Agora ‘grátis’, as memórias de Amanda Knox são sobre sua busca pelo significado: NPR

A americana Amanda Knox foi catapultada para a infâmia global depois de ser acusada do assassinato de seu colega de quarto britânico de 2007, Meredith Kercher, durante um programa de estudo no exterior em Perugia, Itália. Knox passou quase quatro anos em uma prisão italiana antes de sua condenação ser derrubada, e ela acabou sendo exonerada. Ainda assim, o assassinato de Kercher continua sendo o momento decisivo da vida de Knox.

“Duas jovens foram para a Perugia e uma delas não foi para casa e uma delas voltou para casa completamente e totalmente mudou”, diz ela. “É um processo de luto para mim para nós dois”.

Nos anos desde sua exoneração, Knox trabalhou para recuperar sua narrativa. Em seu primeiro livro, Esperando para ser ouvidoEla se concentrou nos detalhes de sua convicção. Suas últimas memórias, Grátis: minha busca por significadovai além dos eventos de seu julgamento e prisão e explora as realidades de reintegrar na sociedade e reconstruir uma vida.

“Eu me senti tão sozinha e tão ostracizada por tanto tempo, e não apenas quando estava em uma cela de prisão”, diz ela. “Eu me senti muito sozinho quando cheguei em casa até perceber que todos nós, em algum momento de nossas vidas, temos coisas externas acontecendo conosco que não podemos controlar que nos façam sentir que estamos presos em nossa própria vida e que não somos os protagonistas de nossa própria vida”.

As convicções ilícitas tornaram -se parte do trabalho de vida de Knox. Ela se senta no conselho de administração do Centro de InocênciaUm escritório de advocacia sem fins lucrativos dedicado a libertar pessoas inocentes da prisão. E ela freqüentemente assume o verdadeiro gênero criminal no podcast que ela hospeda com o marido chamado Labiríntimos.

Alguns anos atrás, em um esforço para chegar a um acordo com o que aconteceu com ela, Knox estendeu a mão para o promotor italiano que a enviou para a prisão. Ele respondeu e os dois começaram uma correspondência improvável, na qual conversaram sobre “tudo sob o sol, o caso, mas também nossas vidas”, diz Knox.

“Ele admitiu que poderia estar errado. Ele me admitiu que eu não sou a pessoa que ele pensou que estava processando, que se alguém pedisse que ele processe esse caso novamente hoje, ele não o faria porque sabia que não sou capaz de cometer esse crime”, diz Knox.

Destaques da entrevista

Em Meredith Kercher

É verdade que eu não conhecia a Meredith muito bem. Eu a conheci apenas por algumas semanas. Dito isto, quando você estuda no exterior, conhece as pessoas muito rapidamente, porque nós dois éramos recém -chegados à Perugia. … Eu tinha 20 anos. Ela tinha 21 anos. Ela estava estudando jornalismo. Eu estava estudando idiomas. E nós dois alugamos um quarto nesta linda casa com vista para o campo. E foi perfeito. Foi aquele tempo bonito da sua vida quando tudo é possível e você tem todos os motivos para esperar ter belas experiências.

Em sua experiência com a culpa do sobrevivente

Eu lutei tanto com a culpa do sobrevivente quanto com – alguém apenas apontou isso para mim – é como o culpado do sobrevivente por procuração, onde outras pessoas estão aplicando a culpa do sobrevivente. … Quando me casei, eu não pretendia que isso fosse um evento público. Saí do meu caminho para torná -lo muito, muito particular e ser muito, muito secreto. E os paparazzi apareceram de qualquer maneira. E então, é claro, recebo as mensagens de pessoas dizendo: “Você sabe quem nunca vai se casar? Meredith”. E eu só tenho isso jogado na minha cara constantemente como se minha vida não importa, porque ela perdia a dela. …

É algo que eu chamo de falácia da única vítima … essa idéia de que, em qualquer tragédia, só há espaço para uma vítima de verdade e, de alguma forma, a vitimização é uma equação de soma zero. E reconhecer a vitimização de uma pessoa de alguma forma tira a vitimização de outra. E, é claro, quando você realmente olha para ele, é absurdo, não faz sentido, mas as pessoas sentem isso por algum motivo. E acho que isso é porque eles não são capazes de me imaginar como um ser humano real.

Ao encontrar seu propósito na prisão como tradutor e um escriba

Uma maneira muito importante de sobreviver à prisão é ser útil, porque é um ambiente em que há muita necessidade e não muitos recursos e todos estão competindo por esses recursos limitados. Portanto, a melhor maneira de se posicionar não é a concorrência, mas como um recurso. … Naquela época, eu era fluente em italiano, pude funcionar como tradutor. Portanto, muitas mulheres presas não eram italianas, não eram fluentes em italiano e não tinham ideia do que alguém estava dizendo. …

(Havia) muitas pessoas de várias nações africanas, também da Europa Oriental, mas você sabe que havia algumas mulheres chinesas que estavam lá em um ponto, e eu estava traduzindo para elas. Por acaso eu tinha esse dicionário inglês ao chinês porque sou um nerd de idioma. Acabei de fazer isso na minha cela comigo e, portanto, o que eles fizeram foi que me chamaram e me fizeram traduzir para essas mulheres, apontando para as palavras no dicionário e depois como traduzir uma a uma das palavras que elas estavam apontando no dicionário, de modo que chinês para inglês para italiano. Não havia tradutores na prisão, então acabei sendo o tradutor não oficial para todos e para todo idioma.

