Mosteiro de Marias Deir Ortodoxo no Sul JerusalémÉ um dos maiores mosteiros do patriarcado romano, e seu edifício é semelhante a um forte outle.
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O mosteiro de Mar Elias está localizado entre minha cidade Belém E Jerusalém fica a 5 quilômetros ao norte de Belém, e fica em uma colina com vista para a rua Al-Quds-Hebron, A uma altitude de 817 metros acima do nível do mar.
A partir dela, um panorama emocionante pode ser visto, incluindo Jerusalém, no norte, o sul de Belém e Jabal Abu Ghoneim, cuja ocupação se transformou no assentamento “Har Hawam” no leste, e até o Monte Ferdes (Forte Herodium) no Sudeste.
Profeta Elias
Marias, também conhecido como “Elijah”, é um profeta com milagres – de acordo com o que foi declarado no Livro dos Reis da Bíblia Hebraica (ou o que é conhecido como conversa) – ele viveu durante o reinado do rei Ahab no século IX aC.
No capítulo 18 do Primeiro Livro dos Reis, Elias defendeu a adoração de Deus em vez de adorar o Deus Cananeita Baal, que era adorado pelo povo do Levante e da Ásia Menor, e eles o consideraram o deus responsável pela chuva, trovão, raios e orvalho.
Segundo a mesma fonte, o Deus fez muitos milagres nas mãos de Elias, incluindo o renascimento dos mortos, o pouso do fogo do céu e a ascensão ao céu viva no fogo.
Em nome de “Elijah al -Tasibi”, este profeta veio alertando que haveria anos de seca catastrófica de que não será formada nem mesmo orvalho, de acordo com o livro hebraico.
Segundo a mesma percepção, Ilya, quando previu a seca, não era apenas um desafio do Deus na mesma divindade, mas o rei Ahab, sua esposa Isabel, seus padres e o povo de Israel também foram desafiados.
Elias foi mencionado no nobre Alcorão e na nobre sunnah do Profeta, como foi mencionado no Alcorão 3 vezes; Uma vez em Surat al -Anam e dois em Surat al -Shaffat, e os proprietários dessa opinião dizem que Eliasin mencionou o todo -poderoso dizer em Surat al -Ssaffat (que a paz seja sobre Eliasin, também recompensamos os benfeitores) é Elias porque os árabes estão apegados a muitos nomes.
Os muçulmanos acreditam em uma mensagem e profecia de Elias, e muitos estudiosos mencionaram que ele próprio é Elias, como Ibn Katheer disse, por exemplo, que sua mensagem era para as pessoas Baalbek ocidental DamascoE ele acrescenta que eles tinham um ídolo para adorar chamado “Bala”.
O Alcorão mencionou esse ídolo na língua do Profeta Elias em seu ditado em Surat al -Shaffat também (e Elias é um dos mensageiros, como ele disse ao seu povo que não tem medo, você será quebrado e prometeu o melhor dos criadores).
No misticismo islâmico, Elijah está intimamente relacionado ao Wise Green, cuja história foi mencionada em Surat al -Kahf, e os sufis o descrevem como “o irmão dos vegetais”, e eles dizem que ele bebeu da “juventude da juventude”, uma fonte que eles acreditam que está devolvendo jovens a todos que bebem ou se banhavam com sua água.
A história do mosteiro
O nome do mosteiro com esse nome é devido a mais de um motivo. De acordo com a tradição cristã, baseia -se no local onde o Profeta Elias descansou quando escapou da rainha Isabel, que estava perseguindo os profetas e queria se vingar dele depois de ordenar o assassinato dos profetas de Deus Baal.
The children of Israel were worshiped by God, and when their king married Ahab from Isabel, this worship was encouraged, so the children of Israel divided between Abed to God and Abed Laa, and when the debate occurred between Elijah and the prophets of Baal in the mountain of Carmel, who was later called the “Holocaust”, as Elijah challenged them to burn firewood with fire that descends from the sky and they gathered the fire e esperou do céu, mas eles não. Eles devem, derrotar, e o Profeta Ilia derramou água em lenha, então Deus enviou o fogo do céu e queimou lenha molhada.
At that time, people began to return to God with faith and repentance to idolatry, then Ilya ordered the arrest of all the prophets of “God Baal” and dragged them on the Qishaun River, and there ordered their slaughter, so Queen Isabel ordered to harm Elijah, so he fled to Bethlehem, and exactly to the area that became known as “Mar Elias”.
