Isabella e Netanyahu .. e a história dos horrores da política de cinco séculos

Um novo livro intitulado: “America: A New History for the New World” foi lançado recentemente (da invasão espanhola dos dois americanos até o presente).

O livro ficou em 14º lugar no New York Times para os melhores livros de vendedores. Uma revisão do livro “The Financial Times” indicou que o autor pode ganhar o prêmio Politzer novamente.

O novo livro lida com as relações históricas, ou a falta dessas relações entre os Estados Unidos e a América Latina, enquanto Donald Trump quer se instalar como um mestre dos dois continentes, a restauração do canal do Panamá, a transformação do Groenlândia em um assentamento americano e o Canadá para “Estado 51” e o nome do Golfo do México com “The Gulf Offem”, e o gul “, e o canadá”, e o mexico do Golfo, com “American” America “, e o gul.

Após 6 meses do segundo estado de Trump, o momento parece ser perfeitamente apropriado para um livro como esse que se concentra nos relacionamentos das Américas nos últimos cinco séculos e em seu relacionamento com os eventos de Gaza.

Em um artigo publicado recentemente sobre o Ocidente e os horrores de cinco séculos de invasão e extermínio, Grandin conta uma história sobre Lyon Gulop- um artista de Chicago, famoso por suas grandes pinturas que descrevem as salas de tortura escarlate na América Central- Gulp foi perguntado sobre o que ele significava ser um “artista político judeu”; Ele respondeu rapidamente que não é “um artista político judeu”, mas um “artista político”. No final, Gulboub estava convencido de que sua resposta era muito superficial.

Sim, ele era um artista político. Suas pinturas não apenas se concentraram na América Latina, mas também na guerra e no Vietnã racista nos Estados Unidos e na África do Sul.

Mas ele deliberadamente evitou a ocupação de Israel da Cisjordânia e Gaza. Gulp admite que é necessário ser um artista de sucesso que ele nunca levou os “horrores aos quais os palestinos estão expostos a” como objeto de seu trabalho. Só então o deixará liberdade para expressar suas opiniões políticas sobre qualquer outra coisa.

Grandin diz que, no último ano e meio, Lyon Gulop (1922-2004) se lembrou muitas vezes, pois a escalada do ataque israelense a Gaza e a violência dos colonos na Cisjordânia da América coincidia com a impulsão de acabar com o meu novo livro que rastreia um papel que geralmente não é reconhecido pela Latin para a Latin in Sometled the Principle Genocídio em Gaza.

Três décadas atrás, Grandin escreve criticando o comportamento dos Estados Unidos na América Latina. Ao contrário de muitos pesquisadores nos assuntos do Oriente Médio, ele foi capaz de fazer isso sem ser punido, porque, como Gulp, ele se concentrou em “horrores para ser informado” além dos palestinos. Como o presidente Richard Nixon disse com precisão em 1971, ninguém nos Estados Unidos está na América Latina.

A indiferença geral em relação à região e a disposição dos mais defensores do poder americano em todo o mundo de reconhecer a falta de uso das políticas da América no mundo ocidental (implementou cerca de 41 golpes ou uma mudança nos regimes dominantes entre 1898 e 1994), tornou a conversa abertamente sobre a América Latina muito segura. No entanto, em 2025, encontramos “horrores apegados” em todos os lugares, e não é mais possível isolar a simpatia pelos eventos.

A invasão na época e agora

Vejamos a invasão espanhola dos dois americanos, junto com a agressão israelense em Gaza. De muitas maneiras, dois eventos não podem ser comparados, separados por 500 anos. O primeiro foi o domínio continental, e uma luta para um “novo mundo” era habitada na época, segundo estimativas, 100 milhões de pessoas.

Quanto ao segundo, ocorreu em uma terra equivalente à área de Las Vegas, e seus habitantes estão aumentando em dois milhões de pessoas. A primeira invasão matou dezenas de milhões, enquanto as estimativas que Israel até agora matou mais de 55.000 palestinos que não estavam desaparecidos e feriram sua fraqueza.

