Nowruz marca a chegada da primavera no Irã, mas também o começo do ano novo. O mesmo acontece no Afeganistão, onde o festival serve como o início oficial do calendário solar.
O momento exato do ano novo, conhecido como “entrega do ano”, é determinado por cálculos astronômicos. Ocorre no equinócio da primavera, quando o dia e a noite são quase iguais no hemisfério norte. A cada ano, esse tempo é calculado até o segundo.
Se o ano novo ocorrer antes do meio dia, o mesmo dia é considerado o primeiro dia do calendário solar iraniano. Se cair após o meio dia, o ano novo começa no dia seguinte.
Por exemplo, em 2025, o Ano Novo no Irã ocorrerá às 12:31:30, horário local (10:01:30 CET). Consequentemente, 21 de março de 2025, será o primeiro dia do ano solar 1404 no calendário iraniano.
Esse sistema de cálculos astronômicos precisos foi desenvolvido por Omar Khayyam, o renomado astrônomo, poeta e filósofo iraniano. Ele também desempenhou um papel fundamental na criação do calendário Jalali, que continua sendo a base do atual calendário solar do Irã. O ponto de partida deste calendário é o hijra – a migração do Profeta Muhammad de Meca para Medina em 622 dC.
Dançando por agora Ruz – Cortesia: UNESCO
As origens de Nowruz
Nowruz remonta a mais de 3.000 anos e tem suas raízes no antigo Império Persa e no calendário zoroastriano.
Para os zoroastrianos, Nowruz marca a criação do mundo (Árvore) e humanidade. Durante a era aquemênida, o festival foi comemorado com grande esplendor em Persepolis, onde Kings recebeu enviados e recebeu presentes de todo o seu vasto império. De fato, evidências históricas sugerem que uma das funções primárias de Persépolis era sediar as celebrações de Nowruz.
A religião zoroastriana, que antecede a dinastia aquemênida, desempenhou um papel significativo na formação das tradições de Nowruz. No entanto, ao longo dos séculos, o festival evoluiu para uma celebração secular, adotada por diversos grupos étnicos e culturais.
Sua resistência está em seu poderoso simbolismo – o triunfo da luz sobre a escuridão e a promessa de novos começos, tanto na natureza quanto no espírito humano.
Quem celebra Nowruz?
Hoje, mais 300 milhões de pessoas em todo o mundo comemoram Nowruz, marcando não apenas o início do ano novo, mas também a celebração da vida e o triunfo da luz sobre a escuridão.
Originalmente reunindo os povos do Irã, Afeganistão e Ásia Central (incluindo Uzbequistão, Azerbaijain, Tajiquistão, Turquemenistão, Cazaquistão e Quirguistão), Nowruz se espalhou pelo Cáucaso, nos Balkans e em outras regiões. Ele incorpora uma herança compartilhada de costumes, tradições e valores e tem um significado particular para os curdos.
Em 2009, Nowruz foi adicionado ao Lista de patrimônio cultural intangível da UNESCOE no ano seguinte, a Assembléia Geral da ONU aprovou uma resolução declarando 21 de março como o Dia Internacional do Nowruz, reconhecendo seu papel na promoção da paz e da unidade em todo o mundo.
Celebrações entre curdos – Murad Sezer/AP
Como agora é comemorado agora?
Nowruz abrange uma rica variedade de tradições que variam de acordo com a região. Alguns costumes ocorrem pouco antes do ano novo, enquanto outros continuam por até duas semanas depois. Ao longo de todas essas celebrações, os temas de renovação e esperança permanecem centrais.
Primavera limpa e renovação
Na véspera de Nowruz, quando a primavera se aproxima, as famílias limpam completamente suas casas. Este ‘primavera limpo’ ou ‘tiros do passado’ é um ato simbólico que representa um novo começo e a purificação de espaços físicos e espirituais.
Além disso, aqueles que celebram Nowruz costumam comprar roupas novas, enfatizando ainda mais o espírito de renovação e novos começos.