Outra história conta que o mosteiro é baseado no santuário de São Elias, o monge egípcio, que era o patriarca da cidade de Belém em 494 dC, enquanto alguns acreditam que ele foi nomeado por esse nome, porque os beduínos apreciam os ataques dos Bedos, assim como ele chamou um parente dele que ele não seria sujeito aos ataques dos ataques dos Bedões, que ele chamou de ele.
O mosteiro foi construído na era bizantina, e alguns acreditam que Banneh é o patriarca de Jerusalém Salosteius em 486 dC, enquanto outros acreditam que Paneh é o patriarca de Ilya no ano após o que os romans, e outros dizem que os que ordenaram sua construção, o Emperor de Romans em 610 add, e outros que ordenaram que as fitas de sua construção sejam as que dizem, o Emperor de Romans em 610 advações, e outros que ordenaram que as fitas de sua construção sejam as que dizem que as fitas de sua construção são de sua construção, o Emperor de Romans em 610, e outros que ordenaram que a Hércules seja a Hércules, o Imperador de Romans em 610 adva. E após a expulsão deles, ele construiu Hércules novamente.
Restaurar O cruzado Construindo o mosteiro no início de seu governo PalestinaE depois de meio século, o resultado de um terremoto entrou em colapso e, no ano de 1160 dC, o imperador Manuel Contestins o destacou.
O mosteiro testemunhou outras adições com o passar do tempo, pois outras seções foram construídas no lado leste, especialmente para os convidados e absorver mais monges.
O mosteiro de Mar Elias fechou no começo Primeira Guerra Mundial Nas mãos do governo turco e seus monges foram repetidos, e foi reaberto após seu fim em meio a uma grande celebração da estátua de re -maryam, e esta celebração ainda é um ritual anual organizado no segundo domingo após a Páscoa Oeste.
O mosteiro testemunhou muitas expansões com o passar do tempo até que foi concluído na forma de um castelo semi -existente em uma localização estratégica entre as cidades de Belém e Jerusalém.
Em 1948, o mosteiro foi danificado devido à queda de conchas para ele cair na linha de incêndio e, depois que o zagueiro ficou em silêncio, ele ficou no meio da linha do armistício, e o caminho para Jerusalém não está mais passado na frente dele, mas as pessoas tomam um caminho para cercá -lo ao lado dele Fotos de pneu baher QuintoA vila de Jabal Al -Mukaber Até a cidade santa.
Ao lado, o exército da Jordânia construiu um acampamento no qual uma batalha severa ocorreu em junho de 1967, e o mosteiro foi danificado novamente.
O historiador Wasef descreve o mosteiro de Marias, dizendo que “um dos maiores e maiores mosteiros afiliados ao Patriarcado Ortodoxo Grego, e contém os inúmeros quartos e espaços celestes espaçosos, e a igreja está localizada no térreo, e ele tem uma doação especial ao redor dele, a antiga floresta romana”, e ele tem uma doação especial em torno de ele as antigas florestas romanas “,”
Ele acrescenta que “o processo da era da azeitona é famoso” e descreve seu resultado como “petróleo original puro e puro, que é sempre vendido a mais preços do que o outro petróleo do país”.
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Tradições de veados
Deir Elias no passado estava associado a várias tradições, incluindo a realização das grinaldas do casamento, e o que também era famoso por isso no mês de agosto é o que é conhecido como “Dia de Marias”, e as pessoas o trazem para cumprir os votos que eles cortaram e oferecem velas, petróleo ou artesanato.
Os vendedores estão espalhados na praça do edifício do mosteiro, que se assemelha a uma antiga fortaleza ou fortaleza, enquanto a igreja está cheia de clérigos cristãos.
Marcos de Deir Elias
Dentro do mosteiro, há o túmulo de Elias, bispo grego de Belém, que morreu em 1345 dC. Perto do mosteiro, há uma igreja de Katizma, que era uma estação de pé para caravanas entre o Levante eEgitoE é uma das oito igrejas distintas.
Ao sul do mosteiro, os clipes do canal Al -Sabeel, que transportavam água de Berkim Suleiman, podem ser vistos perto de Belém para Jerusalém.
O mosteiro enfrenta um assento de pedra estabelecido pela esposa do pintor britânico William Holman Hunt (1827-1910), que desenhou alguns de seus principais trabalhos neste local, um assento gravado com versos escritos em hebraico, grego, árabe e inglês.
Os assentamentos israelenses são cercados pelo mosteiro, como “Ramat Rachel”, que testemunhou fortes batalhas em 1948, e sua aceitação do baterista antigo, que faz parte da cidade de Beit Safafa, e se transformou em um local israelense no nome A guerra de 1967E por trás dele foi construído um assentamento judaico.
