O nome do tradutor de Omã, Zouina al -Tuyeh, tem sido associado a vários trabalhos importantes traduzidos do idioma inglês, incluindo “Berbli al -Narkh”, do American Hermann, e o romance “The Last Orientação” da Literatura britânica para o romancista britânico para o ano2, “ANOBEN1 -NOBRATEM”, “O NOBENNA”, “ANOBEN1,“ O NOBENNA ‘ANENTAGEM ANENTA -ANOGRATA -PINGOMA -NOBLEMA, “O NOBLENA”, “O Nobel”, para o Nobel. O romancista Hisham Matar e “Sozinho o mundo acorda” para Popova búlgaro “, prefeito de Castrebridge- a história de um homem respeitável”, de Thomas Hardy e outros.
Zouina obteve um mestrado em tradução da Universidade de Edimburgo, na Inglaterra, e também supervisionou o laboratório de tradução na fundação “Beit al -Zubayr”, e ela tem uma coleção de histórias intitulada “Mulheres em pé”. Aqui está um diálogo com ela sobre tradução e suas escolhas de textos:
> Sua tradução do livro “Um mês em Senna”, do escritor da Líbia – Hisham Matar tem sua própria privacidade, seja em termos de notável sentido linguístico ou em termos de cuidados cuidadosos da tradução dos detalhes artísticos relacionados às obras plásticas e à viagem sini. Como você se aproximou dessa experiência e o que foi um desafio nela?
Não há dúvida de que qualquer livro traduzido – como qualquer livro escrito – cercado por histórias, atitudes e experiências que formam seu destino e caminho. E o livro “Um mês em Senna” não é um romance, uma história, nem uma biografia, mas resultou de tudo isso e seguiu seu próprio caminho para se beneficiar da escola artística. A tradução, por sua vez, não teria esquecido as experiências anteriores que contribuíram para sua formação e se refeririam à origem da história, e espero que a amarga experiência do escritor e as sombras que ela deu à sua vida. Aqui, a realidade é misturada com imaginação, e a arte entra em conflito com narração e linguagem, e esperanças pela vida, morte, amor, bondade e mal em pinturas antigas que raramente ocupam as pessoas hoje, mas é baseada em seu presente e em seu exagero na história. Ela ocupou o escritor e se entregou à leitura, contemplando, diálogo e desmantelamento de seus símbolos contra o fundo de sua dolorosa história.
Podemos dizer que o escritor usou o ano para realizar o privado, tirando a maior foto para ver sua experiência menor. Uma idéia dessa complexidade deve constituir um desafio na tradução. Era necessário sentar -se na frente de cada pintura e conceber -a como o escritor imaginava, pois é mais como o empréstimo de outro olho e outro pensamento. Isso não é fácil, pois cada pessoa tem seu comportamento e sua maneira de ver as coisas, e isso se torna mais complicado se pensarmos na visão do espectador e de sua cultura. Acontece também que o escritor se concentra em analisar um elemento da pintura, então o leitor será transferido para outra hora, outro lugar e outra idéia, vinculando tudo isso e sua visão e, em outras palavras, com outras vezes com uma história, acidente, palavras ou livro.
> Você também carregou sua tradução do livro do romancista de Omã, Gikha al -Harthi, “O corpo em Virgin Spinning” é um desafio de outro tipo, como você fez essa viagem e qual é a coisa mais proeminente que o impediu durante isso?
– No livro “The Body in the Virgin Spinning” que escrevi em inglês, a escritora compartilhou sua paixão pela poesia árabe antiga, e testemunhei com ela a semente do livro que crescia desde nossos estudos juntos na mesma universidade, então isso afetou sua tradução anos depois. A tradução deste livro é semelhante àqueles que retornam à sua terra natal e o habitaram após sua circunculação na Terra, visitando um país e vários horizontes, especialmente porque foi escrito em países estrangeiros. Os poemas em particular foram os mais fáceis do que a tradução tratava, referindo -se aos escritórios da Virgin Spinning, bem como ao assunto com as referências árabes, especialmente o “Livro das Cânticas”, de Abu al -Faraj al -isehani, que foi levado pelo escritor como chefe das notícias dos Poets Virgin. É fácil traduzir o livro perto do escritor e a facilidade de entrar em contato com ela em tudo o que é formado ou aparece a partir de obstáculos e fornecido por algumas referências árabes e estrangeiras. No entanto, o trabalho não ficou sem uma revisão de algumas das referências que não estavam mais disponíveis, e era necessário se comportar e encontrar alternativas e procurar fontes mais recentes que lidassem com o tópico.
> Como você vê o fenômeno da tradução repetida de obras clássicas, você vê essa repetição como um enriquecimento ou confusão da cena da leitura?
– Re -translatando alguns trabalhos, especialmente trabalhos clássicos, dê -lhes a vida e o parto novamente. São atos imortais como “crime e punição”, “irmãos Karamazov”, “guerra e paz”, “madame boufari” e outros. Não há dúvida de que a presença de mais de uma tradução de um trabalho permite ao leitor escolher uma tradução específica, um tradutor específico e até a editora, e o fator de preço também pode entrar nisso. Além disso, não esquecemos que existem ações que foram preenchidas com uma linguagem intermediária, e este é o primeiro a ser traduzido de seu idioma original sempre que surgir a oportunidade. No entanto, a aleatoriedade da re -tradução afeta todos esses fatores, sem saber de outras obras que nunca foram traduzidas. Essa aleatoriedade é abundante nas traduções árabes; portanto, a confusão se mistura com Nabeul; Como a metodologia e a organização estão ausentes, uma nova tradução do livro em si não evita as armadilhas anteriores de tradução, mas a lama aumenta adicionando outras armadilhas. Não há diálogo entre essas traduções, cada uma das quais fornece uma visão diferente ou novas interpretações do texto original.