No entanto, existem estranhas semelhanças entre os dois conflitos, incluindo que eles começaram após a Revolução Etisalat: a imprensa na época e as mídias sociais agora.

A Espanha foi o primeiro império da história moderna a anunciar ativamente suas atrocidades coloniais, onde Madri, Sevilha e outros imprimiram páginas após a conquista sangrenta: relatos de operações de suspensão em massa e crianças que estavam afogadas ou cansadas de fogo para alimentar cães e cidades queimadas.

Um dos governantes espanhóis descreveu uma cena após o fim do mundo, cheia de mortos -vivos, vítimas de distorção que os povos indígenas na América sofreram, como segue: “Uma multidão de índios indianos e amputados, que são distorcidos sem festas, ou apenas uma mão, fraturas cegas, das narizes e ouvidos”.

Hoje, a Internet está negociando inúmeras imagens e vídeos não menos terríveis do que isso. Atrisores cometidos pelos soldados israelenses contra os palestinos, para os filhos do amputado e os corpos de “bebês decompostos”.

Algumas fotos de seus filhos fome, o exército israelense, de acordo com um editor do “New York Times”, foram tão chocantes na medida em que era difícil publicar.

No século XVI, a Espanha, os soldados comuns estavam escrevendo, ou empurrando outros, a escrever suas histórias sobre caos e brutalidade, na esperança de gravar seus campeonatos.

Hoje, estamos testemunhando cópias digitais de um tipo semelhante de orgulho em ocupação e opressão, pois os membros do Exército israelense publicam plataformas como Tik Talk, vídeos de homens de Gaza “privados de suas roupas, limites e colegas de venda”, e eles mostram escavadeiras e tanques enquanto destruíam casas.

Os soldados estão zombando da destruição de escolas e hospitais e, enquanto pesquisam nas casas desertas, estão testemunhando as roupas de seus residentes deslocados.

Autoridades espanholas da época e o porta -voz de Israel agora anunciaram explicitamente sua intenção de “conquistar” seus inimigos e forçá -los a deixar suas casas e colecioná -los em áreas mais controladas.

Alguns espanhóis na época e os israelenses hoje estavam praticando e acreditavam em seus inimigos sem humanos. Juan Guinness de Sebolida acreditava que os americanos indígenas são “animais selvagens”, como “macacos para humanos”.

O Ministro da Defesa israelense (o primeiro exigido para o Tribunal Internacional de Justiça) descreveu Yawaf galant os palestinos como “animais humanos”. Muitos sacerdotes e autoridades reais espanhóis admitiram que os americanos indígenas são humanos, mas os consideravam como crianças, devem ser violentamente separados de seus sacerdotes pagãos, assim como Israel acredita que os palestinos devem se separar violentamente do Hamas.

“Estamos separando o Hamas da população e o setor é limpo”, disse o ministro das Finanças Israel, Btlael Smotrich, sobre as táticas extremistas do exército israelense.

Massacres finos!

Hernan Cortez (1485-1547), o primeiro governador espanhol de Casttilian para o México, ordenou que seus homens demolissem os templos de Aztek, que ele chamou de “mesquitas”. Esses templos eram centros de hospitalização e sua destruição é equivalente à ruína dos hospitais de Gaza agora e de outros centros de asilo. Até os mortos não estavam seguros, nem nos dois americanos na época, nem hoje em Gaza. Como os invasores espanhóis fizeram, o exército israelense contaminou muitos túmulos dos mortos.

A violência espanhola nas Américas provocou uma forte reação moral. Por exemplo, o jurista dominicano Francisco Vitoria questionou a legitimidade da invasão, enquanto o padre Bartolomi de Las Casas insistia na igualdade absoluta entre todos os seres humanos.

Os teólogos na época condenaram a escravidão imposta aos povos indígenas. Essas declarações e condenação têm consequências de longo prazo. Mas não fez diferença na interrupção do sofrimento, como é o caso em Gaza agora. A controvérsia sobre a legitimidade da invasão continuou por décadas, assim como a controvérsia sobre a legitimidade da ocupação de Israel dos territórios palestinos continua.

