Na feira do livro, os filhos de Suez são o alarme para preservar a herança da cidade

A Autoridade Geral do Livro realizou um simpósio intitulado: “Como vemos o patrimônio cultural?”, No lado da Feira de Livros de Suez, com a participação do artista plástico Eng. Mohamed Kamel, o escritor e historiador Anwar Fateh Al -Bab, e o Dr. Sadat Gharib, o pesquisador e escritor, e o arqueológico e historiador Hossam Hariri, enquanto a reunião foi moderada pelo contador de histórias Ibrahim Taher.

O contador de histórias Ibrahim Taher enfatizou, no início do simpósio, que a preservação do patrimônio representa uma mensagem elevada porque é a ponte que conecta o passado ao futuro, e vincula gerações a nossa história e a identidade autêntica, acrescentando que a herança é a memória e a lembrança da vida, que a contém a contínua e a capacidade de face a ele, que é a lembrança e a capacidade de face da nação e da contínua.

Por sua parte, o artista e engenheiro Mohamed Kamel enfatizou que Suez não é apenas um porto nas margens do canal, mas uma cidade viva que vence uma longa história de luta e beleza. Ele disse: “As antigas ruas de Suez e seus edifícios antigos carregam inúmeros contos entre suas paredes e seus sacrifícios”.

Ele explicou que a herança arquitetônica não são pedras silenciosas, mas páginas de um livro aberto, que diz às gerações como os avós viviam e como enfrentaram desafios. Ele acrescentou que a preservação de edifícios históricos não se limita ao seu valor histórico, mas também se estende ao seu papel econômico e turístico se for investido de maneira civilizada, considerando que a cidade que perde sua herança perde sua alma e identidade.

O pesquisador e escritor Dr. Sadat Gharib discutiu outro aspecto da herança, enfatizando a necessidade de preservar o espírito de resistência popular entre os jovens do Egito e instilar os valores de heroísmo e sacrifício feitos pelo povo Suez através de uma longa história de confronto com a ocupação.

Os nomes de vários heróis da resistência popular que sacrificaram suas vidas em prol da pátria, como: Mustafa Abu Hashem, Ibrahim Suleiman, Saeed al -Bashtali e outros bairros na consciência da cidade, referidos em homenagem ao Estado através de 197.

Ele revisou a diferença entre a resistência organizada, com uma estrutura clara e a estratégia específica, e a resistência desorganizada que surge espontaneamente de indivíduos ou pequenos grupos, enfatizando que o objetivo é o mesmo, que é confrontar a ocupação e restaurar a terra. E estabelecer exemplos da resistência na Argélia, Líbia e Egito.

Ele também revisou o papel da organização do Sinai árabe formada pelos filhos da cidade depois de 1967 e como seus combatentes cruzaram dezenas de vezes para realizar operações qualitativas por trás das linhas inimigas, em cooperação com as forças armadas e a inteligência pública, enfatizando que esses torneios devem permanecer presentes na consciência das novas gerações.

In his intervention, the archaeological and historian Hossam Al -Hariri addressed the importance of protecting the material heritage of the Suez Governorate, citing its historical buildings such as Muhammad Ali Pasha Palace on the ancient port of Al -Khor, calling for his conversion after its restoration into a tourist hotel and a tourist place under the supervision of the Ministry of Antiquities, so that the ticket return is used in its periodic manutenção.

Ele também se referiu ao edifício Al -masjiri, e os esforços feitos para reviver seu distinto estilo arquitetônico, através da coordenação entre o Ministério da Cultura, a Agência Nacional de Coordenação da Civilização e a Governoria de Suez.

Ele também falou sobre a importância do turismo religioso em Suez, onde os historiadores sugerem que a divisão do mar dos filhos de Israel era do lado norte da província, além da passagem da Sagrada Família nela enquanto retornava à Palestina, e as terras de Suez desempenharam um papel d’água e muitas centerias como corrigido por corredores.

O escritor e historiador Anwar abriu o Al -Bab concluiu a discussão destacando a herança intangível de Suez, que a UNESCO reconheceu, explicando que a cidade tem riqueza cultural que se manifesta no folclore, música, histórias e cozinha tradicional.

Ele ressaltou que a máquina de gergelim representa um símbolo da identidade de Suez, e foi registrada em 2025 na lista representativa do patrimônio cultural desnecessário na UNESCO, lembrando o papel da “filhos da terra”, fundada pelo Capitão Ghazali em reviver essa arte durante o período de resistência e a guerra da guerra à atração da guerra da 770 anos, fundada pelo Capitão Ghazali em reviver essa arte durante o período de resistência e a guerra da guerra da guerra da 770 anos.

Ele também chamou a atenção para as danças das “bactérias” relacionadas à vida do porto e dos marinheiros, e os pratos distintos da culinária suíça, como “Saridia”, “Al -Loghz” e “Al -Sarmba”, além de histórias populares como “Sidi Abdullah al -Gharib”, um símbolo da proteção da cidade.

Ele sugeriu “abrir a porta” para criar uma biblioteca eletrônica ou um site digital para documentar e preservar essa herança, além de lançar programas de pesquisa entre a Universidade de Suez e as instituições culturais para estudar gergelim e artes tradicionais.

O simpósio saiu com uma mensagem clara de que a herança de Suez, material e moral, não é apenas um passado, mas um presente de espancamento que estende a cidade com sua identidade e merece ser escolhido e investir. Suez não é uma cidade comum, mas uma biografia nacional renovada e uma memória de resistência indiferente.