Os devotos de touros no México dizem que as proibições recentes prejudicam uma tradição sagrada

María Teresa Hernández
Associated Press

AGUASCALIENTES, México – Matador mexicano Diego Silveti realiza um ritual à frente de cada Tourada.

Em cada quarto de hotel, onde ele se veste com a roupa que pode lhe trazer glória ou morte, ele monta um altar onde deixa sua aliança de casamento e ora antes de ir para a arena.

“Ao deixar meu anel para trás, estou dizendo a Deus: aqui está tudo o que sou como pai, marido, filho e irmão”, disse Silveti. “Comprometo -me com o que nasci para ser – um toureiro.”

Ele encontrou um touro pela última vez no final de abril em Aguascalientes, um estado no centro do México, onde as touradas são consideradas uma herança cultural. Semanas antes, porém, Cidade do México Os legisladores banidos Bedios violentos na capital do país.

Enquanto os Matadores ainda têm permissão para combater touros, é proibido perfurar seus músculos com cadarços ou passar uma espada pelo corpo sob essa proibição.

Os defensores dos direitos dos animais comemoraram a secretária e meio ambiente Julia Álvarez, disse que os legisladores fizeram história. Mas matadores como Silveti, bem como fãs e criadores de gado, afirmam isso Tradição espanhola urso a significado profundo Isso seria prejudicado se os touros não pudessem ser mortos na arena.

“O que eles propõem vai contra a essência e os rituais de touradas”, disse Silveti. “É uma proibição velada que se opõe às maneiras pelas quais foi feita desde suas origens”.

Touradas no México traça suas raízes para a Espanha

Os conquistadores europeus dos territórios mesoamericanos no século XVI trouxeram ao longo catolicismo e práticas culturais que agora são entrelaçado com costumes indígenas.

Pesquisador e fã de touradas Antonio Rivera vive em YucatanUm estado sudeste, onde as tourtas refletem tradições maias antigas.

“Nas celebrações locais, as raízes das touradas são ritos sacrificiais”, disse Rivera. “Culturas antigas acreditavam que os deuses solicitavam sacrifícios e sangue fertilizam a terra”.

Todos os anos, a Península de Yucatán celebra cerca de 2.000 eventos com touros, disse ele.

Em 2021, o Congresso de Yucatán declarou parte de touradas de sua herança cultural. Era uma maneira de manter viva a memória ancestral, disse a declaração oficial, e uma maneira de honrar a identidade de seu povo.

“Quando vejo um touro, sinto uma imensa devoção”, disse Rivera. “É um espelho meu. É como olhar para um museu vivo contendo todos os rituais da nossa memória coletiva”.

Como pai, como filho

Em vez de bolas de futebol, Silveti cresceu tocando com “Muletas” e “Capotes” – as capas de cores vivas usam para canalizar a carga do touro.

Seu pai era um dos touros mais amados e renomados do México. Até sua morte em 2003, os fãs o chamavam de “rei Davi” e muitos se lembram dele com carinho quando seu filho está no ringue.

“Ninguém nos perguntou onde queríamos nascer”, disse Silveti. “O amor em relação ao touro e à festa das touradas tem sido a minha vida e a vida dos meus ancestrais.”

Seu avô e seu pai antes dele também eram matadores. Silveti enfatiza que seus filhos – agora com idades entre 6 e 2 anos – decidirão sua profissão, mas ele os apoiaria orgulhosamente se eles seguissem seus passos.

Nem os meninos nem sua esposa o observam no Bullring, mas Silveti transmite sua paixão de outras maneiras. Sua família costuma visitar fazendas onde os touros são raças. Ocasionalmente, com os filhos nos braços, as bedlagens de Silveti.

“Meu filho mais novo adora”, disse o Matador. “Quando ele assiste a uma tourada, ele brinca com um guardanapo ou um pano e diz ‘Olé!’ Como isso é possível? “

Cada tourada tem seus rituais

“O rei” não estava mais vivo quando Silveti se tornou um toureiro profissional na Espanha em 2011, mas ele sente constantemente a presença de seu pai.

