Os pioneiros espaciais saem da estação espacial internacional após uma missão de 5 meses

Enquanto eu caminho pela praia perto de mim, minha vista corta um corpo amarelo brilhante que se esgueiram pela superfície. Escolha; Uma peça de plástico restante de um balde? jogo? garrafa? Quem conhece a história desta peça em particular? Olhe no exterior, vejo fragmentos rosa, azul, verde e laranja espalhados pela praia. Eu me pergunto: como, e por quê e o que podemos fazer com todo esse plástico? Henny Onwin também escreve

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História do plástico

Em um curto período de tempo, o plástico mudou nossas sociedades e reformulou nosso estilo de vida. A ironia é que suas origens se devem a tentativas de salvar elefantes e tartarugas do risco de extinção. Em 1862, a Alexander Parks obteve uma patente para o primeiro homem de plástico feito, derivado da celulose, projetado para substituir o marfim e a chance de a tartaruga, então em 1907, Leo Biclland foi inventado o primeiro plástico industrial, uma substância sem precedentes na natureza, que pregava uma nova era de inovação industrial.

O plástico artificial se transforma em uma mercadoria fácil de arremesso

Essas descobertas acenderam uma revolução industrial em materiais. Empresas petroquímicas gigantes como “Dow”, “Exxon Mobil” e “BASF” formaram alianças fortes para o desenvolvimento de produtos secundários plásticos a partir de resíduos de combustível fósseis. Essa parceria em rápida produção, transformando o plástico de uma nova invenção em uma mercadoria produzida em grandes e compactas quantidades nas indústrias globais.

Após a Segunda Guerra Mundial, a indústria plástica, juntamente com anunciantes e empresas, mudou seu foco. O plástico não é mais apenas sólido; Foi projetado para ser fácil de usar. Os líderes do setor colocaram estratégias claras para consolidar essas facilidade de uso nos costumes diários dos consumidores.

Um artigo famoso publicado na revista “Life” em 1956, intitulado “The Life of the abraça”, comemorou o restante do estilo de vida confortável, elogiando o plástico como uma ferramenta para a liberdade moderna e uma maneira de se livrar do trabalho de casa. Os produtos foram projetados para uso curto e descarte rápido, o que levou a substituí -los constantemente e explosão na quadra de lixo.

Terra e colonização humana

Hoje, o plástico colonizou todas as partes de nossas vidas; Nossa comida, nosso solo, nossos oceanos, nosso ar, nossos vasos sanguíneos e nossos rituais. Onde quer que olhemos, encontramos plástico, continuando a colonizar por um longo tempo após o final do ciclo de vida pretendido e sempre sem nosso conhecimento, participação ou aprovação.

Ciclo de vida plástica reflete o papel do colonialismo

A crise plástica global não é apenas uma questão ambiental; É uma questão colonial. Desde suas origens até seus efeitos diários, o ciclo de vida do plástico reflete a lógica e os valores do colonialismo, e sua essência está na prioridade do lucro. O plástico apareceu uma maneira de converter o desperdício de combustível fóssil em inúmeros bens de consumo, um projeto que não é necessário, mas é impulsionado pela ganância da indústria.

Essa mentalidade, que sugere o lucro, justificou a extração de petróleo e gás em grandes quantidades das terras da população indígena sem o seu consentimento, reduzindo o direito colonial à extração; Qualquer idéia de que os colonos, na época e agora, desfrutem do poder moral e legal de apreender a terra, independentemente daqueles que a habitam.

A economia plástica ignora os interesses da população indígena

Cada estágio da economia plástica mostra que ignora a vida da população indígena; Uma das populações indígenas da Malásia que vivem ao lado das fábricas petroquímicas tóxicas para os países das Ilhas do Pacífico que são afogados em resíduos plásticos que não produziram, pagam as linhas de frente de produção, o alto preço e essas instalações são sacrificadas com sua saúde, água e maneiras de viver para o conforto do mundo.

