Um pássaro duas cabeças … Mistério das estátuas de ‘Gandabhirund’ sob a escultura dos templos do sul da Índia – Gandabherunda O mistério das estátuas de Gandabhirund nas esculturas dos templos do sul da Índia ntcpvp

Veja o símbolo do estado do governo de Karnataka, o que é visível? Se você olhar de perto, é visto que há um escudo vermelho no meio deste símbolo. Este escudo é um símbolo de segurança. Neste escudo, há uma forma de cor branca.

Se você olhar com cuidado, este pássaro tem duas cabeças e a maneira como foi gravada no meio do escudo, é um símbolo disso, tanto o escudo quanto o pássaro são igualmente símbolos do protetor. O limite do escudo é azul, é inscrito pelo chakra de Ashoka, que é o símbolo do estado da Índia.

Marca estadual do governo de Karnataka

Existem dois Gajakesari vermelho e amarelo (meio leão e meio -elefante) pintados em ambos os lados do escudo vermelho -gordura azul. É um símbolo da inteligência mitológica da criatura, poder e prosperidade, que é uma combinação de leão (bravura) e elefante (intelecto). Este símbolo refere -se à rica herança cultural e histórica de Karnataka, além de exibir o poder, a religião e a estabilidade administrativa do estado.

Este símbolo do governo de Karnataka é inspirado no símbolo militar do Império Mysore. Este símbolo tem sua própria história no Império de Mysore.

Agora, da mesma forma, observe o símbolo da Universidade de Mysore. Nisso também, você verá a mesma figura de pássaro com duas cabeças no meio. No símbolo, o lema da universidade no símbolo é “Nahin Gyanan Sadarshan” (que significa “nada como conhecimento”) está inscrito. Isso reflete o compromisso da universidade com a educação e o conhecimento. O símbolo geralmente usava cores azuis, vermelhas e douradas, que refletem a dignidade real e acadêmica. Um pássaro de dois colados também foi gravado aqui em um escudo. Os símbolos do governo de Karnataka e da Universidade de Mysore sugerem que tanto têm associação e raízes associadas ao Império Mysore.

Este pássaro é apenas uma amostra de beleza retórica?

Surge a questão de saber se o pássaro de dois colados é apenas um espécime retórico da beleza da arte, é apenas para decoração ou a imaginação de um pintor como essa? Não, você ficará surpreso que este pássaro com duas extremidades seja uma saga misteriosa em si. Está apenas contando uma história muito grande do Purana para sua presença, embora algumas partes dessa história tenham ficado embaçadas com o tempo, mas não é grande coisa para os pesquisadores esconderem uma história nela. De fato, essa história e mistério começam em nome deste pássaro.

Qual é o nome deste pássaro?

Obviamente, você não acreditará que esse pássaro de dois dois também tem um nome. Ou seja, uma coisa foi decidida que não é apenas a imaginação. O nome deste pássaro é Gandabhirund, também conhecido como ‘Gandabhirund’. Não é mais encontrado em nenhum lugar, mas na história de muitos séculos, não há provas de ver um pássaro assim, que tem duas cabeças, mas em muitas páginas da mitologia da Índia, os detalhes desse pássaro são registrados, por isso tem sido considerada um pássaro mitológico.

Qual é a história deste pássaro?

A história da presença deste pássaro nos Puranas também é muito interessante. A história de Vishnu Purana menciona que Vishnu levou uma encarnação estranha para tornar a morte impossível de Hiranyakashyap. Ele não era humano nem animal, mas era como um elo entre esses dois. Por exemplo, como um leão, ele estava cercado por dentes nítidos, rosto comprido (chamado Aayal), mas ele era completamente humano do pescoço ao dedo inferior. De pé nas duas pernas, mas as garras das mãos e unhas são longas e como leão.

