Entre os paredes altos do Vaticano e, sob a cúpula da Igreja de Sistna, uma pergunta agora é dominada pelas mentes dos cardeais e do seguidor: quem é a herança do manto de Pedro? Quem será aquele homem que se sentará em um trono que hoje se agita sob o peso do mundo moderno e suas variáveis, pois a Igreja Católica se tornou um campo aberto de conflito entre originalidade e renovação e entre crença e interpretação.
Na manhã de 21 de abril, enquanto a Praça de São Pedro ainda estava sob o eco da última súplica da Páscoa, a voz do papa Francesco foi extinta aos oitenta anos.
A morte do papa foi um marco que reabriu o arquivo do conflito na identidade da Igreja. O próximo califado não está relacionado apenas à continuação ou à parada do caminho de um homem, mas uma batalha em torno da identidade da própria igreja.
A identidade católica, como os grandes conselhos formulou – de Nicéia ao Segundo Vaticano – sempre viveu no limite, em constante alongamento entre a “sagrada” e a “emergência histórica”. Nesse contexto, a pergunta sobre o próximo papa se torna um novo teste dessa tensão criativa.
A herança de Francesco
Desde o momento de sua eleição em 2013, sua chegada repentina do sul da América Latina carregando uma visão que deriva sua essência das ruas do argentino Buenos Aires mais do que as salas de reuniões, escolheu humildade, abandonou o palácio apostólico para morar na pousada e se recusou a usar os calçados vermelhos.
Mas o simbolismo desse começo se transformou em um projeto abrangente: igreja para os pobres, abertos ao mundo, de pé com os marginalizados.
Numa época em que os fundos e correntes fundamentalistas estavam exigindo, Francesco levantou o slogan “misericórdia, não exclusão” e abriu aos seguidores de outras religiões, criticou o capitalismo e se concentrou em seus discursos em questões ambientais, refugiados e migrantes em todo o mundo. Isso foi expresso em sua mensagem mais famosa, “Laudato Si”, que formou a pedra angular da teologia ambiental contemporânea.
No entanto, essas reformas não foram poupadas da oposição. Vozes irritadas aumentaram dentro da igreja, acusando o papa de negligenciar as constantes e que ela aproxima a igreja da modernidade ao ponto de diluição. Os anos de Francesco eram mais como uma batalha dupla: externa por justiça e paz, e um interior contra a estagnação da instituição e o espírito da burocracia eclesiástica.
Características da próxima batalha dentro do complexo papal
The death of Francesco launched the countdown to the convening of the Cardafal Complex (Conciligue), and as the leading film is currently depicted “Conclave 2024” where 135 Cardinal who did not reach the age of eighty to choose the new Pope meets, the complex that seems a purely ritual form that hides behind a conflict raging between two contradictory visions of the Church: The first wants to complete what it started Francesco of openness and regeneration, and the O segundo procura retornar à estabilidade teológica e ao fechamento ideológico.
A ironia é que o próprio Francesco foi quem nomeou mais de dois terços dos eleitores e, nesse sentido, o complexo é um problema – teoricamente – à sua imagem. Mas ele nunca foi o homem de lealdade absoluta, mas uma diversidade deliberada nos membros do complexo.
Isso explica a presença de diferentes correntes internas: da esquerda teológica progressiva, até a direita católica tradicional. O equilíbrio geográfico também desempenha um papel decisivo. Hoje, a Europa não monopoliza mais a voz católica, mas sim vozes da Ásia, África e América Latina, áreas onde os católicos estão testemunhando um desenvolvimento demográfico e espiritual.
A próxima cena papal leva rostos proeminentes, cada um com seu fundo teológico e sua visão da igreja e sua posição sobre o legado de Francesco. Talvez o mais proeminente desses cardeais italianos Matteo Zoubi, que é chamado de “italiano Francesco” por causa de sua proximidade com a Escola Intelectual do falecido papa.
Por outro lado, o nome cardeal Pito Parolin, secretário do Estado do Vaticano, é destacado como um candidato consensual que combina eficiência diplomática e longa experiência nos corredores da regra eclesiástica. Parolin tem a confiança da maioria dos cardeais, liderou entendimentos sensíveis com a China e o Vietnã e é vista como capaz de preservar a unidade da Igreja sem combater as aventuras de reforma radical.
De fora do continente europeu, o cardeal filipino Luis Antonio, que muitos vêem como o herdeiro espiritual de Franchisco no mundo asiático.
