Ibn al -Muqafaa .. Retórica na caneta e na língua e um tradutor “Kalila e Dimna” | cultura

The episode (7/25/1) of the “Reflections” program shed light on Ibn al -Muqafaa, who was born in Basra, the city of science and literature, in an Arab -Islamic environment, which is a Persian origin, arose on the religion of his father who was accused of embezzlement from the state’s money and struck his hand until I raised, that is, cramping, and Al -Muqafaa was told, and Ibn al -Muqafa viveu um tempo no califado omíada, e quando o estado de Bani Abbas anunciou seu Islã.

Ele escreveu na cultura dos árabes e dos persas, e eu dominei a língua al -Fajali, a linguagem do Império Sassanídeo, e Muhammad ibn salam al -Jamhi diz: Eu ouvi nosso Sheikhs dizer que os árabes ainda não eram mais espertos do que o Binn Ahbron, nem o todo, o que não era, o que não era, o que não era um pouco mais esperto.

Ibn al -Muqfa’i era Karim al -Sajaya, um sentido delicado. É narrado que um dos honoráveis ​​um dia o chamou para a comida, e ele disse: Deus aprecia o príncipe, não sou um dia por dignidade. Então ele perguntou a ele sobre o motivo, e Ibn al -Muqafaa disse: Porque sou um miserável e o dilema é feio.

Ibn al -Muqfaq não obteve o grau do imamato por escrito em seu tempo, exceto pela força de sua declaração e liderado pela tradução. Ibn al -Nadim disse: O povo do povo tem 10 anos, e Ibn al -Muqafaa prometeu o primeiro deles.

Ibn al -Muqafaa é o chefe de uma escola na prosa artística árabe, e seu estilo não tem complexidade ou ambiguidade, e é baseada na mediação entre a linguagem do privado e do público, então ele era conhecido por esse reiniciado fácil.

Ele deixou vários livros e cartas, incluindo “Little Literature, Great Literature” e “The Message of the Companions”, e seus trabalhos estão traduzindo o livro “Kalila e Dimna”, que é uma obra -prima em prosa que foi colocada para reis e tem uma descrição da busca e truques.

Entre as palavras de Ibn al -Muqafaa: não há bom dizer, exceto com trabalho ou jurisprudência, exceto com piedade ou caridade, exceto com a intenção, como ele diz: Eu me dei.

Apesar da retórica de sua caneta e sua língua, ele raramente era organizado e, quando foi perguntado sobre isso, ele disse: Quem me traz dele, não sua satisfação e que o satisfez não vem a mim.

The episode of the program (Reflections) also dealt with several paragraphs, including “stops”, which reported that the Arabs in the pre -Islamic era praised the mention of the war and sang their facts and proud of the heroism in it, but a group of poets turned to the bad side of it, which affects people in it from the disasters and what they obtain from the ravages, and indicates that the poet Zuhair bin Abi Salma called for contemplação dos resultados da guerra, abordando a consciência humana na sociedade Jahili.