E então a outra coisa que se tornou meu tipo de trabalho não oficial foi escriba. Eu era o escriba favorito de todos, não apenas porque podia escrever em inglês e italiano, mas porque eu tinha uma caligrafia agradável. Todo mundo realmente pensou que minha caligrafia era muito bonita. E quando você é alguém que está na prisão, especialmente se estiver se sentindo sozinho e está procurando alguma atenção de algum colega masculino, onde quer que ele esteja, você queria parecer bonita para eles, e a maneira como você poderia parecer bonito é ter uma caligrafia.

Por que algumas pessoas podem se sentir relutantes em reconhecer sua inocência

Reconhecer minha inocência custa algo às pessoas. Custa -lhes a percepção de que eles bode expintaram uma pessoa que poderia muito bem ter sido eles, que consumiram como entretenimento a pior experiência da vida de alguém. E acho que o custo disso significa que as pessoas são resistentes à idéia de reconhecer que eu realmente sou vítima dessas circunstâncias. E ainda estou lutando contra uma convicção injusta até hoje.

Ao participar de uma conferência da rede de inocência pela primeira vez

Dois exoneros se aproximaram de mim. E eu ainda não tinha dito uma palavra a ninguém, eles vieram até mim, me deram um grande abraço e disseram: “Você não precisa explicar nada, irmãzinha. Sabemos”. E eu não fazia ideia até aquele momento de que era isso que eu precisava ouvir, porque o que eu sentia era que antes que eu pudesse ser aceito por outras pessoas, tive que me explicar. E eu tenho que justificar minha existência e minha presença constantemente. E eles estavam me deixando saber que isso não apenas não era verdade, mas também se sentiu assim, porque por que mais eles sabiam dizer isso?

Em sua decisão de chegar ao promotor de seu caso

Por um longo tempo, ele era o boogeyman. Ele era o grande homem assustador que estava tomando decisões para arruinar minha vida. E eu estava com medo dele, não o entendi. A pergunta que mais me assombrou … foi por que, simplesmente por quê? … Eu não achei que ele fosse um psicopata. … tinha que haver algo mais nisso, tinha que ser mais complicado, mas eu não conseguia descobrir. … tantas pessoas me aconselharam a não. Incluindo todos no movimento de inocência, todos estavam dizendo: é uma perda de tempo. …

Entrei em contato com ele e disse a ele que queria conhecê -lo fora deste sistema adversário, onde fomos colocados um contra o outro desde o início. Reconheci que ele provavelmente se sentiu deturpado com a forma como o mundo o viu e suas interações com este caso e como eu achei isso relacionável.

Sobre como essa experiência a mudou como mãe

Acredito 100% em transparência e honestidade e sempre devo responder às perguntas da minha filha com honestidade apropriada à idade e não tratar essa história como esse aspecto tabu estranho da minha vida e de nossas vidas. Mas ainda mais importante do que isso, acho que as crianças veem o que fazemos mais do que ouvimos o que dizemos. E sinto -me realmente confiante de que posso mostrar à minha filha que as coisas acontecerão dolorosas e fora de seu controle e inevitável, mas isso não define você e você pode encontrar o seu caminho. Não sei o que uma coisa horrível inevitável vai acontecer com minha filha ou meu filho, mas todos nós passamos por algo. E eu quero que ela veja no fundo que esse não é o fim, e isso é tudo, e de fato isso é apenas o começo. E sinto -me tão confiante de que posso fazer isso por ela e posso estar lá para ela.

Por que ela volta para a Itália

Em grande forma, eu cresci na Itália. A Itália faz parte de mim. Eu falo italiano com meus filhos. Eu sou um americano italiano, de várias maneiras. Uma das coisas que meu marido e eu (dissemos) em uma de nossas viagens de volta à Itália foi: “Faça boas lembranças”. Esse foi o nosso mantra, “Faça boas lembranças”. E mesmo quando revisitei minha casa em Perugia, onde todo esse crime aconteceu, tive a percepção chocante de que era apenas um lugar. Como se houvesse alguém vivendo nele como se nada de ruim tivesse acontecido. Não era como este local de tragédia. Era um lugar. Era um lugar onde alguém havia perdido a vida e também alguém fez amor e outras pessoas viveram suas vidas e como se fosse apenas um lugar. E todo lugar é o lugar da pior tragédia de alguém e dos melhores momentos de alguém.

Eu realmente senti que, depois de viver tanto tempo em uma tragédia na Itália, o que eu queria era ter boas lembranças ao lado deles, para que eu não tivesse essa visão distorcida desse país e pessoas bonitas. Isso foi realmente importante para mim, ver a Itália pelo que realmente era, e não apenas o assento da pior experiência da minha vida.

Lauren Krenzel e Anna Bauman produziram e editaram esta entrevista para transmissão. Bridget Bentz, Molly Seavy-Nesper e Beth Novey o adaptaram para a web.