Amalia Ulman zomba dos caçadores de tendências em seu novo filme: NPR

No segundo recurso de Amalia Ulman, uma equipe de documentário de Nova York descobre “Subculturas Crazinhas” na América Latina por seu programa de TV de vice-notícias, Think Bolivian Teen Exorcists. Mas eles entendem tudo errado, desde o início, em uma comédia de erros que se desenrola como um conto de droll de choque e apropriação cultural.

O artista conceitual argentino-espanoso dirige e também estrela Fazenda mágicaque segue Chloë Sevigny como uma âncora de TV, descontente perenemente com sua equipe de ragtag, que também inclui Alex Wolff e Joe Apollonio.

Uma estraga por parte dos americanos presunçosamente sem noção os aterrissa na cidade errada no país errado sem sujeito a filmar. Eles estavam procurando um cantor de orelhas de coelho (um “Super Carlitos”) que morava em San Cristóbal, mas há muitas cidades com o mesmo nome em toda a América Latina, e o Super Carlitos não está em lugar algum para onde foram.

Enquanto a narrativa pode serpentear às vezes, Ulman compensa isso com um estilo visual idiossincrático e não convencional, cheio de imagens vibrantes e saturadas, uso pesado de lentes de peixe e fotos tiradas de câmeras presas a cães. A coisa toda é apoiada por uma trilha sonora eclética e ensolarada.

Por trás da fumaça e dos espelhos da história da superfície, encontra -se um grave que a tripulação erra completamente: os pesticidas estão sendo despejados na zona agrícola, desencadeando uma crise de saúde que se espalhou por toda a cidade, deixando um rastro de câncer e defeitos congênitos.

Um dos habitantes locais da história tem uma síndrome prematura do envelhecimento (Mateo Vaquer Ruiz de Los Llanos, que morreu no início deste ano) e outro tem uma grande marca de nascença cor de porto (Camila Del Campo)-as próprias condições dos atores também na vida real. Mesmo depois de serem pulverizados com glifosato durante uma campanha de fumigação aérea, a tripulação ainda não o entende e pode pensar em nada além de encenar uma tendência viral falsa.

A NPR é um Martínez falou com Ulman sobre sua visão.

Esta entrevista foi levemente editada por comprimento e clareza.

Destaques da entrevista

Fazenda mágica Segue as andanças de uma equipe de TV americana sem noção na busca de uma história viral na zona rural da Argentina.

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Para Martínez: Agora, no filme, você interpreta Elena, parte da equipe de documentários e a única que fala espanhol. Há uma cena no início do filme que eu acho que eu ilustra a presunção da tripulação, onde eles estão reagindo aos banners de rua. O que estava acontecendo e o que você estava tentando dizer com esta cena?

Amalia Ulman: Bem, há dois lados na história. Um é eles sendo tão desagradáveis ​​quanto são e o outro é coisas estranhas que acontece na Argentina como o que chamamos Pasacalles – Eles são apenas banners. É bastante comum as pessoas usá -las para se comunicar, pode ir de parabéns pela graduação de ter um bebê ou as pessoas o usam para confrontar seus parceiros. Então, se alguém estiver traindo, eles poderiam contratar alguém para pendurar essas pasacalles no meio da rua. Pode ser meio intenso. Então eu acho que era para mim mostrar os dois lados da história de quão ridículos os americanos podem ser, mas também o quão bizarro e estranho os argentinos também podem ser e como eles podem se encontrar no meio.

Martínez: Sobre a desagrada aos americanos. Por que você acha que isso ainda persiste? É apenas porque os americanos continuam desagradáveis ​​ou são apenas sem noção e não se importam?

Ulman: Ainda existe uma hegemonia com a forma como a cultura americana permeia o mundo. Muitas outras pessoas no resto do mundo não apenas conhecem sua própria cultura, mas também estão muito cientes da cultura americana, certo? Filmes americanos, música, etc., enquanto os americanos só foram expostos a uma cultura que é sua. Então, acho que quando você percorre o mundo, os americanos forçam outras pessoas a encontrá -las em sua própria cultura e não o contrário. Provavelmente vem dessa idéia de nunca ter tido que se ajustar a qualquer tipo de comutação de código ou interruptor de cultura.

Martínez: Esta tripulação perde a história óbvia em frente a eles, que os pesticidas estão realmente sendo jogados nesta cidade e prejudicando as pessoas que moram lá. Você acha que essa equipe do filme estava equipada, intelectualmente e jornalista, para farejar esse tipo de história?

