Camilla Hempleman-Adams enfrenta a reação inuit para “privilégio e ignorância”

Uma aventureira que alegou ser a primeira mulher a atravessar a maior ilha do Canadá foi criticada por seu “privilégio e ignorância”.

Camilla Hempleman-Adams, de Wiltshire, cobriu 241 km a pé e por esqui na ilha de Baffin, Nunavut, completando a jornada em 27 de março.

No entanto, membros da população nativa dos inuits disseram que sua reivindicação estava incorreta e vieram de uma “atitude colonial perigosa”, com as pessoas lá perseguindo o mesmo caminho por gerações.

A filha do aventureiro Sir David Hempleman-Adams se desculpou desde então, acrescentando: “Nunca foi minha intenção deturpar nenhuma conquista histórica ou causar angústia às comunidades locais”.

A caminhada solo pela ilha de Baffin levou o hempleman-adams de Qikiqtarjuaq para Pangnirtung, atravessando o Parque Nacional Auyuittuq.

Antes da partida, ela escreveu sobre ela Site da Expedição: “O Parks Canada confirmou que não há registros históricos de Aele Solo tentando de Qikiqtarjuaq a Pangnirtung.

Mas Gayle Uyagaqi Kabloona, que é inuit e sediada em Ottawa, disse que isso ocorreu porque atravessar o terreno é considerado “um modo de vida normal” para eles.

“O artigo atingiu as pessoas realmente difíceis em um local muito sensível, por causa de nossa história e as dificuldades que enfrentamos todos os dias no combate ao colonialismo ocidental”, disse ela.

“Esta mulher está vindo aqui de um lugar de privilégio e ignorância que parece perigoso.

“Era quase como se ela estivesse trazendo de volta as notícias de um novo continente para a Europa e dizendo ‘não há ninguém aqui!’ Nós éramos e ainda somos.

“É um exemplo tão claro de como o colonialismo se beneficia do povo indígena desapropriado de suas terras e nos escrever da história”.

Em um comunicado, Hempleman-Adams pediu desculpas pelo crime causado por sua cobertura de expedição.

“Eu tenho profundo respeito pela terra, seu povo e sua história”, disse ela.

“Eu viajei nesta região várias vezes e mantenho imensa admiração por sua natureza, cultura e tradições.

“Estou realmente triste que a cobertura da minha jornada possa ter causado preocupação ou chateado, e continuo comprometido em aprender com essa experiência e envolver -se com a comunidade com o máximo respeito”.

Kabloona disse que o assunto afetou a comunidade porque muitas pessoas que viveram estilos de vida nômades tradicionais haviam falecido – levantando preocupações de que as práticas culturais serão gradualmente perdidas no tempo.

Ela está agora no processo de mapear a rota que sua família tomou por gerações enquanto migra para o sul na primavera, em direção aos jardins de caça de Caribou.

Em uma dessas viagens anuais de 186 milhas (300 km), a avó de Kabloona entrou em trabalho de parto e deu à luz o pai em uma barraca ao longo do caminho.

“Dois dias depois, ela se levantou e continuou caminhando”, disse Kabloona.

“Ela fez isso em todas as gestações dela, atravessou nossa terra, porque esse é o nosso modo de vida e sempre foi”.

Kabloona disse que recebeu visitantes da região, mas desaprovou o “termo” explorador “desatualizado”, pois levava consigo conotações da expansão imperialista.

“Se você quiser vir e aproveitar o ar livre, faça isso”, disse ela.

“O perigo está voltando com essa atitude colonial e disseminar informações como os inuits não têm história lá.

“Dizer que você é a ‘primeira pessoa’ a fazer qualquer coisa em um país indígena é insultuoso.

“Mostre respeito à terra e às pessoas que a mantiveram intocada por suas aventuras”.