O poeta Hussein Gilad assina seu novo livro “The Balcony of Adam” na cultura da Feira do Livro Doha

Doha – O poeta e jornalista jordaniano Hussein Gilad assinou seu novo livro “A varanda de Adão … reflexões sobre existência e literatura”, na noite de sexta -feira, na ala da Fundação Árabe de Estudos e Publicação.

O recém -publicado livro em Beirute é uma extensão da longa experiência de Gilad em jornalismo cultural e escrita literária, e combina reflexões filosóficas com visões literárias e críticas, através de artigos e leituras e diálogos com símbolos literários árabes e internacionais, coletados em mais de duas décadas de trabalho jornalístico e cultural.

O poeta e contador de histórias da Jordânia, em uma sessão de diálogo nas atividades da Feira de Livros Internacionais de Doha, enfatizou que a literatura é o espaço mais amplo em que uma pessoa pode expressar seu sustento e humanidade em todas as formas de expressão artística de poesia, história e romance.

Ele disse que a varanda de Adam é um convite para meditar em um local alto, pois uma pessoa não está satisfeita em pensar em seu dia atual, mas contempla a origem de suas idéias e destino. Ele acrescentou: “É uma varanda que não é governada pelos determinantes da política ou da ideologia.

Ele ressaltou que essa meditação leva à sublimação de idéias que podem não servir ao homem ou à sociedade, e que a literatura, em sua essência, é uma maneira de melhorar nossas condições humanas e o pensamento em uma forma ideal de sociedade e eu.

O escritor expressou sua grande felicidade participando de uma noite dentro das atividades da Feira de Livros Internacionais de Doha, e agradeceu aos participantes e a gerenciar a exposição para organizar esse proeminente evento cultural.

Literatura e as artes da expressão

Sobre a filosofia do título do livro, o escritor explicou que a “varanda de Adam” carrega uma indicação filosófica e cultural, que decorre da idéia de meditação em idéias humanas, indicando que a literatura é o campo mais amoroso através do qual uma pessoa pode expressar suas idéias, longe das complicações das políticas ou de outras restrições.

Ele enfatizou que a literatura é “a voz do homem de dentro” e sua interação com sua comunidade, que é os meios pelos quais ele pode se expressar com sinceridade e transparência, com todas as suas contradições, lágrimas e humanidade.

Ele continuou: “Tudo o que uma pessoa quer de um ditado pode encontrá -lo na literatura, seja através de poesia, romance, história ou outras artes escritas”.

Em relação ao conteúdo do livro, ele explicou que o trabalho contém diálogos intelectuais e literários que foram realizados ao longo de muitos anos de trabalho na imprensa cultural. Esses diálogos são divididos em seções, o primeiro dos quais é com escritores jordanianos em virtude de seu longo trabalho na Jordânia, depois outros diálogos do livro árabe que ele conheceu durante seu trabalho no Catar, ou durante seu trabalho anterior em jornais árabes e em jornais como “Al -Nahar” e “Al -quds al -Arabi”.

Ele também se referiu a reuniões que o uniram com escritores da Capital ocidental, como o famoso poeta italiano Eduardo Sanjuniti, que era um dos poetas mais proeminentes da Itália quando o entrevistou. Nos últimos anos, Sanjuniti apresentou um novo padrão de escrita poética, descrevendo -o como “minha poesia” na época.

Ele ressaltou que esses diálogos estavam em um projeto literário que visa explorar o eu humano através da literatura e pensar sobre a posição humana da existência, através de uma “varanda” que ignora o conhecimento, a experiência e a vida.

Pelas críticas da história e do romance

Sobre a diversidade de sua produção literária, Gilad disse que é basicamente um poeta e também tem uma coleção de histórias intitulada “Eyes of the Bowage”, e ele também tem uma tendência para a escrita fictícia e trabalhos em manuscritos fictícios que serão publicados mais tarde.

Ele indicou que “todas as artes escritas começam de uma origem, é meditação”, acrescentando que mesmo o físico Einstein acreditava que as grandes descobertas começam com o risco de equações contemplativas, não esportivas.

Ele enfatizou que não vê quebras reais entre as formas de escrita literária, mas os vê condicionais à perfeição. Ele acrescentou: “Uma pessoa não se torna poeta da noite para o dia, mas talento, cultura e longa experiência”.

Quando perguntado sobre a referência intelectual e filosófica na qual seus escritos se baseiam, Gilad disse com confiança: “O homem é a idéia básica.

Ele acrescentou que escrever sobre o homem não é fundamentalmente diferente, seja na forma de um poema, um romance ou um artigo, enfatizando que o ponto de referência permanente em seu projeto literário é a contemplação do eu e a existência de uma varanda humana.

A participação do simpósio realizada no meio da feira de livros de Doha em seu penúltimo dia expressou seu apreço pelas profundas iluminações intelectuais que o escritor sobre seu livro, desejando a ele mais sucesso em seus próximos projetos literários.

Vale ressaltar que o autor nasceu em 1970, que é poeta e jornalista da Jordânia, e trabalha no site da Al-Jazeera Net, e ele é membro da Associação de Escritores da Jordânia, e ocupou os membros do seu órgão administrativo (2004-2005) e é membro dos escritores árabes e da União dos Escritores.

In 2006, Gilad was chosen as the Jordanian poetry ambassador to the world poets, a literary organization based in Chile, which includes thousands of poets, as chose by the Hay Festival – in cooperation with UNESCO and the Lebanese Ministry of Culture – among the best 39 young writers in the Arab world and the Diaspora (Beirut Prize 39) on the occasion of the choice of Beirut as a global capital of the book in 2009.

Ele foi emitido na literatura “Maior sempre crucificação” (Poesia, House of Time, Amã, 1999), e “à medida que os profetas perdem” (poesia, Fundação Árabe para Estudos e Publicação, Beirut, 2007) e “Olhos de Al -Ghawaf” (histórias curtas, fundação árabe e publicação, Beirut, 2023). E “Varanda de Adam” (crítica literária, Fundação Árabe de Estudos e Publicação, Beirute, 2025). Também foi emitido para Jalamad, publicações intelectuais e políticas, que são “mitos e armas … o impacto da globalização no pensamento político sionista” em 1999, e antes dela “a questão curda e o Partido dos Trabalhadores do Curdistão” em 1997.