In an era in which fundamental questions increase about what are the crises of the global economic system due to challenges such as artificial intelligence, climate change, increased inequality, commercial wars, and right populist reactions against globalization, the book “capital and its criticism: a history of the industrial revolution to artificial intelligence” to John Cassidi to present a unique and expanded perspective on the history of capitalism from an unconventional angle: that The story tells the most Críticos graves em uma tentativa séria e ousada de re -ler a história da economia global através de sua luta consigo mesma.
A idéia central oferecida por Cassidy, jornalista e economista veterana na Página de 600 -o New Yorker Weekly é esse capitalismo e, apesar de sua tremenda capacidade de renovar, adaptar e sobreviver, vive em um estado permanente de crises. Ele se recupera de uma crise ou se afoga em uma próxima crise. Essa perspectiva difere da narração tradicional que se concentra na eficiência do mercado ou nos sucessos do sistema. Em vez disso, o leitor pede explorar a essência das críticas direcionadas ao capitalismo ao longo de sua longa história. Ele acredita que os soquetes básicos desse sistema porque é “sem a alma, exploradora, desigual e instável e destruída -ainda não resiste e varre tudo”, permaneceu notavelmente fixado ao longo dos séculos, independentemente do tempo ou do contexto geográfico.
Cassidy começa sua jornada histórica abrangente desde os dias da Companhia das Índias Orientais e o início da Revolução Industrial, para alcançar a Revolução Digital e os desafios da inteligência artificial hoje, e o mar da história abrasifica com os olhos dos críticos mais poderosos do regime capitalista, que dá à narrativa da livro de vitalidade e rara depoimento.
Cassidy reviews the opinions of a wide range of critics, from the English (lodes) weavers who revolted against the early automation of factories, to cooperative socialists such as William Thompson, through the Marxists in Germany and Russia in the early twentieth century, then to more modern movements such as advocates of the simple local economy -the Indian thinker Kumaraba, and “the philosophers of dependency criticism” in America Latin who Analisou os mecanismos de atraso econômico no sul global e a campanha internacional de “salários de casa” na década de 1970, que revelou o trabalho invisível e não remunerado para as mulheres, levando ao movimento moderno de “crescimento zero” que exige repensar os infinitos modelos de crescimento econômico.
Uma das fortes características do texto é sua capacidade de interrogar as críticas ao capitalismo, até as figuras históricas conhecidas no pensamento econômico, chamando personalidades que podem ser menos famosas, mas suas contribuições podem ser menos importantes. Besides giant thinkers such as Adam Smith, Carl Marx, Rosa Luxembourg, and John Mainard Keynes, there is a review of Karl Polani’s ideas -he saw that the free market is not a natural phenomenon but rather a “artificial utopia”, the state is the one who produces its conditions, and society is the one who returns to it to demand protection -and Flura Trinistan -the French Mansoura of the Global Union No século XIX, que pedia a unidade dos trabalhadores e a libertação das mulheres – e Thomas Carlisle – o conservador pensador escocês no século XIX, que previu os efeitos morais devastadores do Mercado da Sociedade, e criticou o “Cultio do Money” e a Era Mecânica Espiritual ” – John Hopson – a perspectiva britânica que liderou o poço da TEMPONIAL DO DINHEIRO DO DINHEIRO”, a época do mecanismo espiritual ” – John Hopson – a perspectiva britânica que liderou o poço da TEMPONEIRA, a perspectiva do poço da TEORNAIMIAL DO DINHEIRO DO DINHEIRO DO DINHEIRO” resultado para os problemas internos do capitalismo, como falta de consumo e c. ruim. Kumaraba -the Indian Princess of the Gandhi Economy, who focused on decentralization, self -sufficiency of societies, and local production instead of major industries -Eric Williams -the Tringadian historian, author of the thesis of the link between capitalism and the rise of slave trade -and Joan Robinson -British economy professor from the University The latter about unemployment and inflation – and Samir Amin – the French -Egyptian Economista que forneceu análises profundas sobre globalização, dependência e desenvolvimento desigual no Terceiro Mundo.
Essa diversidade nos personagens mostra que a crítica ao capitalismo não era exclusiva de um fluxo intelectual, mas um fenômeno multi -facetado global, decorrente de diferentes origens ideológicas, da esquerda revolucionária para os conservadores culturais.
O lançamento de críticas de Cassidi não significa ignorar a capacidade do capitalismo inerente de se adaptar e se reverter, e aparece no livro como um capital sem limites geralmente tende ao fracasso. No entanto, o capitalismo mostra um tremendo talento para se adaptar às condições históricas para a sobrevivência. Toda vez que enfrentava uma grande crise, o estado interferia – diferentemente da ortodoxia liberal que exige a intervenção mínima – para salvar o regime do colapso. Essa intervenção, como Cassidy vê, é o que distingue o capitalismo como “gerenciado” e não é “livre em absoluto”. Talvez o livro mais proeminente do livro neste contexto seja que o sistema capitalista mude apenas sob o impacto das crises. A crise financeira em 1857 levou Marx e EGLs ao otimismo sobre a queda do regime, e a grande corrupção produziu o estado de bem -estar de Kinzi, e o colapso da União Soviética abriu o pretexto de neoliberalismo, enquanto a crise de 2008, que deveria avançar em direção a uma nova esquerda, resultou à direita -resultou uma direita para a direita -resultante de uma direita, resultando em uma direita -resultante de uma direita, resultante de uma direita, resultante de uma direita, resultante de uma direita, resultante de uma direita, resultante de uma direita, resultante de uma direita, resultante de uma direita, resultante de uma direita, resultante de uma direita, resultado de uma direita.
Em uma parte emocionante do texto do livro, Cassidy discute a falha dos modelos não -capitalistas em aparecer amplamente. Por que o sonho do socialismo cooperativo ou da economia local descentralizada? Uma das respostas que ele oferece é que o capitalismo tem uma superioridade técnica e organizacional que é difícil de superar: a eficácia da produção, as vantagens da economia de grande tamanho, a atratividade do consumo e a excelência narrativa que transforma o mercado em uma promessa de libertação individual.
Cassidy pergunta a extensão da influência desses críticos do capitalismo na mudança do sistema, e ele responde que a influência deles foi “marginal” no sentido de que as principais mudanças sociais não são apenas lideradas pelos acadêmicos, mas movimentos políticos e condições materiais. No entanto, ele acredita que “as idéias são importantes”. O ditado de Milton Friedman é citado de que “o papel dos acadêmicos é preservar as idéias vivas para que o mundo produz a oportunidade de implementá -las”. As idéias que pareciam marginais na época, como as idéias de Keynes ou o próprio Friedman, tornaram -se enormemente influentes quando as circunstâncias mudaram. Isso significa que o livro “A capital e seus críticos” não é apenas uma história de críticas contra o capitalismo, por mais que seja um convite refletir sobre o poder das idéias para formar o futuro.
No final de sua jornada, ele levanta questões sobre o que o “novo modelo econômico” pode estar à luz da ascensão da inteligência artificial. Veremos um capitalismo tecnológico monopolista apoiado por uma renda básica abrangente para todos os cidadãos que mantêm as massas em um estado de dormência do consumidor? Ou capitalismo de estado no modelo chinês? Ou “Economia populista de Wing de Trump”? Ou talvez uma alternativa da esquerda ainda não esteja clara? Não fornece respostas decisivas, mas conclui que “as perguntas básicas sobre o sistema nunca foram resolvidas” e que este mundo vive no “meio de uma grande mudança”.
