Os imigrantes árabes dizem à Al Jazeera recuperar sua experiência política na política da Bélgica

Bruxelas- As comunidades árabes constituem cerca de 12% dos eleitores nas principais cidades da Bélgica, mas sua presença em seus órgãos legislativos não excedeu 5% no passado, o que fez de cada vitória eleitoral uma vitória com um sinal simbólico e estratégico.

Recentemente, a representação de migrantes atingiu cerca de 7% dos membros do Parlamento Federal, e os árabes alcançaram uma presença crescente em partes BélgicaEmbora a estrada não estivesse mobiliada com flores, muitos deles enfrentaram ceticismo e acusações de duplicação.

O relatório a seguir documenta as características da transformação na marcha desta comunidade por meio de testemunhos exclusivos dos políticos de origem árabe, na qual eles revelam o início, as dificuldades e os sonhos da mudança.

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Sami e a história de um refugiado

“Eu sou filho de um refugiado, mas não pego a verdade”, diz Sami Mahdi. Saddam HusseinE eu cresci em uma casa que acredita em rigor e respeito, e eu não tinha permissão para falar BárabeNão sobre a ignorância, mas a convicção de que devemos se fundir completamente nessa sociedade. Eu o obedeci e espero aprender árabe, mas não o fiz, e hoje eu entendo por que ele estava pensando assim. “

Sami, 37 anos, começa seu discurso, sentado em seu escritório na sede do partido “Christian -Flemish Democrata”, que vem desde 2022, como a mais jovem da liderança na história do partido que o simboliza como “CD &” (CD & V) e é considerado um dos partidos mais antigos do país.

Sami rapidamente subiu à pirâmide da política belga; De um ativista nas fileiras da juventude partidária, a um ministro da migração, depois na cabeça do partido. “Quando cheguei com o governo como Ministro da Imigração, foi dito que não continuarei, mas trabalhei duro e fiquei claro: a integração é uma responsabilidade, não uma doação, e quem mora aqui para contribuir, não estar satisfeito com a demanda”.

Esse discurso estrito foi acusado de acusações, pois alguns o consideram “disfarçado de suas origens” ou “flertando com o juramento às custas dos imigrantes” e responde com um sorriso firme: “Não escapo de minhas raízes, não tenho orgulho de ser um filho refugiado, mas também sou um político belga, não posso encerrar os olhos.

Ele continuou que, quando escreveu um artigo após a violência na Bélgica após uma partida, ele disse a verdade, segundo ele: “Somos ex -refugiados, mas nossos filhos são o comportamento deles sem respeito, como se tivessem esquecido o que seus pais fizeram para se estabelecer aqui”.

Ele acrescenta que tem responsabilidade não apenas pelo seu partido, mas também pelos jovens como ele, como quando era adolescente, não tinha nenhum modelo, e não viu ninguém semelhante a ele nos centros de tomada de decisão e hoje: “Espero ser o modelo, e um sinal de que o sucesso não é exclusivo para os filhos elite”.

Na política, Mahdi dominou o relato dos saldos e diz: “Sim, posso deixar o governo se meu partido se retirar da aliança, mas não é um jogo, assumimos a responsabilidade da decisão e não jogamos estabilidade”.

Sami casou -se recentemente a Nawal Farih, que vive na cidade de Khintak e é um parlamentar do mesmo partido de origem marroquina. Ele diz que ela é sua parceira na vida e na visão juntos, e eles acreditam que a Bélgica é capaz de ser “justa e firme, sem slogans vazios”.

E sobre sua posição na guerra Gaza“Desde o início, pedi um cessar -fogo imediato, não aceito o assassinato de civis, seja qual for o partido, disse isso explícito e repeti -o dentro do parlamento, porque o princípio é indivisível; os direitos humanos também incluem os palestinos”.

Em um canto da modesta sede do partido Sami, um poema pendurado em uma coluna interna do autor Grande Op de Pick, datada em 1º de novembro de 2016, diz no final: “Não sejamos anjos, mas se pudermos, vamos ser seres humanos, ousarmos”. É um texto que pode refletir a essência e o resumo do caminho que Sami escolheu para si mesmo.

Bairro Ibn Al -Kasali

No andar superior do prédio do Parlamento de Bruxelas, Fouad Ahdar abre a porta de seu escritório; Não há barreiras ou protocolos. No interior, uma simples mesa de reuniões cercada por um grupo de jovens, seus assistentes: um jovem ruandês, um jovem judeu do Haiti chamado Claudio e outros dos bairros populares de Bruxelas.

“Por favor, sente -se conosco, estamos aqui para pensar juntos, não espere os pedidos de cima”, diz Ahdar, rindo.