Sebeha Haft Sin – um arranjo de sete objetos simbólicos – Canva
A tabela de sete símbolos
A toalha de mesa Haft-Sin é um elemento central de Nowruz, particularmente no Irã. Artisticamente organizado, apresenta sete itens, cujos nomes começam com a letra “S” em persa. Cada item representa diferentes aspectos da vida:
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Sabzeh (Trigo ou brotos de lentilha) simboliza renascimento, infância e vida.
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Samanu (Um pudim doce feito de germe de trigo) representa abundância e bênçãos.
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Senjed (Frutas secas da árvore senjed) simboliza o amor.
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Vidente (alho) representa saúde e cura.
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Observação (Maçãs) simbolizam a beleza e a saúde.
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Somāq (Sumac) significa a vitória do bem sobre o mal e o sol nascente.
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Serkeh (vinagre) simboliza a paciência, o envelhecimento e a passagem do tempo.
Além desses símbolos principais, outros itens que começam com “S” podem ser incluídos, como jacintos e relógio.
A mesa do Haft-Sin é frequentemente decorada com espelhos, castiçais, ovos coloridos e peixes vermelhos, que representam a passagem do signo do décimo segundo e final do zodíaco, Peixes.
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Também é comum colocar um divã dos poemas de Hafez ou do Alcorão na mesa. Muitas famílias têm uma tradição de abrir aleatoriamente o livro e ler um poema ou verso, buscando orientação para o próximo ano.
Haft Sin – Símbolos de Nowruz relacionados aos elementos – Canva
Rituais de incêndio
Em muitas regiões, as pessoas participam de celebrações relacionadas a incêndios, como “Chaharshanbe Suri” ou ‘Red Wednesday’ no Irã.
Esta celebração, na última terça -feira anterior à Nowruz, envolve famílias se reunindo em torno de um incêndio e pulando sobre ela. O ato simboliza a limpeza, a renovação e a libertação das tristezas anteriores, enquanto abraçam o calor e a vitalidade da primavera.
Scarlet quarta -feira; Um festival iraniano comemorado na véspera da última quarta -feira antes agora Ruz – foto da AP
Alimentos tradicionais
A comida desempenha um papel vital durante Nowruz, com pratos especiais preparados e compartilhados entre familiares e amigos. No Irã, as famílias comemoram a chegada da primavera no primeiro dia de Nowruz, desfrutando de pratos como a Pilaf de vegetais e Sabzi Polow (arroz com ervas), geralmente servido com peixe.
Um recurso de destaque do banquete agora é em Somalak (também conhecido como Sumanak), uma sobremesa doce. Cozinhado lentamente por várias horas, em Somalak simboliza a chegada gradual, mas certa da primavera, e a promessa de novos começos.
Visitando amigos e familiares
Durante agora, é costume visitar amigos e familiares. Os membros da família mais jovens tradicionalmente visitam seus pais e parentes mais velhos para desejar a eles um feliz ano novo e celebrar a chegada da primavera.
Em troca, os anciãos geralmente dão presentes, normalmente na forma de AIDI (dinheiro), conhecido localmente como Da’dicomo um símbolo de bênção.
Na cultura zoroastriana, este ritual representa Mahrurzum profundo respeito pela geração mais velha.
Durante essas visitas, as famílias geralmente oferecem aos hóspedes uma variedade de lanches, como nozes (incluindo pistache, amêndoas e frutas secas) e vários doces. No entanto, essa tradição está desaparecendo lentamente no Irã devido ao aumento do custo de vida.
‘Dia da Natureza’
Siyez-e Badr é uma antiga tradição iraniana comemorada no dia 13 de abril, também conhecida como ‘Dia da Natureza’. Ele marca a conclusão das festividades de Nowruz e geralmente é um momento em que as pessoas deixam suas casas para passar o dia ao ar livre.
Embora o número 13 esteja frequentemente ligado à má sorte na cultura iraniana, essa tradição de sair de casa está mais intimamente associada à celebração do mundo natural e ao fim de Nowruz, em vez de qualquer superstição com o próprio número.
