- A terceira temporada de ‘The White Lotus’ explora temas de identidade e espiritualidade na Tailândia.
- O criador Mike White está interessado nos princípios budistas, que influenciaram os arcos do personagem nesta temporada.
- O enredo de Greg continua a partir da segunda temporada, sugerindo consequências cármicas para suas ações anteriores.
A identidade é uma prisão. Essa é a tese operacional da terceira temporada de Mike White’s Bata na HBO Sátira “O lótus branco.” Para estar no nariz para a exploração de privilégios e hijinks da Tailândia desta temporada, a linha é proferida por um monge budista no episódio de estreia.
White usou a localização de cada temporada e seu significado na consciência americana para desenhar a bagunça das relações interpessoais entre os funcionários e os hóspedes do hotel. Na primeira temporada, a vida após a morte colonial de Havaí Defina o cenário para explorar os relacionamentos extrativos ricos e predominantemente brancos com os habitantes locais com os habitantes locais que os servem. O romance de Itália Na segunda temporada, formou o cenário para as paixões, assuntos, drama familiar e conjugal do grupo que visitou Sicília.
Na terceira temporada, a espiritualidade da Tailândia sacode as gaiolas da identidade em que os turistas ocidentais do lótus branco se trancam. É um local que permite que o programa examine a espiritualidade oriental e satirize a maneira como os turistas ocidentais se apropriam de suas próprias férias de auto-ajuda.
“Eles estão todos em algum tipo de mágoa”, disse White Tailândia Lótus branco Visitantes em uma entrevista com o tempo. A ironia dramática é que o sofrimento que eles se limparam é causado pela mesma coisa que lhes permitiu estar lá em primeiro lugar – a riqueza e o privilégio exorbitantes que eles exercem.
Essa ironia provavelmente não está perdida em White, que tem um prazer especial em garantir que seus personagens – Até os adoráveis – Pegue o que está vindo para eles. Você pode chamá -lo de karma, que por acaso é um princípio fundamental do budismo, a religião dominante da Tailândia.
Então, quem deve algum pagamento cármico nesta temporada? Veja como os principais princípios da filosofia budista poderiam oferecer algumas pistas.
Prisões de identidade
White tem experiência pessoal com a Tailândia e o budismo.
“Eu tinha uma fase de auto-ajuda budista quando tive um colapso nervoso nos meus 30 anos”, disse ele ao tempo em janeiro. “Eu uso conceitos budistas como uma maneira de organizar minhas idéias”.
O tempo na filosofia budista não funciona da mesma forma que o tempo na filosofia ocidental. No oeste, o tempo é linear. Nossas vidas têm uma data de início fixa – nascimento – e data de término – morte.
No budismo, o tempo é circular. A vida é um ciclo de morte e renascimento. A identidade não é tão fixa dentro de um ciclo de reencarnação, pois você pode renascer em uma casta mais alta ou inferior na próxima vida, dependendo do karma que você faz neste.
Ser pego nas circunstâncias materiais do presente cria a “prisão de identidade” discutida no programa. Cada grupo de turistas ocidentais está lutando com as prisões de suas próprias identidades de uma maneira ou de outra.
Para a família do sul de Ratliff, particularmente os pais, Victoria, empolgando-se com pílula (Parker Posey) e Duke Duke estressado Tim (Jason Isaacs), suas identidades são definidas por ter bons valores e por ter sucesso. Tudo o que está prestes a cair, já que o escritório de Tim está sendo examinado pelos federais por um esquema de lavagem de dinheiro em que ele participou de anos atrás.
Jason Isaacs como Timothy Ratliff na terceira temporada de “The White Lotus”. Fabio Lovino/HBO
Rick (Walton Goggins) é claramente atormentado pela prisão de sua própria identidade, que o levou a uma turnê de vingança fortemente implícita para a Tailândia para rastrear a pessoa responsável pela morte de seu pai. A fixação em seu pai, sua história de origem e o vazio que ele o deixou é o que os budistas chamavam de apego (depreciativo) – do tipo que só faz com que você sofra.
O trio de mulheres em uma viagem de meninas está preso pela competição que eles construíram um com o outro. Eles estão constantemente disputando o poder um sobre o outro, para serem vistos como os três mais bem -sucedidos. “Não é uma crise na meia -idade; é uma volta da vitória”, dona de casa do sul Kate (Leslie Bibb) insiste no episódio um.
Reembolso cármico
“The White Lotus” é ostensivamente uma antologia, mas se você viu mais de uma temporada, sabe que isso não é exatamente verdade. Na Itália, Tanya McQuoid (Jennifer Coolidge) foi a linha interna desde a primeira temporada no Havaí, e você poderia dizer que ela conheceu seu fim cármico no Mediterrâneo pelas falsas promessas que fez Belinda (Natasha Rothwell) no Havaí.
Na Tailândia, Greg (Jon Gries) é a linha interna da temporada anterior. Quando o encontramos em Koh Samui, ele assumiu um pseudônimo de “Gary” e nega ter participado do lótus branco no Havaí, onde conheceu Tanya e Belinda. Se você pensa em cada temporada como um ciclo de reencarnação, então a Tailândia é a próxima vida de Greg depois da que ele deixou na Itália, que efetivamente concluiu com A morte de Tanya.
Claro, o público sabe tudo sobre o ruim Karma Greg se mexeu na Sicília, organizando o sucesso de sua esposa. Desde que o episódio quatro teaser mostra Belinda se aproximando de Greg com um pouco de investigação na Internet, é justo esperar que sua antiga vida volte a inundar.
No budismo, você não pode entrar em uma nova vida sem equilibrar o karma, bom e ruim, que você fez no seu anterior. Greg, responsável pelo desaparecimento de Tanya no final da temporada passada, ainda conseguiu escapar ileso.
É justo esperar que ele esteja recebendo algum retorno cósmico no final deste, seja na forma de uma picada de cobra, uma semente envenenada ou uma morte aquosa nos terrenos do resort. Se a Tailândia tem algo para ensiná -lo, é que você não pode começar de novo sem um pouco de justiça cármica.
