Por 3 dias, o April Noteman morreu de capacidades sonoras e suas múltiplas manifestações, por meio de suas abordagens, transformações e trocas, como uma cena final que abraça uma história invisível de ensaios, improvisação e costumes. Como se a voz aqui se tornasse um impacto vibrante no que não é dito, sua ressonância hesita no presente, como documentar o que aconteceu e o que pode acontecer.
O programa foi intitulado: “Em nosso Rahal, novas formações”, inspirado no título de Sharjah Bienal 16: “Our Rahal”, para confirmar que a bienal excede que é um destino final, para se tornar um processo criativo contínuo que se acumula ao longo do tempo. O título transforma um convite aberto para repensar, avaliá -lo e remodelá -lo no presente, por um futuro que a dignidade do grupo prevalece, e um horizonte é aberto para criar novas maneiras de coexistência entre o homem e o mundo. Portanto, a “nota de abril” na Bienal de Sharjah não vê um ponto de chegada, mas uma maneira que compensa métodos e métodos que continuam a se formar e se desenvolver mesmo após o final do evento.
Ao longo dos três dias, o conhecimento se manifestou em várias formas que emergiram dos movimentos civis e sólidos da porra das fronteiras geográficas e temporais. O programa incluiu workshops na impressão do Rizo, na audiência e passeios de campo com orientação artística, bem como programas cinematográficos que exploram a voz como mediador para construir espaços alternativos e usar a escuta para estender um currículo para mover caminhos não familiares.
Antes do lançamento das sessões de diálogo, o fundador e chefe de “Sharjah Art”, Sheikha Hour Al Qasimi, falou sobre o papel de al -Bayanali no fornecimento de espaço para o que o esquecimento se recusa; Como datas, herança e necessidades que exigem resposta. Ela disse que o objetivo da “nota de abril” é mover perguntas sobre como manter nossa presença no meio da interrupção e que gestos, ferramentas, idiomas, herança ou inovador, que nos ajudam a viver de maneira diferente? Como podemos abrir caminho para o que é pesado, ou não, ou ainda está em processo de formação?
Sobre a contemplação de nossa vida comum, a re -imaginação de nossas condições e posições atuais e sua investigação de uma perspectiva crítica em um esforço para construir novas abordagens que contribuam para a construção de um futuro baseado na dignidade social; O Diretor de Educação e Pesquisa da Sharjah Arts Foundation, Sheikha Noura al -Mualla, conversou com a iluminação do programa “Nota de abril” nas datas da organização coletiva e de suas formas, e sobre o conhecimento e as fronteiras espaciais e psicológicas que restringem o movimento de pessoas e idéias e os meio de pertencer a nossa vida contemporânea.
Em uma sessão intitulada: “Arqueologia: o ônus da escavação”, o Valley Zainab Oz, o arquiteto libanês Akram Zaatari e a artista Claudia Martinez Garrai entrevistaram como as conotações de mecanismos arqueológicos mudaram o contexto e que o utilizam, são colonos, artistas, artistas, ou memórias nacional. Perguntas axiais feitas: Qual é o objetivo do projeto arqueológico? Qual é o papel que a arqueologia desempenha em nosso tempo atual? A discussão concluiu que essa ciência às vezes está investigando narrativas oportunistas e identidades políticas, rastreando os caminhos dos artefatos através das instituições de cultura mundial.
Uma sessão intitulada “Conhecimento feminista é uma fonte de movimento”, na administração da avaliação, Alia Sawasica, sobre como usar as mulheres originais para rituais, lamentações, danças e práticas diárias de vida para explorar conhecimento incorporado e enraizado, levantando crenças cósmicas com um profundo relacionamento entre terra e mar. O diálogo abordou a formação de movimentos feministas locais nos quais as mulheres exportaram as cenas da luta e levantaram questões sobre as práticas e estratégias que podem ser extraídas desses modelos.
Na sessão “Water Songs”, moderada por Amal Khalaf, as músicas associadas à água foram tocadas descrevendo -a como uma forma de memória e reverência diante da deterioração ambiental, expropriação e erradicação cultural. O diálogo apresentou clipes de arquivo e gravações de campo que exploram a dimensão poética e política das canções de água, pois são ferramentas educacionais ambientais que refletem a sabedoria do grupo e tornam os corpos d’água vivos com o conhecimento.
As atividades também adotaram uma apresentação de desempenho para reviver o “projeto agrícola”, de modo que o cinema aberto “Miragem da cidade” testemunhou a passagem do ar que deu um pouco de frieza naquela noite, ativando 4 de 6 trabalhos sintéticos que constituem o projeto nos orgânicos de Sharjah, que estão na presença de árvores. Entre os participantes do programa, o Libanese Sandy Shimon.
Entre os shows notáveis, “Os rios dos rios na escada de Mai, o pequeno músico”, do artista saudita, Tara al -Daghathir. O trabalho foi baseado em lendas sumérios e incluiu 3 movimentos: fluxo de som, união sagrada e ecos literários; Usando o som, sendo uma metáfora para consciência confusa e avaliar uma geografia do rio na forma de um símbolo da sobreposição entre separação e comunicação na história da região.
Na sessão “Kurgharafat al -Sugar”, o vale encontrou Zainab Oz com a escritora Daniela Castro e o Libafat Majzoub, e eles discutiram políticas de atividade coletiva, o impacto da literatura, a resistência Kurgry e o papel da flexibilidade e clareza na construção de sistemas alternativos que excedem a superfície. Ele viu o diálogo na reunião e a participação realmente radical para produzir sugestões, não apenas para a oposição.
A sessão de “Vida após perda”, a bióloga Sofia Tannouri e a artista Fatima Belqis, reuniram -se e lidaram com a maneira como as coisas diárias geralmente prometem ganhar novos significados após a perda. O diálogo apresentou visões sobre o uso de ferramentas sintéticas, cinematográficas e escritas para explorar a perda restante, abordando a vida após a perda através de uma perspectiva arqueológica íntima.
E entre as sessões, um dos títulos: “A água que solicitou um peixe” se baseou; Nele, a atriz Maryam al -nuaimi discutiu o pesquisador Abbas al -Shamhar nas transformações da praia do Bahrain e as relações interligadas entre os corpos d’água no Bahrein, em seu presente e passado, luminoso em sua fragilidade, seu valor ecológico e seu papel na preservação do equilíbrio cultural e cultural para cada não -homem e não.
