Carlos, o “Falso Franciscano” que celebra os funerais nos tanadores de Bilbao

“Eu sou franciscano, não Agostinho, que os agostinianos são pesados”. É uma das maneiras pelas quais Carlos tem que quebrar o gelo no … Funerais que comemoraram por anos em pelo menos quatro tanadores do grande Bilbao. “Isso os torna muito agradáveis, descontraídos … muito perto das pessoas”, diz uma biscaia que foi a vários responsáveis oficiados por esse homem. O problema é que, embora deva dizer que pertence à ordem fundada por São Francisco de Asís, na congregação que ninguém o conhece. “Não há frade com esse nome.”
O bispado informou na quinta -feira que, quando sabia que uma pessoa não autorizada pela diocese estava comemorando funerais, entrou em contato com os tanatórios “para informar adequadamente as famílias que solicitam esses serviços” que essa pessoa não fazia parte da Igreja de Vizcaya ou qualquer congregação. A existência de “falsa franciscana” foi lançada ontem pela ‘cadeia ser’, que afirma que essa situação é prolongada “pelo menos a partir de 2020” em “Bilbao, Portugalete e Leioa”.
Este jornal conseguiu confirmar que ele também trabalhou para uma funerária em Barakaldo, onde há um mês ele estrelou um tempo de tensão durante o funeral. “Ele disse que havia passado Ash na quarta -feira, mas ainda não havia sido e uma freira que estava entre os participantes o censurou pelo erro”, lembra uma testemunha.
A celebração desses oficiais oficiou por essa pessoa que entra no preço oferecido por esses tanatórios, para que as famílias consultadas não saibam quanto sua taxa foi promovida. No caso de cerimônias encarregadas de diáconos ou sacerdotes da diocese de Bilbao, os tanadores devem pagar 100 euros pelo serviço.
As despedidas religiosas esclarecem fontes do setor de pompa fúnebre, não são funerárias como tal, uma vez que “as capelas” desses centros “não são consagradas” e porque a Igreja da Biscaia regulou esse tipo de celebração anos atrás. Na ausência de padres, ele criou em 2017 uma equipe de diáconos – civis que podem fazer alguns ritos religiosos – compostos por quatro pessoas e muitos outros reforços encarregados dos exequias, um grupo “perfeitamente identificado”, com o “contato direto” com os tanatórios e “pasticais formados para o concurso. Em municípios menores, eles confirmam em várias casas funerárias: “É chamado de pastor da cidade correspondente e, se não puder, a equipe de diáconos”, diz ele O correio.
O principal provincial dos franciscanos de Arantzazu (Vizcaya, Guipúzcoa, Álava, Cantábria e Burgos), Joxe Mari Arregi, também argumenta que “nenhum parceiro ou irmão dos EUA é dedicado aos funerais”. Eles apenas oficiam adeus se o falecido “for um paroquiano ou família”, alguém com quem eles têm um relacionamento. Da comunidade de Bilbao, eles também acrescentam que, entre eles, “nenhuma pessoa está listada” com o nome de Carlos. “Franciscan não é”, eles afetam.
“É muito doloroso”
A verdade, coincide em várias casas funerárias, é que existe um certo “vazio”, especialmente em grandes cidades. “Anos atrás, o Vigário General nos reuniu e nos disse que não podíamos contratar padres”, explica Bizkaia em Barakaldo. Eles, desde então, “sozinhos” celebram funerais civis. Se uma família quer que seja religiosa, são aqueles que “procuram um padre”. “Às vezes é civil e eles querem que alguma passagem religiosa seja lida, mas são claramente explicadas que é uma cerimônia civil, que pode ser lida, mas não é um funeral católico”, acrescentam as mesmas fontes.
“Eles ouviram rumores, mas eu não queria acreditar”, confirma um dos diáconos que oficiaram despedidas na funerária, que afirma que há alguns anos “equipes de pessoas que fizeram isso foram criadas mais organizadas” porque “os padres eram cada vez mais menores, mais velhos, tinham que frequentar mais paróquia e mais difíceis” “. Essa pessoa afirma que tem “muito relacionamento com os funerais, com quem trabalha lá”, e que só vêm se forem “chamados”. “Estamos indo a uma casa externa para fazer um serviço no qual temos que agir com prudência e humildade”, diz ele antes de esclarecer isso, “como crentes, damos muito valor ao fato de que um ministro enviou para fazer esse trabalho, então conhecer essas coisas é muito doloroso”.