Livros Memória Um Projeto de Liquidação. Abdel Wahab al -masiri Abre o Fundo Negro para “Sionismo”
O genocídio em Gaza continua. A guerra da fome continua .. como se voltassemos à história ao início do século XX, quando as gangues sionistas cometeram os massacres contra o povo palestino, o que o zemo -prá uma prática, que é o que é a prática. Povo palestino. O sionismo », que representa uma das importantes estações intelectuais no curso de seu enorme projeto intelectual, no qual o fenômeno sionista lidou com suas raízes históricas e intelectuais às suas manifestações políticas e coloniais contemporâneas. Al -masiri escreve aqui não apenas como um acadêmico neutro, mas como uma visão que ele vê no estudo da ideologia sionista como uma chave para entender a natureza do projeto israelense e suas ferramentas e, portanto, entender como enfrentá -lo.
Al -masiri começa com o desmantelamento da base teórica sobre a qual se baseia o sionismo, enfatizando que não é apenas um movimento político que se originou para atender às necessidades dos judeus na diáspora, pois promove o discurso sionista, mas é um projeto de assentamento que tem um resumo das raízes coloniais européias. Essa visão remove o sionismo de seu suposto contexto como um movimento de libertação nacional para colocá -lo no âmbito dos movimentos coloniais modernos que prevaleciam no século XIX, onde as potências européias procuravam novas terras para impor sua influência e reformular a geografia política para servir seus interesses.
O livro apresenta o contexto histórico do surgimento do sionismo, indicando que a idéia não nasceu do útero das sociedades judaicas tradicionais tanto quanto cristalizou no contexto europeu, especialmente com a escalada de tendências nacionais e racistas na Europa. O sionismo, de acordo com Al -masiri, investiu o antigo discurso religioso judeu, mas o formou em uma estrutura nacional secular que aborda o Ocidente e transforma o apoio. Portanto, a aliança entre o pensamento sionista e as potências coloniais era uma questão natural, pois os interesses dos dois partidos interrompem: o Ocidente está procurando uma base avançada no Oriente Árabe, e o sionismo está procurando o guarda -chuva de uma força que lhe permite estabelecer seu projeto.
Al -masiri presta atenção especial à estrutura intelectual do sionismo, explicando que é uma ideologia fechada que decorre de percepções simplificadas do mundo e dividindo -a em uma dualidade nítida: “judeus” diante de “al -aghara”. Esse dualismo, que leva uma natureza religiosa e histórica, foi recarregada com conceitos nacionais modernos, de modo que o “povo judeu” se tornou uma entidade orgânica que imaginava o direito de “história” na terra da Palestina, enquanto outros são reduzidos a um mero obstáculo que deve ser removido ou marginalizado.
O livro para no conceito de “assentamento de substituição” como a essência do projeto sionista. O sionismo, ao contrário de alguns projetos coloniais que buscam explorar a população local, vieram com a idéia de substituir uma nova sociedade na sociedade original. Isso explica- na visão de al-Masiri- O comportamento israelense em relação aos palestinos, desde o deslocamento forçado e a destruição da estrutura social, até buscar apagar a memória histórica, controlando a educação e a mídia.
Al -masiri também discute a dimensão percussiva no pensamento sionista, apontando para a capacidade do projeto de se adaptar às condições internacionais e empregar crises a seu favor. Ele faz exemplos do período de mandato britânico, pois o movimento sionista se aproveitou do apoio britânico para estabelecer instituições estatais antes de seu estabelecimento, bem como no estágio pós -Segunda Guerra Mundial, quando o sionismo investiu a tragédia judaica na Europa – o Holocausto – para obter simpatia ocidental e justificar o estabelecimento do estado sobre as ruínas das pessoas palestinos.
O aspecto notável da análise al -masiri é vinculá -lo entre sionismo e padrões mais amplos do pensamento ocidental moderno, como o centro europeu, e remover a santidade dos valores humanos quando contradiz interesses estratégicos. Israel, em sua leitura, não é uma anomalia no sistema internacional, mas uma extensão da lógica do poder e do colonialismo praticada pelos impérios ocidentais, embora tenha acrescentado uma cobertura religiosa e histórica especial.
