Entender o que impulsiona a magia da justiça, diluição da pele e o risco de uso indevido de drogas

A discussão foi sobre como a preferência pelos justos efeitos da pele estava sobre aqueles que estavam recentemente vivos, depois de Sarala Miradran, chefe do secretário do estado de Kerala. Ele chamou a cor e o viés entre os sexos. Em todo o mundo, especialmente na Índia, a cor da pele ainda é silenciosamente forte – a formação de idéias de beleza, respeito e até movimento social. Nesse ambiente, o desejo de obter a pele mais leve resultou em um mercado próspero de cremes e grupos, muitos dos quais não são apenas eficazes, mas ativos prejudiciais.

Mas entender essa tendência – e desafiá -la – requer mais do que as tendências da pele. Ele exige uma abordagem multidisciplinar e depende da antropologia rastrear as raízes culturais do livro e das doenças da pele para tratar suas conseqüências.

Entre desenvolvimento e significado

A cor da pele humana, em termos de evolutiva, é uma ótima adaptação. A população se desenvolveu em áreas tropicais mais melanina para proteger dos raios UV, enquanto eles evoluíram do nível de nivelamento de corante mais leve para ajudar a criar vitamina D.

No entanto, com o tempo, a cor da pele passou a indicar mais do que apenas geograficamente. “A idéia de cor estava historicamente ligada a opostos – justos, sombrios, bons e ruins. Esses diodos se tornaram parte de como as próprias sociedades são socialmente organizadas”, explica S. Sumathi, professor honorário de antropologia da Universidade de Madras. No contexto indiano, você percebe que essas idéias são fortalecidas pelo domínio colonial e sequências hierárquicas sociais.

O primeiro etnográfico britânico classificou a população com base na cor da pele e em outros recursos, o que leva à inclusão de um sistema valioso que continua com habilidade até hoje. “A equidade tem sido gradualmente associada a melhorias, ambição e até caráter moral”, diz ela. “Infelizmente, essas percepções foram absorvidas pelas sociedades e continuaram a influenciar como nos ver e um ao outro”.

O custo calmo da justiça

Enquanto as crenças culturais mantêm a demanda por pele mais clara, os dermatologistas estão cada vez mais preocupados com os seguintes riscos à saúde.

Ramish Bhatt, chefe de pesquisa de medicina do Padre Muller College e ex -diretor internacional (2019-2024) da Associação Internacional de Dermatologia (ILDs), testemunhou um aumento constante de pacientes com uso indevido de corticosteróides tópicos – medicamentos prescritos fortes destinados a condições como ECZMA ou psoríase. “Este é o cronograma de medicamentos, que devem ser usados ​​sob supervisão médica”, explica. “Mas é frequentemente vendido na mesa ou mesmo usado em salões, especialmente para aliviar a pele”.

As consequências podem ser perigosas. “O uso prolongado leva Desbaste da pele, acne, infecções e pigmentação irregular O professor Bhatt diz: “Às vezes piora os mesmos problemas que as pessoas estão tentando tratar”, diz o professor Bhatt.

O uso indevido de longo prazo também pode afetar sistemas internos. “Vimos casos em que o uso estendido leva a alto açúcar no sangue, pressão alta e supressão da função da glândula adrenal”, alerta. “É uma preocupação calma, mas cada vez mais saudável – não apenas na chegada, mas na ambição”.

Indústria global, psicologia local

Em toda a Ásia, África e América Latina, a justiça ainda é comercializada como desejável – geralmente como um símbolo de progresso ou modernidade. Na Índia, essas mensagens são fortalecidas por anúncios, filmes e listas conjugais. “Até hoje, a justiça é igual ao sucesso e desejo”, diz o professor Sahti. “Foi absorvido desde muito cedo, especialmente entre as meninas. Mas cada vez mais, os meninos também não são imunes”.

Ao mesmo tempo, a cor da pele desempenha um papel diferente em como construir masculinidade. “A pele escura às vezes é codificada culturalmente como robusta, forte ou masculina – especialmente em filmes e cultura populares”, observa. “Mas isso não fornece imunidade. Esses estereótipos também colocam homens em papéis estreitos e excluem aqueles que não se encaixam no molde”. Enquanto as mulheres são frequentemente pressionadas para reduzir a pele para parecer sensíveis ou refinando, os homens podem sentir que são forçados a perfeitos de masculinidade mais escura e excessiva perfeitos-eles deixam um pequeno espaço para diferenças, escolha ou fraqueza.

O que dificulta isso é que a cor da pele não é apenas cosméticos – é um simbólico social. “Torna -se um meio de mobilidade na sociedade. A pele mais clara é vista como uma das origens – no trabalho, nos relacionamentos, nas interações diárias”. “Por esse motivo, não está relacionado à alteração dessas situações apenas sobre produtos, mas sobre percepção”.

Reflexão sobre o papel da medicina e a mídia

Com a crescente preocupação geral com o uso indevido de esteróides, ILDs e corpos de couro nacionais pediam uma regulamentação mais forte. Mas o professor Bhat acredita que é necessária uma resposta mais abrangente: “Sim, os farmacêuticos devem parar de vender esses medicamentos sem prescrições. Mas também precisamos de campanhas de conscientização geral que deslizam da justiça da beleza e para melhorar a saúde da pele na cor da pele”.

A educação desempenhará um papel importante. “Escolas e instituições devem desafiar estereótipos longos do tom da pele”, diz o professor Sadati. “Se esperarmos até a idade adulta, essas crenças já estão incluídas profundamente”.

Ambos os especialistas enfatizam que a mídia – do cinema às plataformas sociais – tem um papel decisivo no jogo. “Precisamos de uma representação mais realista e variada”, acrescenta o professor Sadati. “O anúncio ainda se concentra nos modelos de pele leves, mesmo quando o público em si é mais diversificado”.

Além dos dois

A antropologia também fornece uma maneira de avançar – incentivando -nos a superar a dupla simplificada de Just and Dark. “As visões pós -modernas indicam que esses grupos não são fixos”, disse o professor Sumai. “Existem diferenças precisas e sobreposição – e uma necessidade real de parar de ver a cor da pele como uma participação valiosa”.

Em vez de lidar com a justiça como um exemplo ideal, podemos começar a fazer perguntas diferentes: o que significa nosso cuidado com a pele? Como podemos apreciar a saúde, o patrimônio e a diferença individual nos ideais herdados? “Devemos desmantelar a idéia de que a beleza, a eficiência ou a virtude estão ligadas à pele”, diz ela. “Isso leva tempo, mas começa com a linguagem e a atuação diária”.

Em direção a um tipo diferente de justiça

Pele, em última análise, história – uma história de origem, adaptação e experiência ao vivo. Na Índia, essa história foi formada através da história, reforçada pelo comércio, e foi absorvida na vida cotidiana. Mas como a mais voz – de dermatologistas a antropólogos e pacientes – eles se encontram, e essa narração começou a se transformar. Existe um novo tipo de “justiça”: uma prioridade da justiça na pele, dignidade da percepção e a verdade pelas tradições.

Não se trata de criticar as pessoas por causa de seu desejo de cuidar de sua aparência – este é um instinto natural. Mas é necessário garantir que essas opções não sejam formadas por ideais incomuns ou produtos inseguros. O verdadeiro empoderamento está nas decisões esclarecidas, pois a beleza não é ditada pela justiça e o valor da pele não é medido.

(Dra. Moncha Madomita é dermatologista na Lofetha Medical College, Chennai. Pode ser acessado em correio.monisha.m@gmail.com)