Quanto ao cardeal ganense Peter Torxon, é um dos candidatos não -europeus mais proeminentes, com ampla experiência nos campos da justiça e da paz, e tem um forte registro no diálogo das religiões. E se eleito, será a primeira porta africana desde o século V, que pode refletir a forte mudança demográfica no coração da Igreja.
No lado oposto, a corrente conservadora representa o cardeal Robert Sarah, da Guiné, e o cardeal Rimon Burke dos Estados Unidos. Ambos são conhecidos por sua adesão aos rituais tradicionais, e sua posição sólida em questões como homossexualidade e liturgia, e expressam o desejo de um segmento de Cardro de conter a maré da reforma lançada por Francesco. Existem os nomes de outros candidatos – os reformistas e os conservadores – cuja importância não é menos do que os mencionados.
Apoio americano à corrente conservadora e ao movimento MAGA
Com a convocação do complexo, uma rigorosa corrente católica católica, conhecida como “Católicos Maga”, um riacho americano direito que procura restaurar a igreja a posições mais rigorosas. É uma mistura de catolicismo conservador e o movimento populista certo associado a Donald Trump.
Esse movimento, liderado por figuras proeminentes como Steve Bannon (ex -consultor de Donald Trump), expressa profundo ressentimento pelo Papa Francesco e sua direção reformista. Esse movimento procura restaurar a Igreja aos seus ensinamentos originais, especialmente em questões de casamento, aborto e homossexualidade, em um momento em que a igreja testemunha um forte contraste entre posições liberais e conservadoras.
De acordo com o que foi publicado pelo jornal “Guardian”, os esforços dos católicos do MAGA são influenciar o futuro da Igreja Católica através de um conjunto de movimentos estratégicos. Embora esses movimentos possam não ser oficialmente chamados de “pressão”, os membros do movimento trabalham nos bastidores de maneira eficaz.
Muitas figuras influentes do movimento se reúnem com os cardeais conservadores para direcioná -los para a eleição do papa, que está de acordo com seus valores tradicionais, na tentativa de criar um ambiente em apoio a essas situações antes do início das eleições do próximo papa.
Além desses movimentos políticos estratégicos, o movimento também depende de sua ampla influência da mídia. Steve Bannon emprega suas plataformas de mídia, especialmente a sala de guerra, para criticar o Papa Francesco.
Através dessas campanhas da mídia, o movimento MAGA procura melhorar sua mensagem entre os católicos tradicionais e atrair sua atenção para o que eles vêem como uma deterioração nos princípios católicos sob o atual papado.
No lado financeiro, os católicos do MAGA também têm um grande impacto. Como o movimento apóia candidatos e iniciativas que correspondem à sua visão, eles usam seu poder econômico para apoiar as personalidades da igreja que apóiam suas posições.
Esse impacto financeiro pode ser decisivo para fortalecer suas posições no Vaticano, pois o próximo papa precisa de grande apoio econômico de instituições católicas nos Estados Unidos.
Por outro lado, o movimento está organizando atividades populares e religiosas destinadas a estimular os católicos de forma conservadora à participação política e teológica. Por exemplo, o Grupo de Católicos para os Católicos organizou atividades religiosas no Maralago, concentrando -se na mobilização de eleitores católicos nos estados em movimento para apoiar os candidatos que adotam as posições do movimento.
We find recently the culmination of the American position in Trump’s satirical statement by saying: “I would like to be the Pope, this is my first choice,” then expressed his support for the American Cardinal Timothy Dollan, known for his conservative stances, considering that it is “an excellent Cardinal from New York”, but it is believed that the possibility of two countries winning is small compared to other Cardinals.
Embora tenham influência financeira e da mídia, o equilíbrio de poder dentro do Cardinal College, cujas algemas para os reformistas graças aos compromissos de Francesco tornam suas chances de sucesso limitado. No entanto, apenas sua presença ativa nas cenas dos complexos pressiona para a eleição de Baba, evitando as políticas de reforma progressiva que distinguiram o período de Francesco.
Em conclusão, permanece a questão: a raça papal continuará melhorando as reformas lançadas por Francesco ou a igreja retornará aos seus princípios tradicionais com o apoio americano? Quem vai escolher o papa desta vez? Cardinals ou Donald Trump? A resposta será divulgada pela fumaça branca.
As opiniões no artigo não refletem necessariamente a posição editorial de Al -Jazeera.
