Pedro ONToso: os pobres de Francisco

No relevante corpo do papa Francisco, beliche com o vermelho da Páscoa cristã, o rosário que abraçou as mãos chamou minha atenção. … O pontífice gostava de dar rosários, abençoados na Terra Santa e fabricados por artesãos palestinos nas oficinas de Belém. Era uma maneira de contribuir para a economia local, estrangulada pelo muro de concreto construído por Israel. O Santo Padre colocou as mesmas mãos na parede que divide os ‘Bantustanes’ árabes, segregados em um novo apartheid, para orar pela paz em sua viagem de maio de 2014.
Bergoglio se reuniu em seu funeral para os chefes de estado nos antípodos de seu evangelho
Era seu rosário pessoal. Mas eu quero pensar que ele também simbolizou o mesmo que um dia chegou a um jovem soldado ucraniano, Oleksandre, que morreu sob um esteira e dispara na frente de Avdijevka. Os militares foram encontrados com os dedos entrelaçados no rosário, ao lado de um espécime do Novo Testamento, alinhado com tapas de camuflagem. Em uma de suas viagens à Ucrânia, o religioso Sor Lucía Caram recebeu esse rosário e o devolveu a Francisco, afligido pela rota dessa série de contas de madeira de azeitona.
Jorge Mario Bergoglio agora foi demitido em uma cerimônia que conseguiu reunir muitos chefes de estado, alguns, nos antípodas de seu evangelho. Outros, incapazes de fechar um acordo na Ucrânia martirizada. A imagem de Trump e Zelenski, de frente para a terra sagrada, tem sido um presente póstumo para Francisco, que reabilita sua reunião com Vance. A Ucrânia é um dos cenários que formaram a ‘Primeira Guerra Mundial em Pacitos’, na qual o papa alerta, uma área em que ele não conseguiu ser infalível. A Santa Sé é o braço político do Vaticano, um poder suave que nasceu com o Tratado de Lateran e estabeleceu a diplomacia moderna.
A geopolítica não é estranha à escolha de um papa, apesar do invocou o Espírito Santo na capela sistina. Os cardeais que vieram de todos os limites do mundo sabem muito bem em homenagem a Francisco e refletir sobre o perfil de seu sucessor, sobre suas qualidades para liderar 1,4 bilhão de católicos. Naquele mar de arcebispos roxos, negros e asiáticos se destacam, principalmente desconhecidos. A África e a Ásia agora são os pulmões pelos quais a Igreja respira, sem esquecer a América Latina, que influenciou a teologia de Bergoglio e sua opção preferencial para os pobres.
Distingo o rosto de Matteo Zuppi, arcebispo de Bolonha e presidente dos bispos italianos, nomeado pelo próprio Francisco. Um sinal. Foi a ‘turbulência’ do papa em missões difíceis, assim como o monsenhor etchegaray com João Paulo II. Ele é um membro fundador da comunidade de Sant Egidio, a diplomacia paralela da Santa Sé, mas, também, o movimento que foi entregue ao descarte, antecipando o evangelho do pontífice argentino. No país basco, não é um estranho, porque tem sido uma peça importante na retirada do ETA.
Poucos acreditam que Zuppi, que nunca sentiu o prisioneiro de ninguém, seria um grande sucessor para garantir que os processos abertos por Francisco, proprietário de um discurso que sempre foi livre. Isso também seria Jean Marc Aveline, arcebispo do Marselha multi -étnico e o recém -eleito presidente dos bispos de alcance. Nascido na Argélia francesa (um ‘noir’), é colocado no centro esquerdo, com uma perspectiva teológica muito bergogliana, uma vez que se comprometeu com a situação dos imigrantes e o diálogo inter -religioso através do Instituto Católico do Mediterrâneo. Ele foi ordenado padre por Etchegaray.
Entre os Capelos, observo a silhueta de Peter Erdö, Primado da Hungria. O arcebispo de Budapeste e presidente dos prelados húngaros é o ‘Mirlo branco’ do setor conservador. Ele foi nomeado cardeal por João Paulo II, que é um mérito nessa trincheira, e é um especialista canonista. Dependendo de como o conclave funciona, uma terceira maneira pode ser tentada, um candidato a consenso que faz uma dobradiça entre as diferentes sensibilidades. A homilia de Monsenhor Giovanni Battista Re, reitor do Cardinal College, oferece chaves para reflexão nesta encruzilhada eclesial.
Foi uma cerimônia de poço aberto com imagens em movimento. As litanas, os Salmos, os Antifões, os Aleluyas falam de conforto e esperança, com o caixão ao nível do solo. Francisco não era amigo do incenso, mas os rituais do funeral, os ritos orientais e a liturgia bizantina, despertam tentações da idolatria papal. Isso não é confundido com o calor popular. Com o carinho em massa.
A cerimônia dura a escada de Santa María Maggiore, onde Francisco, tornando -se cidadão de Roma, procurou a proteção do Virgen de la Salus Populi Romani. Não há mais os príncipes da igreja, é o minuto dourado dos descartados, os vulneráveis, os rejeitados e excluídos. Os pobres de Francisco. Eles ocupavam um lugar especial na vida e no ensino do pontífice que agora disparam e ocupam um lugar especial no último tributo ao que foi o papa da misericórdia. O centro de seu pontificado.