Ulman: Não, e o filme realmente não coloca a culpa na tripulação ou no sistema em que parte e as empresas em que trabalham. O trabalho deles é criar essas histórias mais superficiais. E, como você disse, eles não estão realmente equipados para lidar com algo assim. Especialmente na América Latina, para lidar com isso, você teria que lidar com muitas camadas de corrupção, situações bastante perigosas e coisas assim.

Martínez: Sim, porque ficar mais tempo para fazer uma história sobre os efeitos ambientais dos pesticidas nessas pessoas exigiria muito mais dinheiro, muito mais tempo e talvez um conjunto diferente de jornalistas e para que sua empresa de mídia esteja disposta a fazer isso.

Ulman: Exatamente. Outra coisa que notei e que queria me referir no filme é que há um nível de privilégio na idéia de que você tem permissão para reclamar e protestar. E acho que é uma coisa muito americana, o que é bom, a propósito. Mas há muitos países que não têm isso, onde o nível de corrupção é tão alto que lutar contra uma corporação pode deixá -lo morto muito rapidamente. Há muitos lugares onde a resistência da comunidade não é realmente uma coisa. Eu meio que queria mostrar que as pessoas da vila, elas chegaram a um acordo com a situação. É uma merda, ninguém gosta. Mas, ao mesmo tempo, eles não podem fazer nada além de serem gentis e tentam avançar.

Insatisfeito com o que eles encontram na cidade onde pousam, a equipe de TV americana apareceu em Fazenda mágica Compõe uma tendência viral na argentina rural.

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Martínez: Então, há uma cena em que o personagem Justin, que é o cara do som da equipe de documentários, ele é interpretado por Joe Apollonio. Ele claramente não entende a música cumbia e tenta fazer com que os músicos mudem a música. É como se ele quisesse que eles se ajustem à sua versão da música latina e não ao que ela realmente é.

Ulman: Sim, mas quero dizer, isso é algo que eu já vi o tempo todo quando experimentei.

Martínez: Sem brincadeira, realmente?

Ulman: Sim. Eu não acho que seja tão intencional. Eu acho que só vem da ignorância e não tendo seu ouvido em sintonia. Esse músico com quem eu trabalho, ela pode fazer a trilha sonora. Mas qualquer outra época em que estávamos usando outras músicas do filme e alguém que não é argentino ou latino -americano sugeriria músicas, eu sempre seria como ‘Oh meu Deus, isso é uma música cubana, que não soa como algo que estaria lá, ou que é mexicano’. Eu tenho o conhecimento de fundo para ver a diferença. Não sou tão julgado sobre isso, porque acho que vem apenas da falta de exposição a maior parte do tempo. Mas sinto que às vezes os americanos estão orgulhosos demais da falta de exposição.

Martínez: Certo, mas aqui está a coisa, se eu fizesse parte daquela equipe de documentários, eu teria passado como um dia tentando ver e ouvir as diferentes vistas e sons do lugar que eu pensava que ia antes de aparecer lá para que eu pudesse entender a diferença e não me envergonhar na frente das duas pessoas que moravam lá.

Ulman: Às vezes, apenas não falando o idioma também é uma grande coisa também. Por ser branco, experimentei muitas pessoas que conheço, especialmente nas artes plásticas, dizendo muitas coisas racistas contra os latino -americanos na minha frente porque eles esqueceram que eu sou latino -americana. Como os americanos às vezes não falam outros idiomas, eles não entendem o quão difícil é falar outro idioma. E há muitos latino -americanos nos EUA que não falam inglês muito bem, onde se presume que eles são estúpidos apenas porque o inglês deles não é perfeito. E porque falo alguns idiomas diferentes, sou capaz de ter um pouco mais de empatia com isso.

Martínez: É a mesma coisa com minha mãe também. Minha mãe teve que aprender inglês quando veio para os Estados Unidos do Equador, e ela é brilhante. Mas em inglês, talvez ela não pareça assim. Então, é necessário mais paciência e graça das pessoas que estão ouvindo isso?

Ulman: Eu acho que muitas pessoas nos EUA mal viajaram para outros lugares. Nunca conheci pessoas mais orgulhosas de não ter um passaporte do que conheci nos Estados Unidos. E há uma razão para isso. A América é muito bonita. Muitas pessoas não estão interessadas no processo de viagem cultural, e eu entendo isso. Eu também adoraria me sentir assim. É esse tipo de sensação de superioridade, mas também falta de empatia ao lidar com pessoas que vêm de outros lugares e têm inglês ruim.

A versão de transmissão desta história foi produzida por Carla Esteves. A versão digital foi editada por Majd All-Whydy.