Tributo aos espanhóis deportados para o campo de concentração de Ravensbrück

Um grupo de mulheres espanholas exiladas na França foi deportado para o campo de concentração de Ravensbrück entre 1942 e 1945, nos últimos anos da Segunda Guerra Mundial. Como Neus Català, que depois de ser interrogado e torturado, foi condenado a trabalho forçado naquele local de extermínio. Chegou em fevereiro de 1944, junto com outras mil mulheres, a maior parte da resistência anti -fascista, lembra Margarita Catalá, filha de Neus, e isso transmite a “memória herdada” no ato ‘esquecido’, mantido na instituição de ensino livre. «Eles os fizeram trabalhar para as armas alemãs e o sabotaram, sabendo que arriscaram a morte. Alguns os levaram e mataram.

Na reclusão, aos horrores conhecidos do extermínio nazista, a violência sexual e “materna” foi adicionada, diz o historiador Amalia Rosado Orquín, autor de ‘Espanhol nos campos nazistas’. Cerca de 400 espanhol, a identidade mais desconhecida foram realizadas no inferno de Hitler, como Auschwitz, Bergen-Belsen, Buchenwald, Dachau ou Ravensbrück.

Aqueles que chegaram às cercas da morte tinham suas próprias formas de resistência, como a cultura, diz Català, cuja mãe “tinha uma voz soprano”. «Diante da vida completamente vazia e atroz, eles criaram coros nos comandos do trabalho. Foi feito teatro, aulas de idiomas, história, desenho … foram dadas atividades proibidas e cruelmente reprimidas. Mas a música era uma expressão de sua esperança e seu desejo de viver, que os conectava ao passado quando estavam livres e também entre eles ».

Pesadelos

Dos deportados espanhóis aos campos de concentração, pouco se sabe porque, após sua libertação, eles retornaram à França e não à Espanha. “Sabemos pelo menos um caso de sobrevivente que voltou para a Espanha e foi imediatamente preso”, mantém June Telletxea García, intérprete de Cantaderas do Ensemble e que fez uma investigação no campo para descobrir as peças que cantaram os deportados. “Por seus testemunhos, sabemos como a música os ajudou a resistir”.

«Quando eles deixaram o campo, os deportados que poderiam sair, é claro, foi muito difícil porque as pessoas não os ouviram. Ou não queria saber ”, diz Català.« Para outras mulheres, era ainda pior. Eles foram informados de que, se tivessem sido salvos, era porque haviam vendido aos alemães. Os deportados espanhóis não podiam voltar para a Espanha e minha mãe estava quase 40 anos no exílio. Mas ela nunca havia falado.

Como forma de resistência, Català recebeu testemunhos há muito tempo de outros deportados, como ela, e veio a reunir 52. Então Neus Català teve força para escrever sua experiência. As escrituras, como outra peça cultural, a recuperaram. “Era como uma catarse”, lembra sua filha.