Poligamia e competições estavam em exibição em um casamento em massa na África do Sul
Na Igreja da África do Sul, que promove a poligamia, a noiva, Evelyn Sekgalan e Shirley Molla, estão correndo um dia de dia, ela será uma “esposa da irmã”.
Atrás deles, o noivo, Leisiba Molla, se casou com outra esposa em uma cerimônia generalizada na Igreja da Santidade Pentecostal Internacional (IPHC), no sudoeste de Joanesburgo.
Há uma festa de casamento de poligamia nos 55 casamentos realizados lá no domingo de Páscoa – uma ocasião alta, longa e agradável.
Apenas sete sindicatos receberam a esposa extra da família – mas no futuro todos estão prontos para fazer isso.
Ele emergiu repetidamente sobre o auditório embalado como “ele é uma poligamia (que aceita)”.
Shirley, a segunda esposa de Molala, casou -se por 25 anos, me disse antes do grande dia: “Eu amo a poligamia porque está enraizada no ensino da Bíblia” – no Antigo Testamento da Bíblia.
Evelyn (R) viu Shirley (L) como sua credibilidade nos últimos meses, quando está se preparando para se casar com Leisiba Molala – olhou para trás (Nlanhla Philips)
Ela foi selecionada por sua primeira esposa, morreu desde então, a terceira esposa também se juntou à família – a liderança estabeleceu em segundo plano, que dividiu a sociedade.
O ano de 48 anos explicou que o processo de adicionar outro cônjuge facilitou a considerada esposa como irmã e amiga.
“Nós (as três primeiras esposas) estávamos em um estado de usar roupas combinando. Então eu aprendi isso com a família Moala e foi por isso que consegui fazer o mesmo por Evelyn”.
Antes do início oficial da cerimônia de casamento – cada um teve uma conversão de anéis, mas não havia promessas faladas – a sociedade jubilente se reuniu nos tumultos da tarde e barulho fora do auditório.
Alto-falantes que blaust Church Songs competiram com milhares de aplausos e-alguns deles usavam os uniformes azuis-brancos da igreja, enquanto outros eram os melhores do domingo.
Nas cinco horas seguintes, as festas de casamento chegaram a grandes fãs e tentaram se superar: um grande grupo de damas de honra usava vários tons de verde de limão elétrica, outra damas de honra com desempenho da Gucci.
Os funcionários da igreja checavam as roupas no portão para garantir que todos os presentes fossem apropriados – as mulheres tinham que cobrir as cabeças, as mãos ou as calças, elas também tiveram que cobrir as cabeças, sugeridas jaquetas para homens.
A igreja tem um código moral difícil – os sexos não podem se sentar separadamente dentro do auditório durante os serviços normais.
“Somente quando entrei para a igreja e ensinei que não tinha permissão para namorar com uma mulher. Então percebi que uma mulher não era suficiente para mim e me deixou pegar outra esposa”, disse Leisiba Molla, 67 anos, à BBC.
Esses casamentos em massa acontecem três vezes por ano na sede da Igreja na pequena cidade rural de Jurbecom – Páscoa, em setembro e dezembro.
Após a dura chegada de todas as festas de casamento, o grupo dirigia o tapete vermelho para tirar fotos.
Então chegou a hora do líder da igreja Leonard Frederick G Modis chegar – e sua entrada quase roubou o show.
Conhecido como o “The Comfort”, ele junto com sua família – uma banda, um desfile de cavalos e uma variedade de veículos de luxo, dos quais Neelamani rola Royce à meia -noite.
Quando o sol começa a se estabelecer, o programa oficial é hora de começar – com cada comitiva entrando no auditório, para ir devagar do corredor do tapete branco.
Peguei o trio molala antes da vez deles. Evelyn está animada e todo mundo sorri sobre o vestido dela: “Eu te disse, você não vai me reconhecer!”
O serviço, que chegou às 22:00, terminou com uma bênção do Sr. Modis para novos casais e outros cônjuges – os festivais estão acontecendo há muito tempo.
Essa concorrência é frequentemente associada a casamentos aqui – embora um grande nível – cerimônias multi -medding seja incomum, mesmo em um país diferente e multi -cultival como a África do Sul.
A inclusão dos uniões de poligamia é exatamente isso. Poligamia – A maioria das mulheres é permitida na África do Sul – esses relacionamentos geralmente são registrados como casamentos rituais e não são celebrados na igreja.
No entanto, uma das igrejas independentes africanas do IPHC pode gerenciá -los – desde que os casamentos também sejam registrados no Departamento de Assuntos Internos de países.
De acordo com o censo de 2022, mais de 85% dos sul -africanos foram identificados como cristãos e, em seguida, 8% disseram que praticavam crenças africanas tradicionais.
Muitas das igrejas com grandes compostos continuam sendo os maiores grupos de sistemas de crenças, como o IPHC – a principal igreja protestante e católica principal.
