A lista de reprodução da Páscoa perfeita: Histórias ocultas por trás das músicas de Jesus

Enquanto você está se afastando para o intervalo da Páscoa ou permanecendo para este feriado mais sagrado, temos cinco músicas com temas de Jesus que você deve escolher para ouvir com mais cuidado … seus significados podem surpreendê-lo.
Modo Depeche – ‘Jesus pessoal’
“Seu próprio Jesus pessoal / Alguém para ouvir suas orações / Alguém que se importa … “
Começamos com um óbvio, mas é um clássico.
Em 1989, a Depeche Mode lançou este single do seu próximo álbum ‘Viduator’, que se tornou um favorito dos fãs. Na época, a gravadora da banda Mute colocou anúncios pessoais em jornais locais com as palavras “Seu próprio Jesus pessoal” e um número de telefone. Quem decidiu ligar poderia ouvir a nova faixa.
Enquanto muitos consideram a música sobre a comercialização da religião, o compositor Martin Gore explicou em uma entrevista em 1990 que não se trata disso. As letras estavam realmente referindo a autobiografia de Priscilla Presley, “Elvis and Me”.
“É uma música sobre ser um Jesus para outra pessoa, alguém para lhe dar esperança e cuidado”, disse Gore. “É sobre como Elvis Presley era seu homem e seu mentor e com que frequência isso acontece nos relacionamentos amorosos; como o coração de todos é como um Deus de alguma forma, e isso não é uma visão muito equilibrada de alguém, é?”
A música freqüentemente supera as melhores listas de músicas de Depeche Mode e foi abordada muitas vezes, inclusive por Johnny Cash em 2022 em seu álbum ‘American IV: The Man Come Aound’ e Marilyn Manson em 2004. Em 2008, Hilary Duff baseou sua música ‘Reach Out’ em ‘Jesus pessoal’, mudando a letra para “Reach Out e Touch Me”. Scamp atrevido.
Tom espera – ‘Chocolate Jesus’
“Bem, eu não vou à igreja no domingo / não me ajoelhe para orar / não memorize os livros da Bíblia / eu tenho minha própria maneira especial / eu sei que Jesus me ama / Talvez um pouco mais / Cair de joelhos todos os domingos / Na loja de doces de Zerelda Lee “
Um favorito pessoal, este …
Para os pagãos, entre vocês, ‘Chocolate Jesus’ refere -se às esculturas de chocolate de Richard Manderson, que, em 1994, criou uma série de pequenos Jesus de Chocolate Cheoled Chocolate, que foram vendidos aos visitantes de um centro cultural australiano, o Gorman House Arts Center, em Canberra. Um jornal dos EUA condenou seu ato de representar Jesus em um chocolate e, em resposta, Manderson decidiu brilhantemente criar um chocolate de tamanho real de Jesus que ele chamou de “trans-substanciação 2”. O trabalho foi exibido em público por volta da Páscoa em 1994, com Manderson convidando o público a vir e comer sua confecção imaculada.
Entre Tom Waits, que, cinco anos depois, lançou a música ‘Chocolate Jesus’ em seu álbum vencedor do Grammy, ‘Mule Variations’. (Se você não teve o prazer, solte este artigo agora e escutando.)
As letras descrevem um garoto que vai a uma loja de doces todos os domingos para preencher o chocolate Jesuses.
Waits disse que foi inspirado a escrever essa música, não depois de aprender sobre o trabalho de Manderson, mas o testamints, um produto de doces com um cruzamento impressa nele e um verso da Bíblia no embrulho.
“Meu sogro estava tentando me interessar nesse empreendimento comercial-essas coisas chamadas testamints”, disse ele em entrevista ao David Letterman Show em 1999, tecendo outro de seus contos altos. “Eles são esses pequenos pastilhas com pequenas cruzamentos. Se você está na estrada, ou algo assim, e não pode adorar da maneira que está acostumada, ou é durante a semana, você pode ter um desses pequenos testamintões, e isso meio que o deixa em contato com seu poder mais alto.”
A música é essencialmente um golpe divertido para aqueles que usam a religião apenas como um mecanismo de bem-estar, comparando aqueles que praticam hipocritamente a bíblia que escolhem apenas para a corrida superficial e de limpeza de consciência para as endorfinas liberadas no cérebro quando as crianças ficam com o açúcar alto. A fé então deixa de ser sobre fé, e mais sobre os males que muitos se comprometem em nome da religião.
George Michael – ‘Jesus para uma criança’
“E o que eu aprendi / De toda essa dor/ Eu pensei que nunca sentiria o mesmo / Sobre qualquer um / Ou qualquer coisa de novo “
Este também não é o que parece ser.