Natureza forte e erradicar culturas tradicionais

Essa crença apóia a excelência européia; A crença de que os materiais, economias e estilos de vida ocidentais são superiores. Assim como os colonos reduziram o valor do conhecimento e da cultura original, o conteúdo das indústrias plásticas é o desperdício tradicional de desperdício e levou uma “cultura de jogar e jogar” para ser moderno e ambicioso.

A indústria plástica também representa a remoção de “tabo” (ou seja, proibições), ou seja, a profanação da santidade da população indígena. Terras, água e espécies de profunda importância cultural e espiritual estão contaminadas ou se tornam um local de tráfico. O plástico sufoca rios, sufoca os recifes de coral e polui dietas, cortando as relações espirituais que os povos originais mantêm com seus ambientes.

Tudo isso acontece sob o pretexto de desenvolvimento, com o apoio de governos e leis comerciais que protegem os privilégios coloniais. Mesmo tratados globais e políticas climáticas geralmente excluem ou rejeitam suas soluções, o que aprimora as estruturas do próprio poder antigo.

Finalmente, o romance de que as comunidades indígenas precisam de “educação” sobre o gerenciamento sólido de resíduos ou sua “assistência” por meio de soluções tecnológicas, refletindo “patriarcal transcendente”, pois descrevem os povos indígenas como incapazes de gerenciar seus ambientes, ignorando o fato de que muitos de seus membros viviam em um equilíbrio sustentável com milhares de anos; Muito tempo antes da presença de plástico.

Negociações Globais de Tratado Plástico

Enquanto os líderes mundiais estão se preparando para se reunir em Genebra em agosto para retomar a sessão do Tratado de Tratado Plástico Internacional das Nações Unidas (Inc5.2), os povos originais estão se preparando para um tratado forte e legalmente vinculativo que inclui nossas vozes.

Nas negociações anteriores em Busan (Inc 5.1), os representantes dos habitantes originais foram excluídos das negociações informais, e o Tratado do Tratado foi removido do uncil. Enquanto isso, os corredores estavam lotados com os interesses das empresas e empresas petroquímicas das empresas das corporativas, e as vozes dos povos originais estavam ligadas novamente.

Isso não é apenas uma negligência processual, mas um racismo ambiental. Por milhares de anos, os povos indígenas mantiveram métodos de vida sustentável. Ele carrega um conhecimento antigo que percebe que os resíduos que não podem ser analisados em suas partes originais não podem fazer parte de um ciclo sustentável.

O tratado plástico global justo deve exceder o direito às confissões simbólicas e fazer obrigações executáveis que exaltam os direitos dos povos indígenas e afirmam o direito de auto -determinação, participação plena e soberania sobre suas terras, água e futuro. Isso inclui a inclusão da Declaração das Nações Unidas sobre os direitos dos povos originais no texto legal do Tratado e o reconhecimento dos povos indígenas como detentores de direitos, não apenas aqueles com interesse.

O tratado também deve colocar um limite máximo para a produção de plástico crua, e os produtos químicos adicionados mais perigosos são proibidos, e soluções falsas, como reciclagem química e queima, são rejeitadas, o que leva apenas à transmissão de danos e fornece financiamento justo para as soluções originais em todas as áreas sociais e culturais.

Genebra deve ser um ponto de virada

A poluição plástica não surgiu, mas surgiu de um sistema projetado para servir a poucos distintos às custas das sociedades. A menos que o tratado enfrente esse legado diretamente, incluindo o ciclo de vida plástico completo de extração para desperdiçar e além, arrisca a entrada de um novo capítulo de violência colonial sob o disfarce do trabalho climático.

O que realmente precisamos não é mais censura colonial, mas uma transformação democrática que restaura o poder, o respeito e os recursos às comunidades indígenas e percebe que o problema do plástico não é um problema de comportamento, mas um sistema colonial que trata a terra e os seres humanos, mesmo sagrados, como sendo descartados.

Genebra deve quebrar este círculo vicioso … porque há um afirmando: se nada mudar, o plástico será nosso último colonizador.