Em 13 de maio de 2024, uma das notícias mais chocantes dos últimos tempos saltou: as freiras Clarisas do convento de Belorado – a … Comunidade famosa por seus chocolates, nos quais os mosteiros de Derio e Ortuña também dependiam – decidiram quebrar com Roma. Em um denso manifesto de 86 páginas, eles rejeitaram como “usurpadores” as batatas após o Conselho do Segundo Vaticano, cortaram seus laços com a igreja que emergiu daquele impulso modernizador e confiou em sua assistência espiritual à exclusividade de Pablo de Rojas, uma pompa excomungada. Nem mesmo as autoridades eclesiásticas estavam preparadas para essa situação incomum e desconcertante. E, longe de se dissipar, a perplexidade do primeiro dia continua sendo a sensação predominante quando um ano do cisma é comemorado: o tempo e a avalanche de notícias em torno de “as freiras mais famosas do mundo”, como a imprensa responsável os chama, eles apenas o acentuaram.
Hoje não temos certeza do que o que levou a comunidade a Lite o cobertor na cabeça e na carneiro contra o que, até aquele momento, era seu mundo inteiro. Por um lado, havia o carambola imobiliário: eles foram comprar o convento de Ortuña com a confiança de vender os de Derio, mas o processo preso, Ortuña ficou sem pagar e as freiras culparam Mario Iceta, com quem eles concordaram quando ele era um bispo de Bishop e com quem agora se sentia como arco. Existe, é claro, a crise doutrinária que os levou a abominar a “nova igreja romana conciliar”, como eles chamam, e seu “ilícito, anticanônico, inválido, nulo, prejudicial, ofensivo e perfídico” liturgia, para se render às massas em latino e a sucessão confusa de sucessão tradicional. E também devemos considerar o suposto desejo da abadessa, Sor Isabel de la Trinidad, de manter a posição além do limite estabelecido, uma ambição que poderia ter incentivado o voo adiante.
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A comunidade cismática agora é composta por oito mulheres, das quais cinco continuam em Belielado (eles dizem que em Oruña geralmente não permanece) e três se mudaram para Santa María del Chicu, os negócios que alugaram na cidade asturianos de Arriondas para torná -lo “o primeiro restaurante final na Espanha”. No convento de Burgos, cinco outros grandes Clarisas que não abandonaram o sujeira da igreja. Até seu porta -voz, Francisco Canals, tem dificuldade em contar os procedimentos judiciais nos quais estão envolvidos. Eles não são menos que oito, distribuídos entre administrativos civis, criminosos e controversos: quatro no Tribunal de Briviesca (incluindo o despejo de Belorado, cujo julgamento seria realizado na próxima terça-feira, mas adiou), de se refere-se a se referente a uma entrevista civil) e os dois ministérios da Breingo e do Interior, por não, por meio de uma entrevista civil) e a bobina de dois, por meio de uma entrevista civil) e por meio de uma entrevista civil) e a bobagem de dois, por meio de uma entrevista civil) e por meio de uma entrevista civil) e a bobagem de dois, por meio de uma entrevista civil) e por mais de uma vez que os dois e o interior de Madrid) e de serem previstos) e por meio de uma entrevista civil) e por mais que se referissem e, por não. Nesta semana, expandiu sua equipe de advogados: para o já habitual Florentino Aláez e Enrique García de Viedma, irmão da abadessa, ingressou em um escritório catalão bem conhecido.
Ataque sistemático
Ao revisar neste ano passado, as freiras cismáticas aparecem como vítimas e mal -entendidos. Iceta, que administra suas finanças em seu papel como comissário pontifífico, o acusa de estranguá -las economicamente e deixar contas sem pagar para levá -las ao limite. “Eles não saíram como esperado, ficaram surpresos com a capacidade de reabastecer e procurar novas maneiras: é algo que eles não tinham no mapa”, disse um desafiante Sor Israel nesta semana. Enquanto isso, a abadessa declarou surpresa com o “Sistemático, Contínuo, diariamente” que eles afirmam sofrer, mas também por causa do vazio que se abriu em torno disso: “Quando você teve tanta proximidade com as comunidades, especialmente nossas comunidades, e elas não têm mais uma palavra, a sensação é como se você fosse um leper”, ele comparou. É incrível quando você ouviu tantos pregando sobre receber o imigrante e o paciente, frequentando o leproso, abraçando os diferentes.
Do outro lado da rachadura que ainda parece aumentar todos os dias, o arcebispo argumenta que ele sempre tratou “respeito requintado” aos dissidentes e se limitou a cumprir seu “dever e obrigação” como comissário pontífico. Iceta does not hide his stupor to some attitudes of the schismatic nuns (for example, when they personally denied dogs in the convent, “and then the sanction came”) and raises a very different approach to the economic issue: the community of Belorado has refused to provide any information (it is “the enemy,” said one of the lawyers of the nuns) and the federation of Clarisas Nuestra. Ele teve que contribuir com mais de 360.000 euros para realizar os três mosteiros. “Despesas excessivas”, de acordo com o secretário da entidade.
