Arqueólogos que trabalham em um local na Espanha dizem que descobriram evidências do que pode ter sido um sinagoga usado por uma comunidade judaica até então desconhecida.
Enquanto escavava o local, anteriormente que se acredita ser uma igreja que datou do século IV, os especialistas encontraram materiais e evidências arquitetônicas que os levaram a hipótese de que o edifício era, de fato, uma sinagoga, de acordo com um estudar publicado no início deste mês.
Os artefatos como fragmentos de lâmpadas a óleo e um pedaço de telhado decorados com menorahs foram encontrados durante escavações em Cástulo, um antigo assentamento romano no sul da Espanha, enquanto nenhum material que tenha uma associação clara com a fé cristã foi encontrada no local.
Por outro lado, os arqueólogos encontraram evidências de adoração cristã em outro local da cidade, disse ao autor do autor Bautista Ceprián, um arqueólogo do projeto CASTULO SEFARAD Primera Luz, disse à CNN na quarta -feira.
O edifício tem várias características comuns em sinagogas, mas não igrejas. – F. Arias e B. Ceprián
O edifício também tem uma forma quadrada do que as igrejas cristãs, que tendem a ser mais retangulares, e os arqueólogos encontraram o que poderia ter sido um buraco para apoiar uma grande menorah, bem como os fundamentos de uma plataforma elevada central, ou Bimah, que é comum em sinagogas, mas não nas igrejas, acrescentou.
Além disso, nenhum túmulo foi descoberto no edifício, que foi construído perto de um templo romano abandonado – algo que teria sido temido pelos moradores cristãos por causa de sua associação com o paganismo, acrescentou.
“É um ponto oculto, discreto e isolado que não teria sido visitado frequentemente pela maioria cristã”, disse Ceprián.
Tomados em conjunto, essa evidência aponta para a existência de uma comunidade judaica anteriormente desconhecida na cidade, argumentam os autores do estudo.
“A reinterpretação do edifício de uma igreja para possivelmente uma sinagoga seguiu um processo de raciocínio lógico com base nos dados históricos e arqueológicos em nossa posse”, disse Ceprián.
Um fragmento de telha de telhado decorada com o que parece ser uma menorá – F. Arias e B. Ceprián
No entanto, a falta de registros escritos de uma comunidade judaica em Cástulo deixa espaço para alguma dúvida, como reconheceram os autores do estudo.
Especular sobre a vida cotidiana da comunidade seria “um exercício muito perigoso”, disse Ceprián, mas eles teriam morado ao lado de seus companheiros romanos na cidade.
Pensa-se que a população desapareceu, pois não é nomeada na lei anti-judaica promulgada pelo rei Sisebut, que governou o que hoje é a Espanha de 612 a 621, enquanto as comunidades judaicas em outras cidades próximas são especificamente nomeadas.
Quanto ao que teria acontecido com eles, “é difícil saber”, disse Ceprián.
Uma possível explicação é que o clero cristão temia que a população local se conversasse ao judaísmo, dadas as “relações próximas e amigáveis” entre os dois grupos da região na época, disse ele.
Essa preocupação levou os líderes cristãos, que estavam se tornando cada vez mais influentes no Império Romano, de fomentar o medo e a oposição às comunidades judaicas, disse Ceprián.
Isso culminou em episódios a partir do final do século IV, em que os cidadãos judeus foram pressionados a se converter ao cristianismo, com aqueles que recusaram “amigavelmente convidados” a deixar suas cidades, ele disse, acrescentando que esse tipo de incidente poderia ter ocorrido plausivelmente em Cástulo em algum momento entre o final do século X e o início do século XII.
Agora, a equipe trabalhará para proteger o site e as escavações continuarão, disse Ceprián. Eles pretendem permitir que o público visite em algum momento no futuro, acrescentou.
“Não podemos descartar a possibilidade de encontrar evidências mais definitivas que nos permitam atualizar nossa hipótese de uma possível sinagoga para uma sinagoga real”, disse ele.
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