Para o IPHC, ele foi ensinado e promovido à poligamia e foi desenvolvido em Soveto em 1962 desde que a “Igreja” desenvolvida na África do Sul hoje.
Molla se casou com sua primeira esposa em 1991, seis anos depois, ingressando na igreja. Ela também é membro – um fator importante para aqueles que querem levar um cônjuge. A igreja proibia claramente casamentos para pessoas de fora.
Nove anos depois, Molala e sua esposa sentaram -se para discutir a expansão da família. Depois de procurar na igreja, o casal se estabeleceu em Shirley, 23 anos.
“Eu pensei que era importante na maioria das mulheres na igreja (porque eu era)”, disse ela.
Evelyn também foi selecionada após o processo de iniciação da igreja, que começou em fevereiro. Ela admitiu que levou algum tempo para aquecer a idéia de ingressar na união da poligamia, embora a atitude de compreensão de Shirley tenha facilitado.
Os 44 anos -variavam na igreja, mas depois andou, três filhos nasceram, antes de voltar a dobrar alguns anos atrás.
O Sr. Molala adotou oficialmente seus filhos, elevando seus filhos para 13 a 13.
Cada uma de suas famílias vive em casas diferentes – embora Evelyn se junte a ele em sua casa para os estágios iniciais do casamento.
Sete dos 55 casamentos realizados no domingo de Páscoa no IPHC (Nlanhla Philips)
Tradicionalmente, a poligamia de algumas culturas sul -africanas divide o povo do país. Nos últimos anos, muitos reality shows deram informações sobre a vida nas famílias plurais – e levaram a um debate sobre se eles ainda são relevantes.
A professora Musa Bruel da Comissão de Direitos Culturais, Religiosos e Direitos da Idioma da África do Sul é muito comum ver famílias em tais sindicatos nos estágios iniciais da epidemia de HIV/AIDS que destruiu a África do Sul.
A situação foi estabilizada, embora ainda seja um “grande problema”, disse ele à BBC.
Makwana disse que o IPHC falou na cabeça – depois de uma experiência familiar, casais e uniões de poligamia tomaram medidas para proteger o HIV/AIDS do HIV/AIDS, que era um “olho aberto” para a liderança da igreja.
Aqueles que querem se casar devem primeiro ser testados para o HIV.
“Você não pode seguir em frente sem passar por esse processo … então não é surpreendente.”
O casal deve decidir se continuará e continua a dizer seus resultados e depois colocar o registro no arquivo da igreja.
Essa “transparência 100%” também reduziu o número de divórcio frequente quando surgir o engano.
O professor Zulu tem igrejas como o IPHC, que possui justificativas teóricas para “meio-cristão, meio africano”, por suas tradições e “mecanismos internos de resolução de controvérsia”, enquanto têm “política observadora para o cristianismo”.
“Eles ajudam as famílias que sofrem”, disse ele.
Depois que a proposta é aceita, o IPHC está envolvido principalmente no processo de umedecimento. Demora vários meses e é reconhecido por pré -cerebrações de três casamentos.
Nesse ponto, o casal foi levado pelo processo espiritual, “você sabe o que eles estão fazendo”, disse Makwana.
Muitos casais no caso de estranhos-Freddi Letoso, 35 e 31 anos antes de fazer uma proposta oficial.
Eles se amarraram em Jurbecom na Páscoa – ambos foram casados pela primeira vez.
Letso disse que reconheceu sua noiva pela primeira vez durante o casamento de um amigo há quase uma década-até mesmo comemorou em uma celebração da marca.
Mas ele disse à BBC que, após a reunião antecipada, “nada mais falou ou não”.
“É amor à primeira vista, mas lembre -se. Sabemos … os ensinamentos de nossa igreja.”
Quando nos levantamos para a BBC, ela sabia que quando cresceu na igreja, sabia que era “primeira ou segunda esposa” (Nlanla Philips).
Embora os dois mais tarde se tornassem amigos do Facebook, suas interações foram limitadas a desejos de aniversário – ou seja, o Sr. Letoso foi mantido em movimento no Sr. Letoso, primeiro alertou sua família e depois a liderança da igreja de suas intenções.
“Não sei se ele está interessado em mim. Quando eu sei … estou ansiosamente. Sempre sonhei com o dia do meu casamento”, MS crescemos na igreja.
Seu sonho foi realizado e ela lamentou antes de nove damas de honra em um vestido coberto de cristal, turbante e vários metros de tempo de casamento.
Embora o casal esteja atualmente focado em sua nova vida, ambos estão prontos para receber poligamia se tiver a oportunidade certa no futuro.
“Eu sei que meu marido provavelmente entrará no casamento da poligamia”, disse a nova Sra. Letso.
“Eu acredito na poligamia.”
Uma cena controversa para muitos sul -africanos.
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(Getty Images/BBC)
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