Embora todos esses anos tenham passado desde a partida de “Youssef Idris”, no primeiro de agosto de 1991, seus escritos foram tão controversos em sua vida, ainda aumentam o apetite de leitores e críticos até hoje. Enriqueceu o Dr. Youssef Idris é a nossa vida literária com muitas obras literárias em várias artes da literatura, no conto, o romance e o texto teatral, mas ele continua sendo o pai do conto e descrito como “o chicov árabe”. Leitores, críticos e escritores ocuparam desde a publicação de seus primeiros contos 1954 “As Noites mais baratas”, que levaram intelectuais e críticos como “literatura árabe de Chicov” e “príncipe da história curta”, “A história aceita por Youssef Idris, algo mais”.
Em sua carreira literária, Youssef Idris não se limitou a escrever o conto, mas escreveu em várias raças literárias. Seu trabalho teatral mais famoso: Al -Farafir, os planejadores e o momento crítico.
Capa do livroYoussef Idris se destacou ao escrever o conto, e suas criações contribuíram para o desenvolvimento dessa arte, e sua influência era clara e clara. O pesquisador foi capaz de «B. M CMBShewk “Em seu livro” A criatividade de Youssef Idris “apresentada e traduzida por Rifaat Salam, segue o surgimento da arte da história curta nas mãos dos fundadores do grupo Ahmed Khairi Saeed, Mahmoud Taher Lasheen, e sua continuação e desenvolvimento em Tahmoud, Tay Tay, Tay Tay, Tay Tay, Tay Tay, Tay Tay, Tay Tay, Tay Tay, Tay Tay, Tay, e sua continuação e desenvolvimento de Mandhmoud Tay, Obaid e Shehata Obaid. A coleção de Idris, “As Noites mais baratas”, que foi publicada em 1954 e a peça Numan Ashour “, as pessoas abaixo” que foram apresentadas no teatro gratuito 1957. Timor, Taher Lasheen e outros são o círculo mais amplo. Então ele notou que a vida folclórica egípcia no campo e a urbanização é uma observação precisa, e o jovem apareceu a ele se era um fazendeiro simples ou uma pobre garota que trabalhava como empregada doméstica em uma casa de casas como um tesouro de sentimentos e sentimentos que revelam um segredo que se abriu a um segredo que se abre o que se abre o que se abriu.
Aqui, o escritor jornalista Rashad Kamel afirma em seu livro “Memories of Youssef Idris” publicado em 1991 pelo “Centro Árabe Egípcio” !! Por coincidência, o livro foi emitido horas após a morte do Dr. Youssef Idris. Foi a primeira coleção de histórias emitida pelo Dr. Youssef Idris é “as noites mais baratas” em 1954, e foi o hadith dos círculos literários e de imprensa para esse jovem escritor que não tinha mais de 28 anos e, no ano seguinte, emitiu seu segundo grupo “Farhat Republic” com uma maravilhosa introdução pela reinicialização da literatura árabe. Taha Hussein !! Foi um reconhecimento do reitor do talento do Dr. Youssef Idris, que explodiu como um vulcão e ocupava pessoas, imprensa e vida literária !! O Dr. Youssef Idris é esta introdução como “uma bênção de Taha Hussein, não importa como diferemos na opinião sobre ele, e não acho que possa realizar o grupo sem supervisionar sua natureza com a introdução”.
A profundidade de seus escritos, que expressava a realidade política, social e humanitária, era ver “Youssef Idris” como um lutador nacional, Revolução Rebelde. Seus contos monitoram o movimento da sociedade em seu crescimento, desenvolvimento e progresso e também incorpora características políticas em suas ações na realidade em que Youssef Idris vivia. Onde ele iniciou seus interesses nacionais e intelectuais no início de 1951, ele foi um ponto de virada na vida literária de Idris quando terminou seus estudos na Faculdade de Medicina, continuou seu treinamento como médico no Hospital Qasr al -Ani e, ao mesmo tempo, começou a se dedicar a seriamente para a escrita criativa e em 1952, ele se uniu ao chefe editorial da esquerda “Tah, e em 1952, o chefe editorial do editorial”, e em 1952, o chefe do editorial da esquerda “Tahr a seriamente”, e em 1952, ele se uniu ao chefe editorial da esquerda “Tahr, e em 1952, o chefe editorial do editorial”. O lançamento de Youssef Idris veio em 1953. Depois que ele foi nomeado editor no jornal Al -masry, difundido e espalhado, no entanto, ele sempre praticou medicina e, ao longo dos anos, foi nomeado para vários empregos do governo. Ele ocupou uma série de posições, como um consultor cultural da Fundação Al -Ahram e o chefe do setor de teatro, e ele era o presidente da Associação de Críticos e Críticos de Livros. Ele também trabalhou com o agente do sindicato dos jornalistas. No entanto, ele permaneceu interessado em política e, em agosto de 1954, Youssef Idris foi a Abdel Nasser para culpar sua negociação por concordar com o futuro da base britânica na área do canal. Abdel Nasser emitiu o veredicto contra ele e ele foi preso e preso e permaneceu preso até setembro de 1955.