> O que o atraiu para traduzir o romance “Hamnt” da escritora irlandesa Maggie Ovarer? Especialmente em sua abordagem ao mundo de Shakespeare de um ângulo íntimo e pessoal?
– O romance de Hamant não lida com a vida do próprio Shakespeare, mas se refere a ele de um lado oculto, para que não lhe dê um nome, pois ele é o pai, marido e professor. Ele se concentra em Ibn Shakespeare, sua esposa e sua família, e talvez esse seja o mais interesse do leitor. Aprovando a vida daqueles em torno de Kiksbir. Eu escolhi traduzir esse romance porque é uma narração viva do significado da maternidade, amor, casamento, filhos e família, em um idioma quase poético e quase.
> Pela sua experiência, o que pode atrair o tradutor para trabalhar em um texto transmitido através de uma linguagem intermediária, como em sua experiência, por exemplo, com a tradução de Mico Kawakami? Que desafios esse caminho impõe?
– Nós, os tradutores, devemos admitir que o leitor que lê uma tradução está mais lendo o estilo do tradutor do que o estilo do autor do autor, o que quer que reivindique, aborda o texto original e nossa devoção a ele. Como se o texto original estivesse escrevendo uma segunda escrita, por exemplo, o leitor lê Saleh Secular em “Cem anos de isolamento” mais do que o estilo de Marquês e, da mesma forma, na tradução do romance para o inglês, o leitor Gregory Rabasa lê mais do que o marquês, que foi para considerar a tradução da tradução da Rabasa melhor do que a origem espanhola. No entanto, isso não significa que a tradução esteja se afastando completamente do texto original e da tradução do tradutor e de sua sabotagem, mas mostra o leitor pronunciado, que distingue um estilo de tradutor usando -o com certas estruturas, fórmulas e vocabulário que o indicam e repetem em suas traduções, especialmente se o próprio tradutor é um escritor. No entanto, é complicado se o tradutor se traduzir de uma linguagem intermediária; Ele traduz uma tradução, não um texto original e, em seguida, podemos dizer que traduz o método de traduzir o texto em sua origem, não o estilo do escritor – se reivindicarmos abordar o estilo do escritor – estaremos na frente de três métodos de um texto. Além disso, o leitor pode nunca saber que o livro é traduzido de um idioma intermediário, a menos que o tradutor ou editor seja indicado. Ainda deixo a tradução de uma linguagem intermediária e uma suspeita dela e olho para ela com um movimento; Não, especialmente se o escritor é conhecido por seus truques narrativos ou pela ambiguidade de seu estilo, me disseram isso ao traduzir o romance “Paradise”, de Miko Kawakami, e outro livro que traduzi por um tempo. Era um mérito de coincidência que eu fui capaz de escrever um tradutor do romance de Kawakami de japonês para inglês, depois que encontrei confusão no texto traduzido que pensei que ele era originalmente, então o tradutor revisou sua tradução e confirmou a presença de confusão em sua própria tradução, não originalmente. No entanto, notei que o tradutor ocorreu nessa confusão devido à ambiguidade do texto original e do escritor manipulado. Isso, é claro, não é uma defesa ou justificativa, mas uma nota.
> De acordo com a Ambo Eco, “a tradução é um processo de negociação contínuo entre dois idiomas”. Como essa ideia se manifesta em sua experiência? Na sua opinião, essa negociação está com o texto e escritor ausentes, ou com o leitor no idioma de destino, ou com o editor e as fronteiras do mercado?
– A negociação na tradução é uma obrigação para chegar a um acordo, e o tradutor negocia várias partes; O texto original, o texto traduzido e a cultura à qual o texto pertence, o autor do texto original, do leitor e do editor. No nível do texto, a negociação é quase parada para gerar uma formulação aceitável que compensa as perdas que o tradutor frequentemente enfrenta, e isso também significa que a tradução é uma interpretação contínua em um novo contexto cultural e lingüístico como o AMPO ECO, especialmente porque o tradutor negocia o “Ghost do autor do autor” com frequência. Eu disse à negociação do autor na tradução de “The Body in the Virgin Spinning” e “Shahr in Siena”, onde os dois escritores estavam presentes para discussão e negociação. Na tradução do romance “The Last Divide” de Abdel -Razzaq Qarbah, o patrocinador da tradução das obras de Qahh em algum vocabulário contido no romance é proposto para reduzir sua intensidade, mas insisti em traduzi -lo como era originalmente para transferir seu impacto para árabe.
> Na sua opinião, por que os esforços de tradução reversa do árabe para o inglês ainda são menos do que o nível para o qual aspiramos? Quais são os obstáculos que o impedem?
-No início dos anos 80, o escritor, a Academia Traduzida, Crítica e Palestina, foi criada por Salma al -Khadra al -Jayyousi, “Projeto Prota”, que se preocupava com a transferência de literatura árabe para o inglês e o projeto incluiu o que foi relatado o que é relatado o que é relatado e a literatura árabe entre poesia, teatro, novela. Este projeto distinto teve sucesso em grande sucesso, por isso levantou a ira dos intelectuais israelenses que residiam na América, que procuraram impedir e publicar a literatura palestina de traduzi -lo e publicar, segundo o crítico Dr. Madiha Atiq. Não sei se esse projeto pioneiro ainda está de pé, mas hoje precisamos desesperadamente mais do que nunca. Especialmente porque a maioria dos livros traduzidos se tornou romances e raramente vemos as coleções da poesia e os livros filosóficos, críticos e científicos traduzidos.
