Por que as pessoas estão enlouquecendo sobre a taxa de natalidade? : NPR

Há uma pequena estatística que parece ter ganhado muita atenção recentemente: a taxa de natalidade. Está em declínio há um tempo e está atualmente abaixo do nível de substituição. Com idéias pronatalistas aparecendo em nossa cultura e política, a Brittany queria saber: por que as pessoas estão enlouquecendo? Quem está tentando resolver a equação da população e como? Brittany é acompanhada por Kelsey Piperescritor sênior em Voxe Gideon Lewis-Krausescritor de funcionários em O nova -iorquinoPara entrar em como a taxa de nascimentos toca todas as partes de nossa cultura – e por que talvez precisem repensar nossa abordagem a esta estatística.

Destaques da entrevista

A taxa de natalidade é um problema real? Que problemas isso pode causar?

KELSEY PIPER: Muito da maneira como a economia é criada, instituições como o Seguro Social, elas foram construídas quando tínhamos uma população crescente. E eles têm uma espécie de suposição assumida neles de que haverá pessoas suficientes que estão em idade trabalhar para apoiar (pessoas aposentadas). (Se) não temos tantas pessoas que trabalham, então essa proporção fica muito desequilibrada.

Gideon Lewis-Kraus: Um dos problemas de uma população de encolhimento e envelhecimento quase certamente será uma instabilidade política ainda maior. Como há menos pessoas, a economia encolhe, há menos para dar a volta. Na verdade, quase certamente veremos um aumento na desigualdade. Na Coréia do Sul agora, eles não têm motoristas de ônibus suficientes. E assim as primeiras coisas que desaparecerão são as rotas de ônibus públicas nas quais as pessoas confiam. E como há cada vez menos professores, haverá mudanças para a educação privada. Se você não tomar cuidado com os aspectos distributivos disso, acabará com uma sociedade cada vez mais desigual.

Piper: (também), em culturas onde as crianças são muito raras, a confiança e a sensação de que você pode ter filhos, que esse é um caminho de vida disponível, de modo que as pessoas caçam, (isso) se torna menos viável de várias maneiras – como existem parques? As pessoas aceitam crianças em público? É uma coisa normal de se fazer? Isso tem um enorme impacto.

Parece que existem alguns campos tentando resolver a equação da população: pró-natalistas liberais, pró-natalistas conservadores e até pessoas que apóiam o declínio da população. Como todos eles estão abordando esse problema?

Lewis-Kraus: Portanto, há um tipo de instinto liberal que diz: ‘Ok, o declínio da fertilidade não é um problema por si só, mas é um sintoma de outros problemas subjacentes. É um sintoma de quão degradados são nossos serviços sociais, o fato de não termos uma rede de segurança social robusta e, se você tivesse um estado de bem -estar muito melhor, essas coisas naturalmente desapareceriam. Agora, por um longo tempo, os países escandinavos apresentaram uma espécie de freio de emergência – que, se as coisas ficassem ruins o suficiente, todos poderíamos mudar para as possibilidades nórdicas para licença parental e subsídios a cuidados infantis. Mas então (as taxas de natalidade escandinava) também caíram de um penhasco.

Existem pronatalistas conservadores tradicionais e também existem mais pronatalistas orientados para a tecnologia, mas parece que esses grupos têm um tipo de aliança. Como eles estão se aproximando da elevação da taxa de natalidade e de qual é a sua aliança?

Lewis-Kraus: Uma coisa que um pronatalista tecnológico me disse-ele disse: ‘Olha, eu entendo a natureza das divisões que meu acampamento tem com a ala mais tradicional dessa coalizão, mas nós dois temos maiores aspirações para o que torna um vida humano significativo e significativo do que apenas nos aposentar das aldeias na Flórida.’ (Mas) parece uma coalizão instável. Na verdade, uma insistência em um retorno ao tradicionalismo patriarcal – não funciona. Existem muitos lugares no mundo como a Tunísia ou o Irã, onde, ao longo de várias dimensões, essas são muitas sociedades tradicionais, onde também vimos uma queda radical (nas taxas de natalidade). A outra coisa é que (esses campos) têm visões subjacentes muito diferentes sobre tecnologias reprodutivas. Há pessoas nesse movimento (pronatalista tecnológico) que acham que as soluções serão muito melhores e mais viáveis, e então essa idéia de que em 20 ou 30 anos teremos úmidos artificiais. E essas são coisas que é muito difícil imaginar os pronatalistas tradicionalistas embarcando.

E as pessoas que recebem o declínio da população por razões ambientais?

Piper: Então, vou mencionar brevemente, muitas coisas “são ruins para o clima” basicamente assume que não haverá mais progresso na energia verde, que o que temos agora é o melhor que já terá e que para as vidas inteiras dessas crianças, elas estarão emitindo carbono no nível de um americano atual. É apenas uma visão de mundo muito pessimista, certo? Além disso, nossas emissões per capita estão diminuindo nos Estados Unidos. E então a outra coisa é que causamos tantos danos ambientais quando havia um bilhão de humanos no mundo. O que os efeitos têm no meio ambiente é parcialmente um produto de quantos existem, mas também é um produto de nosso conhecimento, nossa compreensão científica do mundo, nossa capacidade estadual, nossa capacidade de acompanhar o que sabemos. Podemos proteger os parques nacionais quando temos um estado rico e não falido que se preocupa com os parques nacionais. Podemos proteger espécies ameaçadas quando podemos treinar muitos biólogos que podem identificar espécies ameaçadas de extinção e descobrir quais proteções de que precisam.

O que todo esse pensamento sobre a taxa de natalidade diz sobre como estamos pensando no futuro da humanidade?

Lewis-Kraus: Talvez a última coisa que queremos fazer é frequentar crianças com um papel simbólico ainda maior em nosso discurso. O pior resultado possível aqui é que permitimos que isso se torne uma coisa completa da guerra cultural. Talvez o que queremos fazer é desviar do hábito de falar sobre crianças em termos simbólicos, tanto quanto o que eles refletem sobre nossa identidade e, em vez disso, tentam lembrar que as crianças são apenas pequenas pessoas que talvez possam ser levadas em seus próprios termos.