A nacionalidade da nacionalidade é adquirida por dois meninos sob a lei dos descendentes dos adoradores

Dakar, Senegal – American Singer Ciara é uma das primeiras figuras públicas a se tornar um cidadão em Benin sob um hadith Lei pelo país da África Ocidental pequena Concedendo cidadania ao povo escravo dos adoradores.

A aquisição da cidadania vencedora do Grammy no sábado, na cidade de Coutono, faz parte de uma iniciativa mais ampla que os meninos para atrair a diáspora negra, reconhece o papel do país no comércio de escravos do Atlântico, e o turismo se concentra na escravidão.

“Ao reconhecer a lei dessas crianças na África, o Benin cura uma ferida histórica. É uma justiça, mas também é de pertencer e esperança”, disse o ministro da Justiça Evan Dichno na cerimônia.

Aqui está o que saber sobre os esforços do Benin para receber os netos dos adoradores:

Em setembro, os meninos emitiram uma lei concedendo cidadania àqueles que podem rastrear sua linhagem ao comércio de escravos.

Ele está aberto a qualquer pessoa com mais de 18 anos que ainda não possui outra nacionalidade africana e pode fornecer evidências de que o avô foi deportado através do comércio de escravos de qualquer lugar da África Sub -Sariana. As autoridades aceitam testes de DNA, certificados de autenticação e registros familiares.

Na semana passada, o governo lançou ativos Afro, a plataforma digital que processa aplicativos.

Enquanto Benin Não é o primeiro país Para conceder cidadania aos netos dos adoradores, a lei da cidadania tem importância adicional, em parte devido ao papel que desempenhou no comércio de escravos do Atlântico.

Os comerciantes europeus deportaram cerca de 1,5 milhão de pessoas adoradas na região de Benin-A, que inclui o atual Benin e Togo e partes da Nigéria para as Américas.

Os reis participaram da atividade ativamente na captura e venda de pessoas escravas para comerciantes portugueses, franceses e britânicos. Os reinos e sociedades anteriores que eles invadiram ainda estão presentes hoje como redes tribais.

Os meninos há muito trabalham para reconciliar sua herança de conluio. Ela reconheceu publicamente seu papel no comércio de escravos, uma posição que muitos outros países africanos participaram.

Nos anos 90, ela organizou uma conferência internacional para estudar como e onde as pessoas escravas foram vendidas. Em 1999, o presidente Matthew Kiriko na época pediu desculpas aos afro -americanos enquanto visitava uma igreja em Baltimore.

Além desse relato nacional, o “turismo memorial” sobre o legado do comércio de escravos se tornou uma grande abordagem ao governo do Benin para atrair Afro.

Sites memoriais principalmente em UIDAUm dos portos comerciais mais escravos da África nos séculos XVIII e XIX. Inclui a estrada escrava, que foi o caminho que atinge a jornada final dos adoradores para navios, e a porta sem rastren, uma entrada dolorosa que se abre para o Oceano Atlântico, onde deixaram a África e suas famílias, pela última vez.

Sindé Chekete, chefe da agência de turismo do estado no Benin, disse que esses sites dão à Afro a oportunidade de aprender sobre as lutas, a flexibilidade e a honra de seus ancestrais.

“Algumas pessoas podem inspirar a dizer”, quero voltar à África e escolher as crianças para entender essa data “, disse Chikit.

Após a cerimônia de cidadania, Sayara visitou a cidade histórica, onde caminhou na estrada escrava até a porta sem retorno.

Ela disse: “Entre a paixão, o pensamento e a herança, sofria de um profundo retorno ao que realmente importa”.

A Ciara é famosa por visitas que lideram planos como “coisas boas” e “nível de nível”, sua fotografia dinâmica e seu trabalho na moda e no trabalho de caridade.

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