Ele está cada vez mais atendendo, apesar de sua ausência … 17 anos desde a partida de Mahmoud Darwish, “o poeta da terra ocupada”
Ele disse: “Nesta terra, o que merece vida”. Então foi e antes de continuar, ele disse: “E você está preparando seu café da manhã, pense nos outros. Não se esqueça da comida do banheiro. E você está lutando contra suas guerras, pense nos outros. Não se esqueça daqueles que procuram a paz. E você pensa em que os outros que não pensam em que você se refressem. vela no escuro.
Mas ao longo de sua vida, ele continuou a ansiar pela pátria e a assar sua mãe, que também estava escrevendo poesia, e porque a vida morre com a morte humana, ele deixou o cavalo da poesia sozinho na pátria dos poetas, e a pergunta era: “Por que você deixou o cavalo sozinho?” A resposta foi: “Para ser forçado para a casa, meu filho, as casas morrem se seus moradores estiverem ausentes”.
Este é Mahmoud Darwish, que deixou nosso mundo há 17 anos, e ele nasceu na vila de Al -Barwa, na Galiléia, da Palestina Ocupada em 13 de março de 1941, sua família palestina saiu em 1947 para o Líbano, depois que ela voltou em 1949, após a assinatura dos acordos de paz temporários, para encontrar o vila que foi demolido, que foi realizado em 1949, em 1947, em 1947, que foi realizado em 1947, que foi realizado em 1947, que foi realizado em 1947, que foi realizado em 1947, que foi realizado em 1947, que foi realizado em 1947, que foi realizado em 1947, que foi realizado em 1947, que foi realizado em 1947, que foi realizado em 1947, que foi realizado em 1947, que foi realizado em 1947, que foi rejeitado e a vila e a vila e a vila e a vila e a vila e a vila foi a vila e a vila de 1947, que se referiu e, em 1947 com sua família na vila de Al -Jadida.
The Israeli authorities have repeatedly arrested him from 1961 on charges related to his statements and political activity, until 1972, then he traveled to the former Soviet Union to study, and then a refugee moved to Cairo where he joined the Palestine Liberation Organization, then Lebanon where he worked in the organization’s publishing and studies institutions, and he had resigned from the Executive Committee of the PLO to protest against the Oslo Agreement, and after he resigned he said: “Você está a partir de agora.”
Darwish fundou a revista Carmel. Sua estadia em Paris foi antes de retornar à sua terra natal, quando ele entrou na Palestina com uma declaração para visitar sua mãe.
Durante sua presença lá, alguns membros do Knesset e judeus árabes israelenses enviaram uma proposta para permitir que ele fique, e ele foi autorizado a fazê -lo. Ele contribuiu para sua libertação e descoberta do poeta e filósofo libanês Robert Ghanem, bem como sua introdução e apresentou ao mundo árabe, por favor, discuta.
Darwish ganhou muitos prêmios e estimativas, o mais recente dos quais foi o prêmio da Conferência de Poesia no Cairo, e sua última coleção de poesia foi “Eu não quero que esse poema termine” emitido após sua morte. Ele morreu na América no sábado, 9 de agosto de 2008, depois de ter uma operação de coração aberto em Houston, e foi enterrado em Ramallah.
Com sua partida, a questão palestina perdeu um de seus poderes mais importantes. Ele era um lutador da palavra, que era a mais forte e retórica de slogans que os movimentos e facções de resistência dispararam. Mahmoud Darwish, o primeiro árabe, se infiltrou em seus poemas do lado de fora dos muros israelenses, e a questão da terra ocupada se transformou na questão de um povo lutando, não uma questão de refugiados e sem -teto, e ao mesmo tempo se transformou em canções, cânticos e poemas maravilhosos, e foi um embaixador mundial de Mahmoud Darwish.
Darwish é quem formulou o texto histórico entregue por Yasser Arafat em frente aos membros da Assembléia Geral das Nações Unidas no décimo terceiro de novembro de 1974. Nesse discurso, Arafat disse que sua famosa frase: “Eu trouxe o ramo de olivina e o rifle revolucionário.