“Sinto o espírito dele em minha alma”, disse Silveti. “Em certos dias, quando estou sozinho e focado, tento falar com ele e seguir o exemplo dele.”

Quando criança, Silveti nunca observou seu pai no ringue. Ele ficou em casa com sua mãe e irmãos. Sem as mídias sociais em mãos para monitorar atualizações ao vivo, eles pediram a Deus que o protegesse.

Muitos matadores, como Silveti, oram antes de cada tourada. No Aguascalientes Plaza, o Rev. Ricardo Cuéllar os abençoa.

“Meu trabalho é atender às necessidades religiosas da família de touradas”, disse Cuellar. “Não apenas os matadores, mas também os aficionados, aqueles que vendem comida na arena e os assistentes dos touros.”

De acordo com a Tauromaquiia Mexicana, a maior organização de touradas do México, mais de 20.000 empregos dependem dessa tradição.

Uma visão de touros

Uma das organizações que se opunha a touradas violentas, Cultura Sin Tortura, ficou satisfeita com a medida da Cidade do México e disse que continuaria seus esforços em outros lugares. Outras meia dúzia de estados mexicanos também impuseram proibições.

“Continuaremos defendendo a proibição, uma vez que nenhum animal deve ser visto como entretenimento”, disse o grupo nas mídias sociais.

Enquanto isso, os criadores de gado dizem que vêem os touros não como fontes de renda, mas como criaturas fascinantes que passam anos cuidando. Manuel Sescosse, dono de um rancho, disse que criar esse tipo específico de touro é tão emocionante quanto touros.

“Eles devem ficar bem na arena”, disse Sescse. “Ofensivo, mas nobre. Eles devem cobrar e simultaneamente despertar uma sensibilidade, levando a multidão a uma emoção profunda.”

O touro perfeito para uma luta tem 4 ou 5 anos e pesa entre 900 a 1.200 libras.

De acordo com o SESCOSSE, a cada estação chuvosa, um touro é acasalado com 30 vacas e seus filhos são cuidadosamente monitorados. A maioria recebe um nome. Todos são alimentados exclusivamente com grama e grandes áreas são protegidas para se exercitarem e crescem fortes. Na idade adequada, apenas um punhado será selecionado para touradas.

“Você os assiste desde que nascem e se tornam bezerros e crescem”, disse Sescse. “Esse carinho cresce quando eles se tornam bons para uma tourada, deixam uma marca e são reverenciados.”

Viva Centinela

Nem todos que frequentam touradas são atraídas pelo aspecto sagrado, mas alguns encontram um propósito mais profundo.

Daniel Salinas diz que os Matadores seguem normas estritas para demonstrar seu apreço pela vida do touro, mesmo quando elas acabam. “Celebramos a morte derivada de um ritual no qual um ser humano enfrenta um animal selvagem”, disse ele.

Em Aguascalientes, quando seu segundo touro morreu, Silveti o acariciou e respeitosamente fechou os olhos antes de sair da arena.

“Estou ciente de que o touro está me oferecendo tudo o que ele tem e também estou disposto a apresentá -lo à minha vida”, disse Silveti. “Fui corado 13 vezes e tomei esses hits de bom grado porque faço isso com um propósito maior”.

Isso raramente acontece, mas quando um touro tem uma conexão artística única com seu matador, sua vida é poupada. Em vez de uma espada, ele recebe um “Banderilla” (um bastão de dardo). Então ele retorna ao seu rancho e gera uma progênie que os fãs reverenciarão.

Após o desempenho de Silveti em Aguascalientes, o espanhol Matador Alejandro Talavante enfrentou um desses touros.

Centinela-esconde-pitdão, quatro anos, 1.140 libras-conquistou o coração dos fãs quando passes de Talavante o fizeram girar e dançar. O Matador pretendia matar mais de uma vez, mas a multidão pediu que ele não o fizesse. E no final, o juiz se entregou.

Centinela fez uma corrida final e vigorosa e desapareceu pelo túnel, enquanto milhares aplaudiram. Foi um dia de glória para ele também.