O livro aborda a estrutura interna da sociedade israelense, indicando que essa sociedade, apesar de sua aparente unidade diante do “inimigo externo”, carrega consigo severas contradições entre seus componentes: Ashkenazi e Sfardim, religiosos e seculares, orientais e ocidentais. Al -masiri acredita que essas contradições não são meramente conflitos sociais, mas um produto natural da instalação da sociedade a partir de imigrantes que vieram de diferentes ambientes e culturas, que foram integrados à força sob o guarda -chuva da “identidade israelense” artificial “.
No contexto de sua análise da ideologia, Al -masiri para nas instituições da instituição do sionismo, como “a terra da data” e “o povo de Deus escolhido”, explicando como esses mitos foram reproduzidos para servir os objetivos políticos contemporâneos. O romance bíblico, que pode ser lido religiosamente em seu contexto histórico, transformou as mãos do movimento sionista em uma ferramenta nacional de mobilização que justifica ocupação e assentamento e até impõe às novas gerações dentro de Israel um sentimento do direito absoluto no terreno.
Entre os pontos fundamentais apresentados por al -masiri está que o sionismo não era um dia legítimo judeu puro, mas sim a presença de uma forte presença de não judeus que viram o estabelecimento da ferramenta “Israel” para servir seus interesses. De políticos britânicos, como Balfour, a líderes americanos e europeus, o apoio ao sionismo foi essencialmente baseado em considerações estratégicas, não na simpatia religiosa ou humana.
Na expansão oferecida por al -masiri para entender a natureza da ideologia sionista, destaca sua capacidade de produzir um discurso duplo: um discurso endereçado ao interior israelense que aumenta a coesão da identidade e enfatiza o “perigo existencial” dos palestinos e dos árabes, e outro discurso abordado que falam de democracia, os direitos humanos, os coestinos e os árabes, e outro discurso que fala sobre os democracia, os direitos humanos e os árabes, e outro discurso que falam que falam da democracia, os direitos humanos, e outro discurso que falam que falam que falam que falam sobre os “perigosos existenciais” e os bancos e outros discursos que falam que falam que falam dos “perigosos existenciais”, os palestinos e outros árabes, e outro discurso que fala sobre os direitos democracia, e outro discurso que falam que falam de democracia. Essa contradição pretendida, como explica, é uma ferramenta política para o marketing de Israel em todo o mundo, enquanto pratica políticas completamente contraditórias.
Ele também lida com a dimensão econômica do projeto sionista, observando que o acordo não era apenas uma operação militar ou religiosa, mas um projeto econômico preciso, que depende de trazer capital e construir uma rede industrial e agrícola avançada que sirva colonos e corta qualquer conexão econômica entre os palestinos e suas terras.
Al -masiri acredita que o entendimento da ideologia sionista não é um luxo intelectual, mas uma necessidade estratégica para a nação árabe, porque confrontar o projeto sionista não pode ser eficaz se estiver limitado à dimensão militar ou política, mas deve se estender ao desmantelamento de sua estrutura intelectual e à ética da legitimência moral da TI na consultoria global.
O livro termina com uma visão crítica sobre o futuro do projeto sionista, perguntando sobre a capacidade dessa ideologia de continuar à luz das transformações globais e regionais. Ele vê que o sionismo, apesar de sua força militar e apoio ocidental, enfrenta uma crescente crise moral e política com sua exposição colonial na natureza, e que essa crise aumentará com a crescente consciência árabe e internacional da causa palestina.
O livro, com seu profundo estilo analítico e sua linguagem discreta, fornece ao leitor árabe a uma ferramenta para entender a estrutura mental que afasta Israel, longe de estereótipos ou interpretações superficiais. É um texto que combina pesquisa acadêmica e preocupação política, entre desmantelamento de conceitos e objetivos reveladores, para colocar perante o leitor uma imagem integrada da ideologia sionista como um projeto de assentamento transformador envolvido em um discurso religioso e nacional, mas em sua essência parte de uma longa história do domínio ocidental do Oriente Árabe.