Na memória de Mahmoud Darwish, Gaza está invocando seus poemas, e quem disse sobre isso: “A cidade dos mártires e resistência” e que “quebrou os sonhos do inimigo”. Ele também o descreveu como “uma ilha sempre que explode, e não para a explosão, arranhou o rosto do inimigo”. E se a era de Mahmoud Darwish prolongasse, ele seria destruído pelo amante de Gaza, que era visto por uma cidade difícil de quebrar e humilhar, e um símbolo de desafio e firmeza, como se Gaza estivesse buscando ajuda hoje por Mahmoud Darwish.
Darwish recebeu muita atenção nos níveis de massa e críticos, devido à riqueza de sua experiência poética e à profundidade de sua influência artística, emocional, nacional e humana.
No aniversário da partida de Mahmoud Darwish, destacamos alguns aspectos de sua vida e suas estações mais importantes, sua presença no Egito.
Um dos mais agradáveis que foi escrito sobre Mahmoud Darwish foi escrito pela escritora Raja al -naqash em seu livro “Mahmoud Darwish, o poeta da terra ocupada”, na qual a discussão combinou a biografia, a história e as dimensões poéticas da poesia de Mahmoud Darwish.
The discussion confirmed the birth of Darwish on March 13, 1941 in the village of Al -Barwa in the Galilee, Palestine, he was displaced with his family to Lebanon in the Nakba 1948, and he returned to Palestine hidden to find his village had destroyed, so he settled in the village of Al -Jadida, northwest of his village, Al -Barwa with his family and brothers, and began writing poetry in the primary estágio.
Darwish entered Israel’s prisons more than once, and it was the first time in 1961, after Mahmoud moved from the village of Al -Jadida, where his family resides, to live alone in the city of Haifa in 1960, after he completed his secondary education, and he was twenty years old, and Darwish says about this first experience with the prison: “The first prison is like the first love is unforgettable.”
A segunda prisão de Mahmoud Darwish veio em 1965, o poeta viajou de Haifa para Jerusalém sem uma permissão, onde todos os árabes no solo devem ter uma permissão especial se ele quiser se mudar de um lugar para outro. A história de Darwish começou em detenção até 4 de junho de 1967, ou seja, um dia antes da agressão israelense, como foram emitidas as ordens de Isaac Rabin, então chefe de gabinete do exército israelense, para prender todos os intelectuais árabes.
Darwish desapareceu, e as autoridades israelenses não conseguiram encontrá -lo para prendê -lo, e o objetivo do desaparecimento era supervisionar a emissão do jornal do sindicato árabe após a prisão de todos os editores. Na segunda -feira, 5 de junho foi a data do jornal, que é emitida duas vezes por semana. Mahmoud já foi libertado de seus esconderijos de dois números do jornal, ele foi o único editor desses dois números, e deixou o esconderijo e voltou para sua casa, e foi preso sem julgamento.
Mahmoud Darwish pode aprender nas terras ocupadas até que ele só ganhasse a escola secundária. Ele viveu em escrever para jornais árabes, e sua única fonte de vida era sua caneta.
Junte -se ao Partido Comunista Israel na Palestina, um partido que simpatiza com os árabes mais do que qualquer outra força política em Israel.
Ele trabalhou como editor e tradutor no jornal Al -itihad e Al -Jadid, afiliado ao partido, e mais tarde se tornou supervisor do editorial da revista, enquanto participava da edição do jornal Al -Fajr.
Darwish traveled to Moscow for university studies in early 1970, and he was able to obtain this study mission after a great effort through the Israeli Communist Party, then Darwish arrived in February 1971 to Cairo to reside in it under the influence of violent Israeli terrorism, and a desire to announce to the world everything he knows about the pain of the Arabs in the occupied land, which was not affordable in light of his residence in the occupied land.
A saída de Israel de Mahmoud Darwish foi marcada por discussões barulhentas sobre essa situação, então houve uma recepção de alguns e uma objeção nítida e violenta de outros.
