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Sírios, após os eventos de Sahnaya e Jaramana: “The Cobert in Israel Is Naked” News

Ontem, quarta -feira, a cena síria testemunhou uma controvérsia generalizada nas plataformas de mídia social, seguindo os eventos que explodiram na área de Ashrafieh Sahnaya e na cidade de Jaramana no campo DamascoE eles são duas áreas em que você mora Comunidade DrUze.

These events came against the backdrop of armed attacks on the Syrian security personnel, as the Syrian government rushed to Ashrafieh Sahnaya with the aim of extending its control over the area and disarmament from the hands of the militants, but the matter developed with the intervention of Israeli aviation, according to videos circulating on communication platforms, which indicated that the spiritual leader of the Druze community in Israel, Sheikh Mowaffaq Tarif, apoiaria essa intervenção.

Tweeters dirigiu críticas duras ao Sheikh Mowaffaq Tarif e Sheikh Hikmat al -Hijri, considerando que suas posições contribuíram para tentar alimentar a sedição dentro da Síria.

Uma frase comum foi usada para expressar o seguinte: “O coberto de Israel está nu”, em referência ao que os tweeters descreveram como uma tentativa de explorar a comunidade drusa para alcançar agendas externas.

Os analistas relataram que o ataque israelense a Sahnaya entra em um projeto maior a ser imposto à Síria, cujo objetivo não é proteger o drusco, mas sim empregá -los para servir aos objetivos da partição.

Eles enfatizaram que a divisão da Síria ainda é um objetivo essencial israelense, e que falar sobre uma entidade drole é apenas o começo de um plano maior que deve ser frustrado, enfatizando que essa divisão não é uma opção para o povo da Síria.

Os usuários apontaram que o problema nas áreas de AS -Suwayda, Jaramana e Sahnaya não são da natureza religiosa ou sectária entre os sunitas e os drusos, e relataram que, se o problema fosse religioso, haveria ataques generalizados às aldeias de druse em idlib ou qune, mas isso não acontecesse.

Eles enfatizaram que o que está acontecendo é devido a acumulações sociais, econômicas e de segurança, de modo que exacerbaram posições e declarações emitidas por algumas das personalidades, como o Sheikh Hikmat al -Hijri, o que provocou a raiva de alguns sírios.

Os tweeters expressaram sua insatisfação com a interferência de Israel em eventos recentes, considerando que essa intervenção não representa a imagem da comunidade drusa, que conseguiu 100 anos na Síria desenhando uma imagem ideal de sua seita.

Eles apontaram que os drusos eram famosos por sua sincera história nacional e seus atributos como “pacífica, gentil, generosidade, magnanimidade e severa hostilidade ao estrangeiro”, bem como suas boas relações com a maioria sunita e o resto dos componentes sírios.

Os cantores viram que elevar armas contra o estado sírio, com apoio israelense, prejudica a imagem da seita e contradiz sua herança nacional.

Quantos deles elogiaram o papel desempenhado pelos anciãos da mente, como o xeque Hamoud al -Hinnawi, Sheikh Yusuf al -Jarbou e o comandante do “Sheikh of Al -Karama”, Laith Al -Walous, no rápido movimento de lançar o fogo da sedição.

Eles também elogiaram sua participação em uma reunião testemunhada pelo governador de Damasco, o governador de AS -Suwayda e Quneitra, com o objetivo de chegar a um assentamento que termina o estado de tensão nas regiões de Jaramana e Sahnaya.

Moghrdon expressou a importância de rejeitar todas as formas de incitação sectária e exigiu que qualquer conta em plataformas de comunicação promova sedição ou publique um discurso abusivo que afete as dignidades de qualquer religião ou seita.

Eles também enfatizaram a necessidade de distinguir entre críticas legítimas e discurso sectário, onde as ações de personalidades ou partes como Hikmat al -Hijri ou PKK (PKK) podem ser criticadas sem se transformar em abuso coletivo de uma seita, raça ou região.

Eles apontaram que a condenação moral está na generalização do abuso de um grupo inteiro, que é o comportamento rejeitado que deve ser abstável.

Os sírios pediram aos sírios que fiquem longe dos discursos que carregam uma escassez sectária, enfatizando que a unidade dos sírios é a única maneira de se livrar da destruição e ruína deixada pela guerra.

As cenas, que mostravam armas pesadas nas mãos de grupos armados em Sahnaya, levantaram várias questões, enquanto os cantores perguntaram sobre a fonte dessas armas e as partes que financiam e armarão esses grupos.

Ao mesmo tempo, os cidadãos elogiaram o claro apoio popular do estado sírio, do exército e das forças armadas em face dos bandidos. Eles enfatizaram que se afastar do sectarismo é o maior apoio que pode ser fornecido ao Estado e ao futuro da Síria.

Eles enfatizaram que o tempo da linha -por trás da seita terminou e enfatizaram a importância de construir um estado de cidadania que esteja na mesma distância de todos os seus filhos, sem conceder um privilégio, privacidade a uma seita ou raça às custas do outro.



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