70 anos das “conversas em Salamanca” que levaram o cinema espanhol de isolamento

Hoje em dia têm 70 anos. A capital Charra foi o palco, de 14 a 19 de maio de 1955, das “conversas em Salamanca” (oficialmente, “primeiras conversas cinematográficas nacionais”), organizadas pelo club de cinema da universidade, que foram realizadas na sala de aula “Francisco De Vitoria” do estudo antigo, com Antonio Tovar no Rector. Esse foi o cenário de debate e reflexão, encontros com desacordos imediatos, de olho no futuro. Os jovens queriam fazer um cinema crítico com um novo idioma.

«Conversas em Salamanca»

A revista “University Cinema”, dirigida por Luciano González Egido e editada na Capital Salamanca, em seu número 1 (fevereiro daquele ano), fez uma ‘chamada’ para leitores e cinefilos: «O cinema espanhol vive isolado. Isolado não apenas do mundo, mas de nossa própria realidade ». Eles eram as palavras iniciais. Crítica, como poderia ser de outra forma. “Quando o cinema de todos os países concentra seu interesse nos problemas que a realidade levanta todos os dias, servindo assim uma missão essencial de testemunhos, o cinema espanhol continua a cultivar tópicos conhecidos e que de forma alguma respondem à nossa personalidade nacional”, continuou ele. Ele o descreveu como uma cinematografia de “bonecas pintadas”. Assim, “o problema do cinema espanhol é que ele não tem problemas, que não é essa testemunha do nosso tempo”.

O diagnóstico, em carne viva, foi a seguinte: “O cinema sem idéias é um relatório”. Ele apelou para “a melhor tradição de nossas artes e nossas letras como uma solução para os males (…) devemos dar expressão contemporânea a uma nova arte, através de um conteúdo que existe em nossa antiga tradição humanística”. Sua “solidão angustiante, longe do mundo, da realidade e do pensamento”. Terminou: “O cinema espanhol é mudo”. Essas palavras foram assinadas, entre outras, por Basilio Martín Patino (coordenador da conferência), Juan Antonio Bardem, Paulino Garagorri e Manuel Rabanal.

A recepção foi rápida e generosa. No “primeiro relacionamento de acessos”, o apoio dos professores Miguel Cruz Hernández, Fernando Lázaro Carreter, Alonso Zamora Vicente, Enrique Tierno Galván e Carlos Paris foram registrados. Da mesma forma, personalidades de outras áreas, como a cultura (Ernesto Giménez Caballero), o jornalismo (Juan Fernández Figueroa e Jaime Campmany) e o próprio cinema (Julio Diamante, Joaquín e Rafael Romero Marchent, José Luis Dibildos). Havia diversidade de cores e nuances na lista.

As conversas tiveram várias apresentações: por Juan Antonio Bardem, o mais impressionante. O cinema espanhol era “politicamente ineficaz, socialmente falso, intelectualmente minúsculo, esteticamente nulo e industrialmente atrofiado”, disse ele, diretamente ao coração do problema. Fim. Entre os participantes, Luis García Berlanga, Fernando Fernán Gómez, Ricardo Muñoz Suay, Carlos Saura, José Luis Sáenz de Heredia ou Fernando Vizcaíno Casas. A cerimônia de encerramento, com a leitura das conclusões, foi realizada na universidade paraninfo.

O número 2 da revista acima mencionada (outubro-novembro) coleta o trabalho “Após as primeiras conversas”, assinado por Luciano González Egido, professor universitário, articulista e crítico de cinema, além de ensaísta, poeta e narrador. Ele lidera o texto dessa maneira: «Sem um ano, a verdade do que aconteceu aqui foi distorcido de tal maneira que não queremos pensar no que será realmente dentro de mais um ano e outro e depois. Dizemos mais tarde, quando a verdade falsificada solidifica e forma o corpo da doutrina ». Isso para começar. “Quando eles fecharam e leram as conclusões que ninguém protestou ou disse que essa boca é minha”. No entanto, os jornais e revistas de Madri começaram a chegar. E foi o mal “, explica ele.” Havia liberdade de expressão absoluta. “Eles foram anunciados, estavam abertos aos interessados ​​no cinema espanhol, as sessões eram públicas e” ninguém ficou com a palavra na boca “.

“O Espírito de Salamanca”

Assim, as “conversas cinematográficas” em Salamanca, qualificadas por González Egido como “Cidade Ascética”, não representaram “nenhuma discussão sobre problemas estéticos ou tribunes de questões extracinematográficas”. Na reunião “Houve falar de cinema”. O intelectual de Salamanca enfatiza que «a importância histórica que eles têm, não sabemos. Por enquanto, eles levantaram um agitação. Nos jornais, tem havido falar do cinema espanhol. Nos cafés, o cinema espanhol foi discutido. Isso já é algo. Mas veremos que a importância histórica das conversas não permanece nisso.

Após o tempo, Martín Patino os definiu como “um possibilista-catalog-escritor-falangista-capitalista Contubernio”. O diretor de “Nove Letters to Berta” não andou pelos galhos. Eles não assumiram uma pausa, mas uma mudança com o exposto acima, um ‘olhar’ a cabeça, enquanto isso, o cinema folclórico ou “patriótico”. Ele começou a falar do “Espírito de Salamanca”.

González Egido havia avisado: “Antes de realizar segundas conversas, é necessário colocar em prática o que foi proposto no primeiro”. Eles levaram para chegar. Seis décadas. Eles foram convocados e comemorados no início (de 3 a 5 de março de 2016. Mas isso é outra história. Em 2002, a Chema de la Peña filmou um documentário com alguns participantes destacados e participantes da reunião. Ele intitulou “de Salamanca em qualquer lugar.