Na justificativa dessa situação, Darwish realizou uma conferência de imprensa no prédio da TV no Cairo em 11 de fevereiro de 1971, anunciando as razões para sua saída da terra ocupada e, no final de sua declaração, ele disse: “Estou feliz por escolher o Cairo, porque é a regra básica da luta dos povos árabes pela libertação e independência.
Detalhes desse período revelados pelo escritor jornalista Sayed Mahmoud, em seu livro “Mahmoud Darwish, no Egito … o texto desconhecido”.
Ele revela os detalhes do período em que Mahmoud Darwish passou no Egito entre 1971 e 1972, e sua atividade criativa e jornalística durante um momento político muito preciso regionalmente e no interior egípcio.
O grande jornalista Ahmed Bahaa El -Din era anteriormente conhecido por Darwish durante sua visita a Moscou, então ele entrou em seu coração e o adotou e o descreveu como “o prazer de seu fígado” em um artigo publicado na revista da revista da revista, como o AL -Hilal, que estava no editor da época, e também foi publicado publicado e publicado para ele.
During Darwish’s visit to Egypt, he got acquainted with Mohamed Hassanein Heikal, and the center of gravity in the Darwish relationship with the Egyptian press moved from Ahmed Bahaa El -Din and Dar Al -Hilal to Al -Ahram newspaper in October 1971 under the direction of Professor Muhammad Hassanein Heikal, who appointed him with a salary of 140 pounds per month.
Seu relacionamento de imprensa com Al -Ahram e Haykal continuou mesmo depois que ele deixou o Cairo em Beirute no verão de 1972. Enquanto ele estava no Cairo, Darwish mudou do trabalho como consultor na Voz of the Arabs Radio, depois que a Ministra da Informação Anedada a Fayek o nomeou, e Darwish também se uniu à família da edição da literatura e da arte que se apegou ao vanguar. -Em -chief.
In the period from November 12, 1971 to October 5, 1971, Darwish posted on the pages of the pyramids nine poems: “Psalms”, “The Miserable Hero Song”, “Sarhan drinks coffee in the cafeteria”, “The return of the Egyptian prisoner”, “Dialogue with a city”, “Exit from the Mediterranean coast”, “As if I love you”, “Reflections on a absent painting”, the O último é:
Ele publicou os poemas com desenhos de pintores das pirâmides para incorporar sua poesia, a saber: Youssef Francis e Makram Hanin.
Foi o que Mahmoud Darwish confirmou em seu diálogo com o escritor libanês Abdo Wazen em seu livro “The Strange Falls on Helf, dizendo:“ A entrada no Cairo foi o evento mais importante em minha vida pessoal. Eu sou um dos filhos de seus leitores e eu se mexeri e eu mencionou que eu se meteu e eu mencionou que eu me encontrava e eu se meteu e eu se meteu e eu se meteu e mencionou que eu me encontrava e eu se meteu e eu se meteu e os mestiados da Literation. Mahfouz e Idris .. Salah Abdel -Sabour, Ahmed Hegazy, Amal Dunqul e Abdul Rahman al -Abnudi .. Eu conheci no Cairo com o músico mohamed abdel -wahab e abdel halim hafe .. cair a uma das estações mais importantes da minha vida.
And about love in the life of the poet of love Mahmoud Darwish, as Rajaa Al -Naqash wrote, in one of the poems of the Diwan of “The End of the Night”, Darwish raises a general issue, as he does not find anything to prevent him as an artist with a deep human tendency, from expressing love as a human relationship linking a young Arab and Jewish girl, which is the poem “Rita and Venice”, telling us that this love Poderia ter conseguido e se transformar em um relacionamento autêntico, é interrompido pelo sionismo, o canhão sionista e o rifle sionista, porque o sionismo é contra o amor.
A garota judia neste poema é Rita, e um nome que é frequentemente repetido na poesia emocional de Mahmoud Darwish. É assim que o amor se enquadra na agressão sionista que a arma simboliza no poema.
