Domingo 16 de março de 2025 – 05:15
O Ramadã tem um lugar especial na população da cidade de Taza e suas regiões adjacentes, onde o Tazion celebra o mês sagrado, preservando um conjunto de costumes e tradições estabelecidas que um pai herda do avô.
As famílias de Tazziyah estão ansiosas para passar o mês sagrado com crianças e a família numerosa, e seus preparativos para receber este mês começam desde meados do mês de Shaban, pois são adquiridos por todos os requisitos, alimentos básicos e figurinos tradicionais. Nesse sentido, Abdel Wahid Boubaria, professor da faculdade multidisciplinar em Taza, explicou que a atmosfera do Ramadã em Taza é lançada antes do mês sagrado, pois as famílias recebem este mês sagrado com uma espiritualidade especial. Ele acrescentou que, desde o meio do mês de Sha`ban, as famílias Tazis têm vontade de adquirir vários alimentos e moda tradicional, especialmente para crianças que jejuam pela primeira vez, para incentivá -las a realizar a oração obrigatória, e várias mesquitas estão sujeitas a manutenção e limpeza para receber os convidados de Rahman no melhor de Hilla.
As mulheres são uma parte central desta preparação, à medida que se encontram em casas para preparar sais e doces tradicionais, além dos quais são “Zita” ou “Cel e”, que são contados como uma refeição distinta com mesas de café da manhã tazzi, dados os ingredientes saudáveis, como farinha assada, amêndoas, sesame, peanutes e vários especiarias.
O pesquisador continuou que, no início do mês sagrado, o Tazion está ansioso para realizar as orações na época, especialmente o jantar e as orações de Taraweeh, ler o Alcorão e multiplicar as obras da justiça, incluindo o relacionamento do útero e a troca de visitas familiares. Por sua vez, os mercados locais estão testemunhando um movimento incansável, pois as famílias aceitam a aquisição dos requisitos de que precisam, e muitas lojas sazonais são erguidas ao longo das ruas e becos, principalmente a “cúpula do mercado”, que é o coração espancado da cidade antiga comercialmente, economicamente, civilizada e culturalmente.
As mulheres tazis também desejam comprar o revestimento branco da pequena pessoa em jejum (Jilbab, inspiração e linguagem) e alimentos que são usados para preparar pão untados com ovos e cheios de passas, amêndoas e nozes, para lhe dar um presente nesta ocasião. O traje tradicional dedicado à garota que jejua pela primeira vez, que tem uma celebração especial, também é adquirida, além da aquisição da Coroa, que é colocada além dela para celebrar seu sucesso na representação dos valores sociais e culturais autênticos herdados.
Nesse sentido, o pesquisador da herança local, Mohamed Al -Hanan, afirmou que a cidade de Taza é um modelo vivo para a interdependência de costumes e tradições com a espiritualidade do Ramadã, à medida que preserva os costumes que revivem a memória popular e incorporam os valores nobres nos quais a sociedade marroquino se baseia. Al -Hanan acrescentou que os habitantes de Taza e as áreas circundantes, especialmente a tribo Prans, mantêm os rituais do Ramadã de natureza religiosa, social e patrimonial. The spokesman pointed to the importance of the night of the half of Ramadan, where religious gatherings are held to recite the Qur’an, while the night of the twenty -seventh of Ramadan (Night of Power) is a special occasion that is alive in remembrance and supplication, and women are considered traditional dishes such as couscous with chicken, in an atmosphere of joy and pruning.
Ele também enfatizou a importância especial que é dominada pelo jejum de crianças pequenas, pois as famílias desejam incentivar as crianças a jejuarem, dividindo o jejum entre a manhã e a noite em dois dias diferentes, para gradualmente fazer com que as crianças rapidamente jamais. O pesquisador acrescentou que as famílias também desejam celebrar suas filhas que jejuam pela primeira vez, decorando suas mãos com Henna e dando -lhes um papel maior no gerenciamento de relacionamentos domésticos e familiares. É, então, é estabelecido costumes e tradições relacionadas ao mês sagrado.