O arcebispo destaca detalhes impressionantes como os onze funcionários ou os seis carros cujo seguro ainda é pago. As coisas restam sem pagar para sufocar o excremento? “Fizemos uma prioridade do que era mais urgente”, esclarece o ICETA. Não é um tragla, ‘tome faturas e pagalas você’. E percebemos tudo por causa do dever da transparência, assim como na diocese: se alguém está acostumado à opacidade e à arbitrariedade, esse não é o meu estilo ».
Uma revisão um ano
Marcos de uma história de Rocambolesca
Todos imaginamos os conventos de Clausura como lugares onde nada nunca acontece: os dias acontecem idênticos a si mesmos, distribuídos com rigor e monotonia entre oração, trabalho e estudo. Ou acreditávamos até agora, porque na comunidade de Belorado os argumentos de mil folhetos parecem atravessar. Aqui estão alguns de seus marcos informativos deste ano.
O ‘falso bispo’ e o garçom do padre
Na época do cisma, a comunidade era assistida espiritualmente pelo excomungado bispo Pablo de Rojas, que foi acompanhado por seu sacerdote José Ceedo, um ex -cruzado de bar de coquetéis. Essas figuras pitorescas marcaram a imagem pública das freiras, que quebraram seu relacionamento com as duas depois de um mês e meio e até rebelaram seu manifesto cístico para eliminar “a marca Ceedocero” e as alusões a Rojas. Vários sedevacantistas religiosos (ou seja, que rejeitam as batatas como impostores), no que o chefe de imprensa descreve como “um voluntário”.
O cão se reproduzindo sem licença
Os jornalistas que visitaram o convento naqueles primeiros dias do cisma ficaram surpresos com o coral latindo que saiu do recinto: as freiras mantiveram um incubatório de cães que estava sujeito a uma sanção do conselho, pois não possuía uma licença do Zoo Core. Em fevereiro, eles compraram uma terra para esse fim em Astúrias.
O excreto, já excomungado, ficou impressionado ao revelar no ‘The New York Times’ que o abandono de Derio foi devido a fenômenos paranormais que atribuíram ao diabo: eles garantem que o choro de crianças e até risadas macabras, que os objetos se moviam sozinhos, o que Satan apareceu na tela do computador e até gasta a noite inteira, que se movia sozinha, que Satan apareceu na tela do computador e até gasta a noite. Os exorcismos foram feitos, aparentemente sem sucesso.
A intervenção das contas do convento e o preço desencadeado do cacau deixaram as freiras sem existir de suas famosas trufas, mas lançaram um novo produto, algumas rodadas de chocolate para aqueles que ironicamente batizaram como R que R. eles também publicaram um cedro para arrecadar fundos.
A comunidade adquiriu cerca de quatro quilos de ouro em 2020, por um valor superior a 250.000 euros. Então eles estavam vendendo. Já após o cisma, a abadessa vendeu por 130.000 euros 1,7 quilos de ouro em barras que pertenciam aos conventos, mas o dinheiro foi inserido em sua conta pessoal. Seus advogados argumentam que ele continuou a ter a “representação legal” da comunidade, mas as contas já foram administradas pelo comissário pontífico e o Sr. Isabel está sendo investigado por suposta apropriação. O ICETA explicou nesta semana que a manobra tem um motivo: ao não conseguir se registrar como entidade civil, eles não tinham o CIF necessário para venda.
A pensão da freira falecida
O Gabinete do Comissário Pontífico informou o Seguro Social que o excremento continuou a cobrar a pensão de uma freira falecida em abril de 2022, dois anos e nove meses atrás. O excreto garante que o Obito tenha sido notificado, mas houve “atraso administrativo” na cessação dos pagamentos.
O restaurante de encerramento
Em fevereiro, as freiras cismáticas alugam um hotel na cidade de Arriondas, em Astúturia, por 1.600 euros por mês para lançar “o primeiro restaurante de encerramento na Espanha”. Eles o batizaram como Santa María del Chicu. As três freiras deslocaram as Astúrias (Sor Sion, Sor Myryam e Sor Alma) cuidam da cozinha e foram instaladas nas salas do estabelecimento, no andar superior, mantendo assim seu regime de encerramento. No TripAdvisor, ele tem uma nota de 2,8.
Pressione a cabeça e muitos advogados
Ainda é impressionante que uma comunidade de encerramento tenha um gerente externo de imprensa: o jornalista Francisco Canals assumiu tarefas de comunicação e ‘internacionalizados’ El Schisma, com aparições na mídia como ‘The New York Times’. Os canais gostam de apresentar a comunidade como “um exemplo necessário de modernização para a igreja”. A Excllarisas também tem duas equipes de advogados.