Ahdar took us on a tour between the prestigious Brussels parliament halls, and we talked about his experience for more than 30 years, where he left the “San Gail” neighborhood or “Al -Kasali neighborhood” as it is called, which is one of the most marginalized neighborhoods of the capital, carrying within it the anger of adolescents from police practices, and the injustice of the Maghreb neighborhoods that are treated as if they eram um ônus de segurança.

Ele diz: “Eu tinha 15 anos e disse: isso é improvável, estávamos procurando por nenhum motivo e era visto como criminosos apenas porque somos árabes, a política não era ambição, mas uma reação à injustiça”.

Ehuddar entrou no Parlamento pela primeira vez como assistente no Gabinete do Ministro da Cultura e da Juventude, então ele logo se tornou um deputado eleito e hoje ele tem 3 em cada 9 assentos falando no holandês no Parlamento de Bruxelas, ou seja, suficiente para atrapalhar a formação ou passagem do governo.

Fui removido de seu partido esquerdo e, em 2024, ele estabeleceu um novo partido chamado “para você” e significa “para você”. Ele diz: “Estou cansado de promessas, eu queria uma festa que as pessoas realmente ouvem, não uma festa que as lide com apenas cinco anos”, diz ele.

Acusações e firmeza

Desde o estabelecimento de seu partido, fui continuamente atacado pela mídia e alguns de seus oponentes que o descrevem como “disfarçado islâmico” ou “irmandade escondida”, mas ele responde sarcasticamente: “Eu sou um muçulmano, minha socialista e belga e eu não entendo de todo o que a irmandade significa, uma acusação que se tornou uma moda na Europa para a Europa para Silêncio para Silêncio e Silêncio para Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio e Silêncio, e não entendi de todo o irmão, que se tornou uma moda na Europa,”

Ahdar acredita no pluralismo e praticando -o, e sua equipe parlamentar reúne várias nacionalidades e origens culturais, e ele diz que seu partido inclui mais de 60 voluntários, que não recebem salários, mas trabalham para os bairros em que foram criados.

“Queremos apenas uma política justa, uma habitação decente, educação gratuita e liberdade de crença”, acrescentou, criticando os poderes das autoridades para impedir que o abate permitido das crianças circuncisão, através da restrição do véu com algumas profissões.

Em Gaza, Ahdar diz: “Não é uma questão religiosa, mas a humanidade, quando as crianças são mortas e a consciência européia não se move.

Apesar de sua aparente dureza, ele se dissolve quando fala sobre sua mãe, e acrescentou: “É o elo da minha vida, quando me canso, e é suficiente para as orações dela sentirem que sou capaz de continuar”.

Também mulheres

Há uma presença notável de mulheres imigrantes nos municípios da Bélgica, como Fattiha Amdoun, uma empresária e mãe de três filhos, que combinaram atividade municipal e trabalho de caridade, para se tornar uma voz audível na cidade de Harlabiki, como o presidente do Partido do Tamástico.

Fatiha está trabalhando para apoiar grupos frágeis e aprimorar os valores de solidariedade e integração, e ela diz: “Temos a confiança das pessoas porque enfrentei desafios, mas isso me faz contar como um poder que deve ser cauteloso”.

Por outro lado, na cidade costeira de Planginberg, onde a comunidade árabe e muçulmana está quase despercebida, Fátima Umimon fez uma presença política do nada, quando ela começou a partir de atividades em equipe e cultura, e recebendo refugiados, antes de seu colega convidá -la a ingressar no Partido Voorit, onde ela viu uma paixão por pessoas e alcançou a verdadeira justiça social.

Graças ao seu histórico legal e à sua experiência em educação, ele criou seu caminho político com calma e confiança e, desde a sua eleição em 2018, está trabalhando nos arquivos de educação, pluralismo e luta contra a pobreza, para se tornar a primeira mulher muçulmana e árabe a ser eleito a liderar o partido na cidade.

Apesar dessas experiências, a participação política dos cidadãos de descendência árabe e migratório na Bélgica, que fez uma maneira importante nas últimas décadas, ainda está longe de alcançar uma representação que reflete seu peso demográfico, especialmente no nível federal e regional.

Despite the emergence of influential personalities such as Sami Mahdi and Fouad Ahdar, many of the deputies of Arab descent, such as Rajaa Muawawal, Nabil Boukili, and Rashida Ait Alba and others, are directed to their efforts to serve their local communities, education, and equality, instead of forming effective pressure lobby as other communities in European countries such as França EAlemanha.

Essa tendência reflete uma solidariedade e espírito humano, mas também destaca a necessidade de consciência política coletiva mais forte e uma estratégia de longo prazo para aumentar a voz árabe no debate público.