A história está relacionada a Narasimha Avatar

Uma estátua semelhante de Narasimha pode ser vista no templo Varaha Lakshmi Narasimha, situado na colina de Sinhachalam de Visakhapatnam. Segundo a lenda, Vishnu matou Hiranyakishya neste terrível avatar. Geralmente, a história termina aqui, mas não, pare agora … essa história está ainda mais longe e a próxima parte é o centro do pássaro ‘Gandabhirund’.

Quando a raiva de Narasimha não se acalmou

Aconteceu que, mesmo depois de matar Hiranyakashyap, a raiva de Narasimha não se acalmou e ele começou a vandalizar por toda parte em gostos não controlados. Ele queria destruir a terra e queria matar o que estava deitado na frente. Ou seja, Narasimha, que veio a terminar um mal, começou a se tornar um problema. Shivji tomou medidas para resolver esse problema. Esta história é mencionada no Vishnu Dharmati Purana.

Shiva avatar para controlar Narasimha

Shivji enviou Virbhadra pela primeira vez, mas Narasimha mostrou a terra para Virbhadra de uma caixa. Agora Shiva teve que se vir, mas ele não podia enfrentar Narasimha na forma comum Shiva. Portanto, Shiva também pegou um terrível avatar. Um animal, que tinha 8 pernas, quatro mãos, cavalos corporais, que também tinham asas e seu rosto era como um leão. Nos Puranas, foi descrito como Sharabh Avatar de Shiva.

Sharabh deu um pulo e subiu no peito de Vishnu, que se tornou Narasimha. Então ele segurou as duas mãos de Narasimha a cada mão, segurou o torso com quatro pernas e segurou as pernas de Narasimha com as quatro pernas traseiras. Agora Sharabh voou para o céu com Narasimha. Narasimha tentou com raiva pegar a garganta de Sharabh, então Sharabh rasgou Narasimha com as unhas e arrancou seu guindaste de leão do torso. Isso destruiu a natureza de Narasimha e depois Mahavishnu saiu em sua forma calma.

Shiva Avatar perdeu a paciência para controlar Narasimha

Sharabh Avatar também é um símbolo de controlar a raiva negativa decorrente de Sattvikta. Uma parte da história termina aqui, mas a história ainda está pendente. Além disso, aconteceu que, na tentativa de controlar Narasimha, Sharabh perdeu a paciência e agora se tornou um novo problema para o mundo. Quando ninguém conseguiu parar Shiva, Vishnu pegou uma dupla encarnação de seu próprio veículo Garun. Garun, que é um pássaro voador rápido e simboliza conhecimento e devoção. Este é Gandabhirund.

Então Vishnu se tornou Gandabhirund Bird

Esse poderoso pássaro forte tinha penas gigantes, garras fortes e dois rostos, ao lado dos quais também havia bercos afiados. Gandabhirund agora levou Sharabh em sua posse e o fez saber a verdade com seu bico. Shiva, que se tornou Sharabh, lembrou -se de tudo e gradualmente se acalmou. Na descrição de muitos ídolos, observa -se que Gandabhirund conquistou Sharabh e o rasgou da mesma maneira que Hiranyakashyapa teve uma incisão, mas a maioria das estátuas é encontrada em que Gandabhirund possui Sharabh em sua garra e Sharabh está na postura da saudação com suas duas próximas mãos.

Escultura e gandhirund em ofício

A imagem de Gandabhirund pode ser vista em detalhes na escultura e artesanato do sul da Índia. Este pássaro fez parte da arte real e religiosa com sua figura específica de dois dentes. A presença de Gandbhirund aparece nas moedas, focas e arquitetura do Império Vijayanagara (1336-1646). Por exemplo, suas esculturas podem ser vistas em algumas ruínas de Hampi. Nas paredes e decorações do Palácio de Mysore, Gandabhirund é gravado em pinturas douradas e coloridas, que também é um símbolo do poder e esplendor da dinastia Vodeyar. Os artesanatos tradicionais de Karnataka, como o bordado de Kasuti e as esculturas de sândalo também mostram as formas de Gandbhirund.

