Numa época em que o ritmo do desenvolvimento digital e tecnológico acelera e aumenta a presença de inteligência artificial nos detalhes de nossas vidas diárias, as plataformas de mídia social dominavam uma nova direção que atrai atenção e é converter imagens em incríveis desenhos artísticos com o clique de um botão.
Esse uso crescente de tecnologias inteligentes levantou questões profundas nos círculos artísticos e de mídia; Quem é: esta mudança está alertando o fim da era de pintores e caricaturas? Ou a pena humana é uma mágica que a inteligência artificial não pode simular, por mais desenvolvida?
Nos últimos dias, as mídias sociais foram impressionadas com uma demanda incomparável pelo uso do “estilo Gibli”; Mais 130 milhões de pessoas usaram a ajuda do Chat GPT para baixar mais de 700 milhões de imagens desenhadas e modificadas, o que transformou essa tecnologia em um nível global, o que causou grande pressão para ser interrompido e esse serviço foi interrompido.
Al -dahdawa: um monstro digital
Abdel -Ghani al -Dahdouh, um cartunista profissional, disse que hesita que a humanidade conheceu, através de sua longa história, fases de grandes mudanças e transformações durante as quais ela passou de um estilo de vida para outro completamente diferente; Como uma mudança da pesca para a agricultura e da agricultura para a indústria.
“Estamos hoje no limiar de um momento detalhado, no qual o mundo fica em frente a uma rocha arrebatadora de um monstro cuja função não se limita a facilitar tarefas, mas a remodelar todo o estilo de vida humano contemporâneo, em um segundo que não podemos, depois dos recursos que não podemos,” Goldation, “Goldin”, que não é possível que o Gold “acrescentasse o Gold”, que não é possível que o Gold “acrescentasse o Gold” Goldin “, que não é possível que o Gold,” Gold, “Gold, acrescentou o Gold”, que o Gold “acrescentaram o Gold”, que o Goldmen “, que não é possível, o Gold” Gold “acrescentou o Gold” Gold “, que não é o que não pode, em um segundo lugar, o que não pode, depois de” Gold, “o Gold” Gold “acrescentaram o Gold” Goldin.
Al -Dahdouh destacou: “Hoje estamos enfrentando uma forte revolução digital de duas maneiras; um deles anuncia grandes serviços para a humanidade, enquanto os outros ocultam características negativas que ainda ignoramos com seu alcance e fronteiras até a hora”. He supplied that “artificial intelligence is still in its early stages, they love as a newborn child; but it grows at an amazing pace that is almost unable to pursue them. Al -Kharafi himself is at the site of sovereignty, directing the human lifestyle on his whims, and the capital of the features of a new era that does not resemble what we have previously entrusted. ”
O mesmo jornalista enfatizou que a influência dessa criatura digital abrangente não excluirá nada da vida de uma pessoa e será implementada para todos os cantos de sua existência, dando o exemplo de arte, especificamente a arte de desenhar, destacando que a inteligência artificial demonstrou desde o início de um talento sobrenatural que excedeu os limites dos razoáveis e surpreendidos.
O fim de “Draw Me To Sere você”
Al -Dahdouh added: “We all witnessed the spread of the use of“ Gibli Studio ”in converting images into dreamy panels on communication platforms, until the drawing seemed just a light game produced with a touch of a button, complete shadows, colors and surprising details, equipped with the traditional phrase“ draw me a healthy ”, as people no longer need to request a hand that draws them, they were all drawn in seconds, with one second Waiting.
Ele continuou, perguntando: “O que tudo isso significa? Estamos realmente no limiar do fim da arte de desenhar como a conhecemos? E veremos a profissão mais antiga chamada“ The Painter ”? Sua produção; no final, obteremos” arte “, mesmo que a mão que você formule seja diferente.
Al -Dahdouh concluiu sua declaração enfatizando que a verdadeira fonte de ansiedade não está relacionada ao destino da arte como um valor, mas sim o destino do artista como ator; O pintor, como profissão, artesanato e identidade criativa, se encontrará diante de desafios sem precedentes e acelerando transformações que podem ameaçar sua existência profissional, que é o que é imposto a ele, a partir de agora, para reconsiderar suas ferramentas e procurar novas maneiras de se adaptar a uma realidade digital volátil, com as oportunidades, como as ameaças.
KHO: uma ferramenta rígida
O artista plástico e cartunista, Mohamed El -Khou, disse que a tendência relacionada à conversão de imagens em desenhos pela inteligência artificial é um tópico novo e interessante, que merece ser seguido e atenção.