A idéia de “liberdade” é a principal idéia com a qual Youssef Idris lidou na maioria de suas obras, pois ele estava basicamente recorrendo à arte narrativa e romancista para obter a vantagem da liberdade que ele não conseguiu ao longo de seus estudos e trabalhar como médico. Sherine Samir Mohamed Taha confirmed in her study “Reflections on Youssef Idris’s political issues”: The writer has fought in his life a lot of political battles in defense of his intellectual and political freedom, and joined student activities against the English occupation and the royal system that is rejected by this occupation, Youssef Idris participated in organizing the secret of his efforts to prepare for training on weapons between students and workers in the name of “the executive committee pela luta, o atirador “e participou do movimento” Ansar al -Salam “, e essa luta estava apenas em busca da liberdade de uma pátria que estava gemendo sob o poder do colonialismo.
Com o sucesso da Revolução de 23 de julho de 1952 e seu esforço para realizar várias reformas sociais, recebeu a aprovação de Youssef Idris e esperou mais reformas políticas, especialmente no campo das liberdades políticas, pessoais e políticas, mas as aplicações da revolução no campo das liberdades não teriam sido satisfeitas com a ambição dessa revolucionária. Para minar as liberdades e extrair confissões irrealistas das pessoas- elas são muito sinceras à pátria- fotografá-las com a imagem dos sabotadores e os inimigos da pátria, nada além de que são exigidos pela liberdade. Youssef Idris foi uma dessas vítimas, pois as autoridades prenderam Youssef Idris por treze meses.
Se Youssef Idris procurou alcançar a liberdade, ele não estava preocupado com sua luta para alcançar a liberdade apenas por sua terra natal, mas se estendeu para incluir uma luta nacional. Em uma das operações militares para obter uma medalha da Argélia em 1961,
The novel “Love Story” is considered one of the most important works that discussed the idea of freedom and political and armed struggle to extract freedom, this novel is mainly talking about a love story between a young man and a girl who took place in circumstances that can be described as exceptional circumstances where the events began in 1952, specifically on January 24 of this year by meeting the hero of the story Hamza with the heroine Fawzia in one of the guerrilla camps, but the political circumstances Nesse período, levou -lhe a polícia política que estava procurando aqueles que poderiam ser condenados nos eventos do incêndio do Cairo. Seu romance “Love Story” é um dos trabalhos mais proeminentes que lidam com a idéia de patriotismo, seja através da idéia e do conteúdo ou do comportamento de seus personagens e de suas opiniões.
O romance “The Black Military” também lidou com a repressão política e a tirania, e Youssef Idris traz o efeito perigoso da repressão psicológica, esse efeito que leva uma pessoa à loucura ou até à morte como um trecho e o sofrimento como um efeito desse efeito que ele é que ele é uma pessoa que se liberta, que é uma pessoa que se liberta, que é uma pessoa que se liberta, que é uma pessoa que se liberta, que é uma pessoa que se liberta, que é uma pessoa que se liberta, que é uma pessoa que se liberta, que é uma pessoa que se liberta, que é uma pessoa que é uma história, que é uma história que se liberta. “Um dos exemplos de suas histórias que falam sobre liberdade é a” história do estranho “no grupo de histórias” O fim do mundo “.
Youssef era filho da vila. A opressão física e social é apagar o que está em uma dimensão humana. Portanto, a maioria dos heróis de suas histórias é afiliada a segmentos sociais sociais e culturais, como os trabalhadores do migrante, os pequenos agricultores, estudantes e trabalhadores no fundo da cidade ou da comunidade da aldeia, então ele escreveu nas contas: ver, o proibido, o chamado e outros.
No final … e se voltássemos com memória durante sua vida, descobriríamos que “Youssef Idris” conduzia dezenas de diálogos de televisão com as estrelas de seu tempo, e talvez o mais importante desses diálogos seja seu diálogo com o interlocutor e escritor Moufid Fawzy e perguntou -lhe se você escreveu a história de sua vida, o que você chama?
