SAWAN – Let’s Mansahar em Sawan? Há também um separado da adoração de devocional-ason e shivji- não-não-não-que não é um motivo de saúde que você não conhecia uma perspectiva ayurvédica além do adorador shiva ntcvp

Na tradição do Sanatan, o mês de Sawan é santo e considerado com base em rituais rápidos e rituais. Esses quatro meses caindo na estação chuvosa devido à lei dos chaturmas também são chamados de tempo de despertar espiritual. Muitas regras e ética foram feitas para esse tempo desde os tempos antigos, que ainda estão presentes em nosso estilo de vida de uma forma ou de outra e as pessoas as consideram de uma forma ou de outra.

As perguntas surgem sobre as regras antigas de comida e bebida?
No entanto, há confusão sobre muitas regras ou elas são declaradas irracionais. A situação de debate entre as gerações novas e mais velhas emerge entre essas regras, enquanto, por outro lado, a sociedade também se divide em duas ranhuras, nas quais as pessoas de um lado justificam essas regras e as pessoas do outro lado consideram apenas uma gapp em branco.

O que é Primavera O reconhecimento predominante de comida e bebida?
Falando sobre a primavera, a crença mais comum é que a carne não deve ser consumida durante esse período. Argumenta -se que o mês de Sawan é considerado muito sagrado e especial. Lord Shiva é adorado este mês e o jejum é mantido. Kavad Yatra é retirado. É por isso que é proibido comer carnívoros neste mês.

Por que é necessário evitar a carne para controlar os sentidos?
Se você seguir em frente com esse raciocínio por trás de não fazer não vegetariano, pode ser apenas uma opinião, uma idéia baseada em religião, mas apenas essa é a razão, isso não deve ser considerado. Diz -se também que não vegetariano é uma refeição de instinto tamásico e remove de Sattvikta. Consumir esse alimento aumenta a letargia, a preguiça, o ego e a raiva e a distância da espiritualidade, de modo que se diz que a dieta controla os sentidos.

Como a primavera se torna necessária para a biodiversidade?
A realidade e a coisa real são a segunda coisa além de todas essas coisas e argumentos. No mês de Sawan, argumentos científicos são feitos por trás da carne e alguns vegetais verdes a partir de alimentos que o mês da chuva é o mês da bio -diversidade. Os organismos sutis que chegam na biodiversidade também são muito importantes para manter o equilíbrio da atmosfera e do ambiente da Terra. Em tal situação, vegetais folhosos e ervas também são proibidos em comida, porque os insetos podem ser encontrados neles. Esta estação de umidade é o momento mais adequado para as bactérias florescerem. É por isso que não -VEG também é proibido.

O que o Ayurveda diz sobre carnívoros na primavera?
Se a carne deve ou não ser consumida em Sawan, o especialista em Ayurveda e o doutor Pradeep Chaudhary (Shatabhisha, Lucknow) diz em grande detalhe. Ele diz que, de acordo com a medicina moderna, não há problema na primavera mesmo na primavera porque a carne é uma boa fonte de proteína.

Mas, se você obedecer à idade de idade, esse assunto precisa ser entendido de uma maneira diferente. Em Ayurveda, a descrição da carne de diferentes organismos e toda carne tem suas próprias propriedades e também como cozinhar suas qualidades. Junto com isso, o clima também afeta a comida. Portanto, de acordo com o país, o tempo e a pessoa, seu consumo pode estar certo ou errado.

De acordo com o Ayurveda, neste livro védico relacionado à saúde humana, foram feitas regras para comida e dieta chuvosa. Sawan é o mês que vem nesta estação chuvosa, então todas essas regras estão facilmente associadas às regras religiosas de Sawan e seu verdadeiro coração é deixado para trás.

A razão para evitar carne na estação chuvosa?
De acordo com o Ayurveda, do ponto de vista da saúde, o fogo do corpo, ou seja, o poder de digerir os alimentos, é o mais fraco do ano inteiro. Durante esse período, Vata e Kapha continuam aumentando. Em tal situação, qualquer dieta é pesada, lubrificante, balsâmica e secreta que não digere, mas produz toxinas e obstáculos no corpo.

O Dr. Pradeep diz que agora, se você olhar para a carne de cabra, ela é considerada forte, balsâmica, pesada no sabor e enchendo o corpo, mas sua qualidade se torna prejudicial ao corpo na estação chuvosa. Quando o fogo é escuro e a gota aumenta, não é capaz de digerir, portanto, há um problema como indigestão, peso, dor de articulações crônicas e inquietação do sono com inchaço.

Como o efeito de qual animal/organismo afeta?
Da mesma forma, a carne de frango também é deliciosa, aprimorada e rica em suavidade, mas as galinhas da fazenda de aves modernas são mais tandaiy para aumentar a lubrificação e a fleumista. Também pode aumentar os sintomas como indigestão, fezes, viscosidade da pele, irritação e constipação na estação chuvosa. Da mesma forma, comer peixes na estação chuvosa também causa danos porque, embora os peixes cozinhem rapidamente, também é uma qualidade de abstinência, ou seja, secreção. Dessa maneira, aumenta a viscosidade, a umidade, a coceira e os distúrbios da fleuma no corpo.
Na estação chuvosa, quando a umidade e a fleuma já aumentaram na atmosfera, pode se tornar mais prejudicial.

Consumir carne bovina e carne de porco também causa danos ao corpo durante esse período. Na estação chuvosa, seu consumo pode causar indigestão, manga (toxina), vômito (vômito) e distúrbios da pele. Eles causam ainda mais danos em pessoas com gastrite fraca.

Não apenas Sawan, não apenas afeta a carne em bhadas
É por isso que comer carne em Sawan é proibido; de fato, esse tabu não se deve apenas a razões religiosas para Sawan, mas é devido às razões de saúde do Ayurveda e essa regra foi feita para a estação chuvosa. Portanto, somente se a carne for deixada devido à adoração de Shiva em Sawan, se a carne comer a carne no próximo mês e choverá naquele momento (que é naquele momento), só poderá danificar o corpo do comedor.

Embora uma alternativa para comer carne durante esse período possa ser uma sopa de carne, a sopa tem uma fração das propriedades da carne, mas ela digere relativamente rapidamente. Portanto, também pode ser dado a pacientes com fogo lento, mas com cautela.

Nesta base, Sage e Manishis haviam dito a evitar alimentos ricos e não vegetarianos, vegetais folhosos etc. durante a estação chuvosa, mas a razão por trás dessa evasão era completamente científica e não religiosa ou de adoração.

Visões de Maharishi Charak sobre comida
Maharishi Charak mencionou três regras de ouro em Charak Samhita. Benefício, Mitubhuk e Ritubhuk. Benéfico significa que um alimento benéfico ou bem -estar. Que ninguém se incomodou em conseguir. Mitubhuk significa que os alimentos devem estar em quantidades apropriadas. Não importa o quão benéfico ou delicioso seja a comida, a quantidade de alimentos deve ser controlada e apropriada. Ritubhuk significa receber os itens alimentares certos de acordo com a temporada e o tempo.

A comida é a fonte mais importante para a nutrição do nosso corpo. Não é apenas para encher o estômago, mas também o nutritivo de nossa alma. Portanto, é considerado apropriado comer de acordo com a temporada. Portanto, a relação de evitar o não vegetarianismo não é apenas uma causa ou pureza religiosa da primavera, mas é a visão antiga da estação essencial para a Índia geograficamente peninsular.

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