“The Invasion”, como um ótimo evento único, poderia ter sido esfaqueado, mas as batalhas individuais de invasão continuaram dos massacres matinais e ataques noturnos nas aldeias dos povos indígenas.

Os colonos espanhóis consideraram que, independentemente do que os padres dizem nas plataformas ou nos juristas discutiram nos salões do seminário, eles têm o direito de “se defender”: ou seja, se os índios os atacam, podem se vingar! Assim como o “suposto” de Israel, o direito de se defender.

Aqui está apenas um exemplo de muitos exemplos: em julho de 1503, os colonos espanhóis mataram mais de 700 moradores da vila de Zarago em Hasbaniola (Al -Jazeera, que hoje inclui a República do Haiti e Dominicano), que foram considerados massacres que a rainha da Espanha isabella é justa “; Porque alguns dos moradores começaram a resistência violenta ao domínio espanhol.

Israel usa os mesmos argumentos para insistir que sua guerra contra o Hamas é justa, já que é o Hamas quem o iniciou! Assim como a luta por Hasbaniola foi isolada do contexto mais amplo da invasão, o conflito iniciado em 7 de outubro de 2023 é isolado do contexto da ocupação da Palestina de Israel há 77 anos!

O princípio de “direito à invasão”

Esse princípio remonta à era do estado romano e permaneceu ativo no contexto do projeto imperial ocidental e sem obstáculos, até o final do século XVIII, enquanto os líderes dos Estados Unidos o estabeleceram sob o pretexto de ir a oeste em direção à costa oeste do continente para ocupar as terras de seus povos originais.

Gerações de leis americanas estabeleceram sua legitimidade da legitimidade do “direito de invasão” e que o direito das nações europeias se mudou para os Estados Unidos, com esse vasto império, e foi baseado na descoberta e invasão, de acordo com James Kent, professor de direito da Universidade de Columbia nos anos noventa do século XVIII.

A Suprema Corte dos EUA também confirmou que o estado americano foi fundado na invasão e que seu princípio ainda é válido. Até os anos trinta do século passado, uma referência legal generalizada insistia que o Estado e a maioria dos legisladores aprovavam a escravidão como uma maneira de ganhar terra, e o vencedor tem o direito de ocupar e anexar as terras inimigas.

Then Trump returned to power to reaffirm the explicit principle of the “right of invasion”, and expressed it with spontaneous statements about the right to use force to occupy Greenland, and to include Canada as “the state 51”, the extraction of the Panama channel, and the transformation of Gaza into “Riviera”, after its ethnic cleansing with the Israeli “genocide”, while the gas fields adjacent to the Gaza beach are Dado o Trump e Netanyahu Saliva.

No último estágio do genocídio israelense em Gaza, muitos o ignoram, incapazes de suportar as notícias, enquanto os governantes dos Estados Unidos não fornecem nada além de mais armas de genocídio a Israel, que continuam matando indiscriminados, enquanto alimentos e medicamentos são obscurecidos pelos presos em Gaza.

Até abril, cerca de dois milhões de palestinos estavam perdendo uma fonte segura de comida. Os corpos dos bebês continuam a se decompor, enquanto o exército israelense, como uma das autoridades israelenses, descreveu a “invasão da faixa de Gaza”. O ministro das Finanças, Smotrich, disse que Gaza seria completamente destruído. Ele acrescentou em um tom sombrio: “Vamos invadir e ficar”.

A aversão a teólogos e filósofos, no século XVI, era da brutalidade da invasão espanhola, o início do início de “uma lenta idéia da humanidade”, como uma idéia frágil, estabelecida ao longo dos séculos e sempre aplicada de maneira perturbadora, e você vê que todos os seres humanos são iguais, e eles formam uma única sociedade que excede o trivismo. Hoje, a brutalidade do assentamento e o genocídio semelhante na Palestina estão prejudicados este trabalho. A humanidade parece desaparecer em um ritmo acelerado!

De Cortez a Netanyahu, Putin e Trump, o fim da invasão começa, quando Grandin é salvo.