

Ele escreveu a história de Mahabharata. Estou vindo ouvir a estranha e misteriosa história de Mahabharata do mesmo Yagna. Depois de dizer isso, Ugrashrava Sauti Rishi perguntou a todos os sábios, agora o que devo lhe dizer? As histórias de bravura ou as histórias dos Puranas ou dos Puranas com a peregrinação dos reis, o clã e sua filantropia?

Sobre isso, os sábios disseram: você disse que foi ver o serpentino do rei Janmejaya. Durante este Yagna, você ouviu a história de Mahabharata composta em frente a Maharishi Krishnadvapayan Vyas de Rishi Vaishampayan, então queremos ouvir o mesmo Mahagatha. Ouvimos dizer que esse mahagatha contém o coração de todos os Puranas em si.

Ao ouvir essa coisa dos sábios, o sábio Ugrashrava disse: você disse isso muito bom sábio, digo o mesmo que vou ouvir do sábio Vaishampayan. Este Jai Kavya, chamado Mahabharata, é muito bonito e composto. Usou versos difíceis, mas retóricos como Anushtupa, Indravajra. Existem muitos códigos e muitos departamentos compostos nele. Essa história é tão interessante quanto é, seu estilo de escrita o tornou ainda mais interessante, por isso diz -se que o mundo inteiro se fundiu nessa história.

Depois disso, o sábio Ugrashrava revelou o segredo da origem dos brâmanes escritos no Mahabharata e também contou como diferentes animais eram compostos neste mundo de Brahma. Também descreveu a criação do dia, mês, ano e idades. A partir daqui, Ugrashrava contou sobre a dinastia e seus descendentes dos reis e, em seguida, como a criação se desenvolveu, informou todos esses segredos. Ugrashrava Rishi disse- o segredo do universo e do universo, que eu disse a você em um resumo, Lord Ved Vyas conhecia tudo isso com a força de sua penitência e ele reconheceu esse conhecimento até o fim, ele disse essa história em Summar e Expansion.

Mas, mesmo depois de adquirir tanto conhecimento, Maharishi Ved Vyas teve um dilema em sua mente. Ele começou a pensar como estudar esse grande segredo para as pessoas? Essa pergunta se tornou sua penitência e vendo seu pensamento e seus problemas, o próprio Padre Brahma veio na frente dele. Vendo Brahmanji, Mahamuni Vyas o cumprimentou e depois o adorou e fez sua pergunta. Ele disse, ó pai- eu criei Jai Kavya em minha mente. Ele tem uma extensão da religião, incluindo os quatro Vedas, Upanishads, essência de Puranas e interpretação de todos os textos, agora como devo escrevê -lo?

Então Brahmaji disse: Ved Vyas Krishna Dvapayan, que dividiu os Vedas. Estou presente no poder de criação de toda composição. Eu também vi seu trabalho. Na verdade, você é o melhor dos poetas, mas o épico que você criou em sua mente é difícil de escrever. Ninguém no mundo poderá removê -lo por escrito, será difícil para você também. Em tal situação, você deve se lembrar de Shree Ganapati para escrever sua poesia. Ele é um obstáculo e poderá concluir esta tarefa sem qualquer perturbação e obstrução.

Por sugestão de Brahmaji, Vyasji pediu Shriganesh e expressou sua intenção. Ele disse: eu criei um épico minha mente e quero sua ajuda na escrita.

Ao ouvir isso, Shriganeshji disse: sua oração é aceita, mas há uma condição, minha escrita não deve parar por um momento enquanto escreva. Se isso pode acontecer, posso me tornar o autor deste livro épico.

Vyasji disse: obedeceu ao seu comando, mas é solicitado que, em qualquer contexto, você não escreva uma única letra sem entender seu coração, não avance sem conhecer seu esoter, Ganesha chamado Rishi Ved Vyasa Aushastu. Dessa maneira, ele se tornou o autor de Mahabharata, cujo nome era Jai ​​Kavya. Este livro é um símbolo da vitória da mente e é uma prática para conquistar os desejos que fazem os desejos que foram chamados pela primeira vez ‘Jaikavya’. Mais tarde, por ser reconhecido como a saga da dinastia Bharat, este Jayakavya ficou famoso pelo nome de Mahabharata.

Ugrashrava Ji diz que, dessa maneira, a escrita de Mahabharata começou. Vyas Ji começou o verso usando os versículos, posições codificadas no estilo de ornamentação e as palavras de muitos significados, e Ganesh Ji começou a escrever com seu intelecto nítido e a entender seu verdadeiro significado e propósito. Dessa forma, devido à fala e à compreensão do versículo, havia um equilíbrio de velocidade entre os dois. Ganeshji ficou muito impressionado com os versos de Vyas Ji e escreveu poemas interessantes com um sorriso lento.

Dessa maneira, o sábio Ugrarashrava, ‘como foi a história de Mahabharata escrita em Naimisharanya,’ Mahabharata Katha ‘. Foi narrado. Esta história é a primeira história de adiparva do livro.

In the festival, Nag Yajna, origin of the universe, the origin of the universe, the story of the demon, Sagar Manthan, the story of Garun, the curses of their mother, the establishment of the nagas, the establishment of the dynasties and the description of their clans, the story of Dushyant-Shakuntala, the description of the Kuru dynasty, the marriage of Shantanu-Ganges, the story of the former birth of Ambos, o nascimento de Bhishma, o nascimento de Bhishma, a história de seus nascimentos anteriores, o nascimento de seus nascimentos anteriores, o casamento de seus nascimentos anteriores, o casamento de seu antigo nascimento, o nascimento dos Kauravas-Pandavas, a história do nascimento anterior de todas as divindades dos pandavas, a influência da cura e do bônus, o segredo do segredo do segredo.

Na verdade, o Adiparva é muito grande, em termos de eventos, inclui muitos episódios relacionados à vida dos Pandavas. Este caso não está apenas relacionado ao seu nascimento. Em vez disso, ele também diz a história de nascimentos anteriores. Após o mistério do nascimento de Karna, a morte de Pandu no festival da ADI, hostilidade desde a infância em Duryodhana-Bhim, envenenando Bhima, a educação dos príncipes, tornando-o digno de Dronacharya, a história de seu nascimento, a amizade de Drupada-drona. Há uma descrição do amor das pessoas da cidade, tornando -se o príncipe herdeiro de Yudhishthira, a conspiração de Lakshagriha, Hidimb e abate de Bakasur, casamento de Bhima, o nascimento de Ghatotkacha.

Somente depois disso, Draupadi Swayamvar, o auto -ganhador de Arjun e o casamento com os cinco Pandavas, o segredo do nascimento de Draupadi, as notícias de os Pandavas estão vivos, chegando a Hastinapur, a ansiedade de Bhishma e a Partição do Estado. Khandav Prasha para se tornar Indraprastha. O exílio de Arjun e o casamento com muitas princesas, incluindo Subhadra. Floresta Khandav queima. A guerra e a vitória de Arjuna com os deuses como Indra. A garantia da construção de Maya Mahal em Indraprastha por Maya Demon. Cinco Pandavas de Agnidev e Arun incluem armas divinas, Dhanush Baan, Gada, Shankha e Boon de Divya Rath para Arjuna, todas essas histórias etc. estão incluídas no festival.

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Fim