Uma discriminação “diária e normalizada” envia o povo cigano

Quando eles vão a um shopping, uma loja ou um supermercado, eles têm os guardas pisando nos calcanhares. «A experiência típica é que eles nos perguntam … Vamos ensinar a bolsa ”, diz Carmen, que mora em Sant Adrià de Besòs (Catalunha).« Fui a um shopping center com minha neta e o segurança nos seguiu o tempo todo. Minha neta me perguntou:
– Por que esse homem nos segue?
“Para nos proteger, veja como estamos seguros, agora ninguém vai roubar nossa bolsa”, respondi em voz alta. Porque eu não quero que você saiba por que eles nos seguem.
Na escola, há casos como o que Narra Alberto, pai de quatro meninas em Barcelona: «Minha filha e três outras garotas, todos os ciganos, tiveram um problema com outras 14 garotas. Eles os colocaram com eles, jogaram um jogo: quando jogaram algo, como lápis ou a mesa, eles gritaram: ‘Desinfecção, desinfecção!’, Como se estivessem contaminados. Fomos ao diretor três vezes, e isso não deu muita importância: são meninas, disse ele.
Um terceiro testemunho, coletado por pesquisadores da Universidade de Pompeu Fabra, aponta para o local de trabalho: «Olha, se você e eu solicitarem o mesmo trabalho, com o mesmo currículo, eu sei que eles o escolherão. E por quê? Porque sempre que eles mencionam os ciganos na televisão, eles dizem: ‘Há um tiro entre dois clãs ciganos …’ e as pessoas têm medo. E então eles recebem meu currículo e o jogam diretamente no lixo ».
“Discriminações sutis afetam as possibilidades do povo cigano para desfrutar de seus direitos como cidadãos”
Esses são exemplos de “discriminações diárias, sutis e normalizadas, afetam as possibilidades das pessoas ciganas para receber tratamento igual e, finalmente, para desfrutar de seus direitos como cidadãos”, que destaca o artigo ‘Antigitanismo diário e discriminação estrutural: como a normalização da exclusão social do racismo’, que será publicada em setembro na migração monográfica.
O chamado “antigitanismo diário” está “profundamente enraizado e normalizado”, tanto por ciganos quanto não-gitanas, de acordo com pesquisadores que basearam suas conclusões em um “trabalho de campo etnográfico realizado entre 2017 e 2024, incluindo 185 entrevistas” a pessoas cignas e autoridades, de professores à polícia.
“Crescer na Espanha sendo identificado como cigano implica ser forçado desde tenra idade a lidar com preconceitos, discriminação, expectativas negativas e, muitas vezes, a manifesta rejeição do resto da sociedade”, mantém os autores, Zenia Hellgren e Lorenzo Gabrielli. “Formalmente, os ciganos espanhóis hoje têm os mesmos direitos que qualquer outro cidadão espanhol, mas são muito mais afetados pela exclusão social em todas as suas dimensões, bem como pelo fracasso educacional, do que os cidadãos não -depositores e qualquer grupo de migrantes”.
O povo cigano tem dez anos de expectativa de vida, o desemprego triplos médios e o fracasso escolar é de 65%
Além de “micro -rulismo ou microagrações raciais”, o estudo reúne dados sobre como essa fobia invisível afeta. O povo cigano tem dez anos de expectativa de vida, a média tripla de desemprego e o fracasso escolar é de 65%.
A dificuldade de “antigitanismo” na Espanha é porque sua construção é “histórica e persistente”, com base na “superioridade racial”, “sistemática e costume, no sentido de que desfruta de ampla aceitação, para quase toda a comunidade”. “Pode ser expresso através de discursos de ódio, exploração, estigmatização, atos de discriminação, estruturas sociais e práticas institucionais discriminatórias, além de atos violentos recorrentes”, diz o trabalho. “Essas formas de antigitanismo têm um efeito degradante e ostracismo e reproduzem desvantagens estruturais”.
De espera que as pessoas ciganas se comportem de certa maneira a “piadas insensíveis”, essa percepção negativa, uma “idéia de incompatibilidade cultural” é usada para “justificar sua exclusão social”, dentro de uma “estrutura simplista” que atravessa a raça e o aporofobia (rejeição compulsiva dos pobres). Além disso, “amplos setores da população”, com discursos internalizados e homogeneizados. Por exemplo, o estudo sustenta que os ciganos são perigosos e vingativos, sujos e desgrenhados, ladrões e golpistas, analfabetos, incapazes de educar seus filhos, sem ambições ou espírito de trabalho.
No tratamento diário de ciganos, é detectado “uma mistura de paternalismo e desprezo”. “Esses preconceitos e expectativas negativos configuram as experiências diárias de pessoas ciganas em suas interações com pessoas não -gerais” ou instituições, como autoridades fiscais, escritórios de desemprego ou bancos, mantém o artigo.