Sem dúvida, uma das canções mais assustadoras e bonitas do falecido artista, ‘Jesus to A Child’ é um tributo pessoal que faz referência à dor de George Michael após a perda de seu primeiro amor, Anselmo Feleppa.
Ele conheceu Feleppa enquanto se apresentava no Rio de Janeiro em 1991 e depois compartilhou que “ele foi o primeiro amor de toda a minha vida”.
“Eu estava mais feliz do que nunca. Fama, dinheiro, tudo empalideceu em comparação”.
Feleppa morreu de uma hemorragia cerebral relacionada à AIDS em 1993 e, dado que Michael não havia sido tão gay quando a música foi lançada em 1996, muitos interpretaram a música como sendo uma ode à fé.
Ah, a ironia, considerando as atitudes desprezíveis das religiões organizadas em relação a qualquer desvio da heteronormatividade.
‘Jesus para uma criança’ tornou -se o primeiro single solo de George a entrar nas paradas do Reino Unido no número um. Até sua morte, em 2016, o artista dedicaria a música a Feleppa quando o tocou ao vivo.
Após a morte do cantor, o fundador da instituição de caridade do Reino Unido, Dame Esther Rantzen, revelou que todos os royalties de ‘Jesus para uma criança’ foram secretamente doados à instituição de caridade, que fornece um serviço de aconselhamento para crianças e adolescentes passando por momentos difíceis.
Tente ouvir essa música e não derramar uma lágrima.
Nirvana – ‘Jesus não me quer por um raio solar’
“Jesus, não me queira por um raio solar / Os raios de sol nunca são feitos como eu / Não espere que eu chore / Por todas as razões que você teve que morrer / Nunca pergunte ao seu amor por mim “
Originalmente gravado pela roupa escocesa The Vaselines, essa música permanece mais conhecida pela capa do Nirvana, que mudou o título original de ‘Jesus me quer para um raio solar’ para ‘Jesus não me quer por um raio solar’.
A vaselina concebeu a música como uma paródia do hino das crianças cristãs ‘eu será um raio de sol’ e a versão de Nirvana parece levar esse bastão e ir além, considerando que Kurt Cobain e a banda foram franco em homofobia e sexismo. Cobain até disse que desejava ter sido gay apenas para irritar homofóbicos, e muitas vezes usava vestidos para protesto contra o sexismo.
“Vestindo um vestido que eu posso ser tão feminino quanto eu quero”, disse ele ao LA Times, em um golpe nas correntes machistas que ele detestava na cena do rock. “Eu sou um heterossexual … grande coisa. Mas se eu fosse homossexual, também não importaria.”
Ele também admitiu que pintar com spray “Deus é gay” em sua cidade natal, Aberdeen, e afirmou repetidamente que não tinha tempo para qualquer forma de comportamento apático.
“Estou enojado com o que permitimos continuar, por quão covarde, letárgico e culpado somos de não defender o racismo, o sexismo e todos os outros ‘ismos’ que a contracultura está choramingando há anos enquanto eles se sentam e reforçam essas mesmas atitudes todas as noites em suas televisões e nas revistas.”
Para o Nirvana, ‘Jesus não me quer por um raio solar’ foi uma música sobre rejeitar um sistema de crenças hipócritas que não celebra a tolerância que prega. Porque os raios de sol “nunca são feitos como eu”.
Os lábios flamejantes – ‘Jesus disparando heroína’
Antes de descartar a inclusão dessa música como provocação infantil, pare para considerar as histórias por trás das músicas anteriores e abra sua mente (e ouvidos) a esta.
Vamos começar com as letras de abertura: “Bem, eu nunca realmente entendi religiões / Exceto que parece um bom motivo para matar / Todo mundo tem suas próprias concepções / E você sabe, eles sempre vão /Esses dias são agulhas sob minha pele / Jesus disparando heroína … “
Retirado do álbum de estréia dos lábios em chamas de 1986, ‘Hear Is’, a música é menos sobre comparar a religião a uma droga e mais um comentário sobre a corrupção da religião e como a frustração prevalece quando a sociedade permanece complacente diante do sofrimento.
Isso ou pode ser lido como uma caneca pessimista que afirma que mesmo Jesus estaria atirando considerando o estado atual do mundo. Sua chamada.
However you choose to interpret it, frontman Wayne Coyne maintained a healthy sense of humour and distance vis-à-vis ‘Jesus Shootin’ Heroin’, telling Red Bull Music Academy in 2017: “I think we wanted to appear to be menacing and deep and represent some dark, unspeakable version of life in the Bible Belt or something like that. (…) It’s just such a strange, strange song and I could understand why people would think that something is going wrong and we’re weird and we’re pretentious tudo ao mesmo tempo. “
Seja pretensioso ou estranho, é uma música subestimada que merece uma inclusão em sua lista de reprodução da Páscoa.