Al -Kho enfatizou, em uma declaração para hesitar, que é necessário, mas o dever de todos os artistas participar efetivamente no aprofundamento do debate sobre isso, devido às transformações que ele pode afetar a essência do processo criativo e o conceito de arte na era digital.
No que diz respeito aos Havoes, não importa o quão a inteligência artificial atinja o desenvolvimento, ela acabará sendo uma ferramenta rígida que carece do espírito humano, para que não possamos considerar o que é produzido pela arte no verdadeiro sentido da palavra, porque a arte autêntica sempre foi associada aos sentimentos do artista, sua consciência e sua própria experiência.
No caso dessa “tendência”, o artista plástico mencionou seus olhos, o que vemos nada mais é do que obras duplicadas que não têm profundidade e privacidade e são produzidas instantaneamente sem esforço intelectual ou um toque emocional que dê vida.
Criatividade .. entre homem e máquina
The plastic painter Al -Kho said: “I think artificial intelligence makes it easier for the individual to implement his ideas and turn them into pictures with a touch of a button, except that he does not make authentic creativity, given that creativity, in essence, remains a preserve of man, because he stems from his depths and his concerns and his existential questions, from his pain and joy, and from his interaction with the world with all the contradictions. It lives it; therefore it is Incapaz de combinar o artista consciente, que carrega sua arte com uma dimensão humana que não pode ser imitada ou clonada.
O mesmo porta -voz relatou: “É verdade que a tecnologia está se desenvolvendo constantemente e que as ferramentas da expressão artística mudam com o tempo; nunca”.
O cartunista confirmou que a caricatura não é apenas um desenho; Em vez disso, é uma arte baseada em ironia inteligente e visão crítica perspicaz, que são duas habilidades humanas puras que não podem ser simuladas automaticamente.
Ele acrescentou: “A inteligência artificial pode melhorar a tradição das formas; mas permanece incapaz de capturar o momento sarcástico ou perceber as complicações da realidade humana como o artista vê pelo olho crítico; o público, por mais que mude os meios, continuará a procurar esse toque humano que dá trabalho artístico.
Aydi: Propriedade intelectual ao vento
O artista plástico Abdel -latif al -Ayadi disse que as fotos produzidas pela inteligência artificial hoje, sem esforço ou esforço, representam um tipo de clonagem direta de métodos artísticos autênticos; Entre eles está o famoso diretor japonês Hayo Miazaki, que dedicou a maior parte de sua vida a desenhar personagens cinematográficos e dirigir filmes de animação.
Al -Ayadi acrescentou, em comunicado ao jornal eletrônico Hespress, que o que está acontecendo hoje levanta um problema real relacionado à violação dos direitos de propriedade intelectual; Dada a produção de obras que carregam uma impressão artística clara de artistas bem conhecidos, sem permissão ou confissão, o que requer uma discussão legal e moral.
O próprio artista plástico considerou o que a inteligência artificial está fazendo hoje, ruminando e simulando, permanecendo confinada ao seu escopo frio e desumano, livre de sentido artístico. Embora a criatividade artística dependa dos materiais e materiais tangíveis, onde o artista toca o papel e sente, sente seu cheiro e mexa a caneta com precisão para fazer as cores e misturá -las, e produz seus trabalhos que são caracterizados pela eternidade e singularidade, a inteligência artificial é incapaz de conseguir isso.
Além disso, o trabalho criado pela inteligência artificial não pode ser comparado ao trabalho artístico que uma pessoa faz em termos de valor real; Os trabalhos gerados por essa técnica são caracterizados por muita clonagem e repetição e depende de algoritmos secos que não têm espírito e experiência humana que lhe dão profundidade e originalidade.
Al -Ayadi concluiu sua declaração para hesitar observando que o artista ou cartunista plástico é uma pessoa com sentimentos e sentimentos delicados, interagindo com o ambiente, influenciando -o e sendo afetado por ele, pois suas criações não são apenas derivadas de tecnologia ou ferramentas; Em vez disso, depende de um grupo de fatores humanos que a inteligência artificial não possui, como os materiais e materiais concretos que ele usa, além de suas experiências pessoais, humanidade e filosofia na vida.
O artista plástico enfatizou que a inteligência artificial nunca será capaz de substituir o artista, que tem seu próprio toque artístico, o que lhe permite deixar obras imortais e únicas que são vibrantes e espírito.