Início de frequência

A frequência da pintura também é iniciada com a existência de Gandbhirund. Na verdade, a reserva de frequência é um estilo de pintura com padrões duplos. Em que o tipo de bellbuts é esculpido em metade da tela. No outro extremo da tela, a forma das mesmas bellboots é repetida. Ambas as bocas de Gandbhirund são vistas opostas uma à outra com a mesma distância e estão na mesma estrutura.

Escultura nas paredes das templos

Os templos de Karnataka incluem as esculturas de Gandabhirund como um símbolo religioso e real. As esculturas sutis deste pássaro podem ser vistas no templo de Vidyashankar (século 14) de Sringeri (século XIV) e templo de Chennakeshva em Belur. Essas esculturas foram frequentemente gravadas nos portões de Gopuram ou principais templos, que simbolizavam o poder e a proteção divinos.

A pintura e esculturas de Gandabhirund no templo de Lepakshi (século XVI, Andhra Pradesh, Vijayanagar Effects) reflete a excelência da arte de Vaishnav. Em alguns templos Jain de Karnataka, como Shravanabelagola, esse símbolo também foi usado como um símbolo de poder e inteligência. Essas esculturas não apenas têm importância religiosa, mas também destacam a prosperidade da arquitetura de Karnataka.

Gandhirund esculturas também no templo de Rameswaram

As esculturas de Gandbhirund também podem ser vistas no telhado do edifício principal do Templo Rameswaram, um dos 12 Jyotirlingas. Ao mesmo tempo, em uma pintura antiga na parede no templo de Brihadishwar de Thanjavur, o Gandbhirund é visto em uma pintura antiga. Tanto os templos quanto as pinturas são antigos, mas suas pinturas são novas, o que torna essa pintura de escultura mais clara.

Gandhirund na literatura

Gandhirund também é mencionado na literatura e textos indianos. Além do Vishnu Dharma Purana, sua presença pode ser vista na literatura de Kannada. Poetas medievais como Kannada Kavi Pump e Rann fizeram um uso simbólico de Gandabhirund ou Gandhirund em suas obras, descrevendo o orgulho e o poder reais. Nos documentos históricos da dinastia Mysore, Gandabhirund é mostrado como um símbolo real. No período moderno, este pássaro está vivo como um símbolo de coragem e vitória na literatura e contos populares de Karnataka. Além disso, a menção de um pássaro de dois cilados nas histórias de Panchatantra e Jataka está conectado a Gandabhirund (Gandabherund), que reflete ensinamentos morais e filosóficos.

Símbolo de proteger a religião e destruição da iniqüidade

No entanto, esse pássaro de dois colados é um símbolo de dualidade e unidade, que reflete o equilíbrio de inteligência e poder. É considerado um símbolo de poder divino, defesa e invencibilidade. Devido à influência da tradição devocional de Vaishnava em Karnataka, Gandabhirund foi adicionado a Lord Vishnu, que simboliza a proteção da religião e destruição da injustiça.

O uso de Gandhirund também foi visto no Império Vijayanagara (1336-1646), que era um poderoso império do sul da Índia. Este símbolo é mencionado em algumas moedas e inscrições de Vijayanagar. O Império de Mysore, que emergiu após o colapso de Vijayanagar, adotou esse símbolo e a tornou sua identidade.

Uma águia de dois de cabeça no império russo

Duas aves de cabeça como Gandbhirund também são encontradas em outras culturas, como duas águias e símbolos bizantinos do Império Russo. No entanto, a singularidade de Gandbhirund está em suas raízes mitológicas e reais indianas, o que lhe confere uma identidade única de Karnataka. A história e o mistério de Gandabhirund ou Gandabhirund não são tanto, mas a descrição deles atrai outro pássaro ou animal misterioso para Sharabh. Na arte antiga da Índia, muitos desses segredos de Sharabh também contêm muitos desses segredos, mencionando a proximidade das estátuas de Sharabh na sequência.